学佛笔记

宣化上人:忍是无价宝
2026-05-24 06:50

忍是无价宝

身为佛教徒,一定要忍。忍什么?忍人所不能忍。有人说:我实在忍不了。忍不了,那就不能了。了什么?就是了业障,若是业没消,情未空,那就有生死。所谓业不重不生娑婆,爱不断不生净土。到了业尽情空的时候,便了生死,真正解脱。

修道人,就要修忍的功夫。忍饥忍渴,忍风忍雨,忍热忍寒,甚至还要忍骂忍打,这些境界都是考验。我常说:一切是考验,看尔怎么办?对境若不识,须再从头练。无论怎样的逆境来临,都要用逆来顺受的心理来接受,不要被境界所转,向他们竖白旗,低首称臣。古人说:小不忍,则乱大谋。忍是无价宝。忍片刻,风平浪静;退一步,海阔天空。

释迦牟尼佛住世时,有一天,经过河岸,见一只野干(狼一类),想吃乌龟,可是乌龟将头足缩回壳内,多时不动,没有忍耐心的野干,弃它而去,有忍耐心的乌龟,保存性命。佛对阿难尊者说:修行人亦应如是。古德说:近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。

忍得一时之气,免得百日之忧。如有人骂你,当作听流行曲来欣赏。如有人打你,当作走路不小心,撞到门柱上。如是观想,自然化干戈为玉帛。否则,无名火三丈高,大发雷霆,大战一场,结果两败俱伤,不但伤了感情,又失去人格,受人批评没有涵养的功夫。所谓受尽天下百般气,养就胸中一段春。可以作为座右铭,这是金玉良言。

End

宣化上人:消减天灾人祸最根本的方法

因为众生所造的业,世界才出现种种的灾难。所谓「起惑、造业、受报」是有连带的关系。如果不起惑,就不会造业,也就不会受报。起惑就是迷惑,因为没有真正的智慧,对事理不明白,..

宣化上人:失手犯杀戒,得人面疮痛苦不堪

杀生的业报最为厉害,若任意杀生,就会得奇怪的病,无法医治。今天讲两件杀生的公案:约在一九四五年前后,在中国苏州承天寺,有位住持和尚,他虽然是佛教徒,可是信外教,..

宣化上人:什么是一生补处?

一生补处,是菩萨阶位的最高位,就是等觉位,经过这一生就可以补佛位处,所以称为一生补处。我们这个娑婆世界,现在是释迦牟尼佛作法王。等释迦牟尼佛的佛法灭尽了,再来补..

宣化上人:宣化上人十八大愿

公在母墓旁,守孝至同年夏 六月十九日 ,在佛前发愿云:稽首十方佛,及与三藏法,过去现在贤圣僧。惟愿垂作证, 弟子 度轮,释安慈,我今发心,不为自求人天福报,声闻缘觉,乃至权乘..

宣化上人:相貌丑陋、身体多病的恶因

人,为什么有的相貌非常的美丽,有的相貌非常的丑陋,有的身体非常健康,有的就很多的病痛,这是什么道理呢?有十种的恶业,使人相貌丑陋:(一)好动忿怒。欢喜生一种忿心..

宣化上人:科学—恩物耶、荼毒耶

科学恩物耶、荼毒耶科学,绝对不能为人类的物质或精神生活上带来真正或究竟的快乐。可是,这种理论并不是一般人所能接受的。为甚么?因为人都是执迷不悟。你要提倡这种理论..

宣化上人:学佛不要贪名利

学佛不要贪名利我们学佛法的人,要脚踏实地修行,老老实实用功,不要贪图虚名。若是爱好假名,对修道没有用处。我们要做到有实无名的事(好像乞雨的事),不要贪求有名无实的..

宣化上人:何谓六大宗旨

何谓六大宗旨你们看!现在世界上的人们,多数都在发颠发狂,像犯了精神病,世界将变成疯狂世界。无论男女老幼,都不认识做人的基本条件,所以你争我夺,为达个人的目的不择..

宣化上人开示—糊涂债

宣化上人开示糊涂债每个人的面目不同,其因果也不一样。每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了,到这世上来,还也还不了,所谓债台高筑;也就是业障之台,一天..

