善士问：

如何如理如法放生救护生命？像乌龟、蛇、鱼、鸟，放生后，它们还会吃其他生命，放一吃一百千万，这样不是间接的又杀害了很多生命吗？还有放生时，在家人是可以给动物皈依三宝的，那么在家人再给在家人皈依三宝，为什么就不如法呢？像有的人，没有出家师父给他做三皈依仪式，只由在家人给他们灌顶，那这个人算居士吗？可以由在家灌顶的赐法名、法号吗？还有就是，居士和新出家人可以自由取法名吗？有的是师父许可的，那这样如法吗？请师父为弟子解除心中疑惑，阿弥陀佛！

达照法师答：

这个放生啊，就是首先要知道放生的意义，你放生的目的是为了救护这个众生，众生将入死门，要把它救出来。

那么救出来之后，放在什么位置，这个确实要注意一定的科学性。就是你把这个像巴西龟啊，还有些黑鱼啊，你放到那个水池里面，其他鱼真的被它吃掉了，而且它还会破坏生态。

像巴西龟在中国就没有这个天敌的，那它越放越多，到时候其他的生物链反而被它破坏掉了。这个呢要懂得放生的知识，不能随便地去破坏它。

一方面是秉持慈悲心，要救度更多的众生；另外一方面就是，不管是鱼、乌龟、蛇啊，或者其他有毒的动物，就它在死亡面前，我们救它都是对的，都没错。就你放生，买那些放生没错，但是放到哪里这个要讲究。

有个人他去放生，买了几百斤的蛇，在一个村庄里面放生，放完了后，那些（蛇）都爬到人家村庄的房子里面去了，那整个村庄里面的人受不了。这样子，他实际上是很危害人类的，这种做法是很不科学，也不慈悲，所以，需要有智慧来引导自己。

那么给放生的动物三皈依呢，这是一种权巧方便，不是按照戒律的受戒的这个仪轨啊。戒律有律法，就戒律三皈五戒、八关斋戒、沙弥十戒、比丘有二百五十戒，只有受了比丘戒了，他才能够僧团资格，称为佛法僧三宝。那僧宝是代表三宝给这个人，给其他的没有受戒的人，叫师师相授，这个是戒律的戒文的这种要求。

那么在家居士给这个动物皈依，它是一种方便法，这个方便法就是我带你去恭敬三宝，领导你一起去恭敬三宝。是这个意思。而且靠观音菩萨这些菩萨的加持力，这些动物可能跟三宝结了一个缘，它并没有办法真正地跑到僧宝这里来学习的。你要放生的鱼，它跑到这里来上课吗？它没办法跑过来。所以它这个从严格的意义上说，就是在人间的标准，跟给众生，给那个动物啊，放生的时候，它是一种方便，这个不一样。

那么如果是给人皈依的话，那你传授皈依你算什么，就是你能代表三宝吗？你不能代表三宝。所以给动物皈依呢，不是你代表三宝，是你带领它们，领它们一起皈依三宝，这个是可以。就像在家居士去介绍一个居士到庙里面去皈依，那这当然可以。你说既然你出家人皈依了，我也不领他们去皈依，那就没道理。所以这个是两码事，不能一概而论。

摘自2015.01.11《吉祥经》13答疑

转自微信公众号：安福利生