宣化上人:六根互用妙不可言

六根互用妙不可言一般人只知眼能见色,耳能闻声,鼻能嗅香,舌能尝味,身能触觉,意能知法。若是对他讲六根互用的道理,他是绝对不会相信的,认为是无稽之谈。但真是到了这..

宣化上人:忍是无价宝

忍是无价宝身为佛教徒,一定要忍。忍什么?忍人所不能忍。有人说:我实在忍不了。忍不了,那就不能了。了什么?就是了业障,若是业没消,情未空,那就有生死。所谓业不重不..

宣化上人答:什么是第八识?

宣化上人答:楞严经原文:解结因次第。六解一亦亡。根选择圆通。入流成正觉。宣化上人开示: 解结要由次第来解开。但最初怎会结缚在一起呢?是因依真起妄。妄有六结,六结即五阴..

宣化上人答:持《楞严咒》怎么没有感应?

《楞严咒》是灵文,每一句有每一句的效力,你不必想:我持《楞严咒》怎么没有效验?不管有没有功效,你就去念,就好像打功夫,天天去打拳,不管功夫如何,锻炼就有功夫,不可说不锻炼..

宣化上人答:请问如何才能超度祖先或孤魂?

请问如何才能超度祖先或孤魂?宣化上人答:要有修持的大德高僧,有修持定力,才能改变孤魂之灵的痛苦而超升天界,如明朝龙裤禅师超度万历皇帝之母,登坛曰:我本不来,你偏..

宣化上人答:你想知道鬼是什么吗?

鬼的种类很多。一般人皆以为鬼是狰狞可布、青面獠牙,其实这不一定。有时鬼能化作人身。乍看之下,以为是个人,其实是鬼。若你是开了五眼的人,鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生..

宣化上人答:弱智儿童是怎样来的?

问:弱智儿童是怎样来的?宣化上人:一般医学上对于这个问题的理论,都是隔靴搔痒。真正根本的来源就是男女不守规矩,尤其是青年男女吸毒,用麻醉或迷幻药﹝或快药或慢药﹞..

宣化上人答:人怎样才能开悟?

宣化上人人怎样才能开悟呢?开悟好像开锁一样。锁能把门锁上,禁止你出入,你一定要有一把钥匙,才能把门锁打开。否则,将永远被禁在屋中。那么,这把钥匙放在那里?就在你自己的..

宣化上人答:念经有什么好处?

念经有什么好处呢?念经啊,没有好处!念这个经,要费很多的时间,费很多的气力。好像在佛前念《金刚经》,你说有什么好处?你从头念到尾,啊!费了很多气力,费了很多精神..

宣化上人开示如何拜忏

宣化上人开示如何拜忏学佛道友在修拜忏时,若无明师指导,往往不知如何说罪忏悔,而这又是消业灭罪的一个重要程序。近读宣公上人的《占察善恶业报经浅释》,感觉文中对此问题指..

宣化上人:念大悲咒发音不准会灵验吗?

问:持咒发音不准确有效验否?答:以前有一个老修行常诵六字《大明咒》,可是他自己杜撰,并未请教他人,或者是因记忆不好,别人教他便忘了。他揣度到:口字加上麻念麻,口..

宣化上人答:能否找仙家看病看事?

宣化上人:能否找仙家看病看事?一直有人问我这个问题,我也一直在自问。我知道,佛家人一直排斥仙家,认为是巫婆神汉,一向看不起。而世俗人,对此又一向很好奇,有很少有见识过。..

宣化上人答:什么是好风水?

问:一般都说,风水要好,大门入口处要挂镜子,...是否如此?宣化上人答:(1)镜者净也,净身出户,扫地出门,穷得干净。镜者明也,明白事理,认命知足,不贪不求。一般无知..

宣化上人答:睡时做梦算不算造业?

上人:梦里所作所行不算业,醒时勿造便是,但不能一概而论。如你说我愿意做个梦,在梦中可造许多业,那就是罪业。如你没打妄想要在梦中造业,则与你没关系。至于平时醒著有造业的..

宣化上人答:学佛法何以要打坐?

问:学佛法何以要打坐?宣化上人:就是要学习我们自性中无量的经典,无量的智慧。人性中本有无量法门,人却舍本逐末,向外驰求,不知回光返照。..

宣化上人:什么是大悲咒_大悲咒是什么意思

什么是大悲咒?大悲心就是〈大悲咒〉,〈大悲咒〉就是大悲心。什么叫大悲心陀罗尼呢?我告诉你:「大慈悲心是!」大慈悲心,就是大悲心陀罗尼。慈能予乐,悲能拔苦;你若存着大慈悲..

宣化上人:下午过后可不可以诵楞严咒?

信众提问:下午过后可不可以诵楞严咒?宣化上人:任何时间楞严咒都是可以诵的。虽然民间有楞严咒必须早晨诵的说法,但这只是要强调我们早起而已,实际没有说中午之后就不能..

宣化上人:药性赋浅释

药性赋浅释◎宣化上人白话解于1975年美国金山禅寺你看!这个世间法胜过佛法。我每个礼拜讲经,没有这么多人来;在今天讲世间的学问,来了这么多人。这足见世间法胜过出世法..

宣化上人:佛教兴亡人人有责

佛教兴亡人人有责佛法将要到灭亡的边缘,无论是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,都应该以复兴佛教为己任。所谓天下兴亡,匹夫有责。现在可以说佛教兴亡,人人有责。然而佛教..

宣化上人:种因结果

种因结果了知众生种种异 悉是想行所分别于此观察悉明了 而不坏于诸法性众生是起惑造业受报,种什么因,便结什么果,这是自然的道理。如种佛因,便结佛的果;如种菩萨因,便..

宣化上人:学佛为圆满佛性

学佛为圆满佛性为什么我们要学佛,知道吗?佛教最基本的理论是什么?我们学佛是因为佛告诉我们,我们每一个人都能成佛,对不对。我们是不是为了这个学佛的,佛,成佛了,是..

宣化上人:严守禅堂的规矩

严守禅堂的规矩九十八天坐禅班就要开始了,在出家人当中,每天有一位维那,负责开静、止静的工作;每天又有一个当值的人,负责烧茶水的工作。每天喝茶三次或四次都可以,这..

宣化上人:把握光阴莫错过

把握光阴莫错过我们现在是生活在末法时代。为甚么叫末法?就因为人人都不认真修行,躲懒偷安,只在名利上用功夫,因之佛法有名无实。现在大家在打禅七、佛七,就是要脚踏实..

宣化上人:炼成金刚不坏身

炼成金刚不坏身我们参禅为了要开智慧,要开智慧就要先受一点苦,在这儿炼一炼。好像用烈火炼金一样,真假一烧便知,所谓真金不怕火炼。真的金子,无论怎么样炼,它重量也不..

宣化上人:返本还原

返本还原在佛教里讲返本还原,意即我们本来是什么样子,就还回什么样子。那么,本来是什么样子呢?什么也没有。所以现在还是还回到什么也没有的地方。有一点执著,就有障碍..

宣化上人:杞人忧天自找苦恼

杞人忧天自找苦恼有人心中起妄想:我到老的时候,会不会饿死?会不会冻死?这是没有出息的想法,真正佛的弟子,就是饿死也没有关系,冻死也没有关系,为佛教而牺牲,这是无..

宣化上人:无规矩不成方圆

无规矩不成方圆在打禅七时,每个人要懂得规矩。在没有敲木鱼之前,谁也不可以乱跑。你若是不守规矩、不听招呼,就是犯规矩的人。禅堂里有禅堂的规矩。开静之后,维那要看大..

宣化上人:第二十六卷 妙法莲华经 陀罗尼品

第二十六卷 妙法莲华经 陀罗尼品姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述陀罗尼译为总持。就是总一切法,持无量义。也可以说总三业(身口意)清净,持六根(眼耳鼻..

宣化上人:第二十二卷 妙法莲华经 嘱累品

第二十二卷 妙法莲华经 嘱累品姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述为什麽要有嘱累品?因为佛所说的经典,是教化众生的一种法。这种法,必须有人来弘扬流通,才..

宣化上人:第七卷 妙法莲华经 化城喻品

第七卷 妙法莲华经 化城喻品姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述「化」是从幻化而来并不是实有的。它从佛彻底觉悟的精神显现出来。什麽意思呢?就是要二乘人发..

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