学佛笔记

达照法师：不知正确与否：菩萨以慈悲愿力以为根本，证得初地，而不断二乘见道所断烦恼...
2026-06-09 07:33

问:尊敬的法师,我有一个认识,不知正确与否:菩萨以慈悲愿力以为根本,证得初地,而不断二乘见道所断烦恼,虽了知境界而不作证故。若于烦恼断作证,则慈悲心无所依。

答:菩萨因为有大智慧而不住生死,这点与二乘有极相似之处。见惑是一定要断的,只是在思惑的作功夫上不能同证有住的涅槃,因为菩萨还要有大慈悲而不住涅槃之故。

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达照法师：《永嘉禅宗集》达照法师讲解

《永嘉禅宗集》达照法师讲解前言《永嘉禅宗集》是永嘉大师开悟后所写的第一部著作。大师早年学习的是天台教法,对于天台的止观法门深有契入,并且心行完全与《维摩经》相应,..

达照法师：什么是登三摩地？

善士问：请师父慈悲开示，何谓登三摩地？达照法师答：三摩地，实际上就是一种定，就三摩地定。按照《大势至菩萨念佛圆通章》里面所讲，念佛啊，忆佛念佛，现前当来，必定见..

达照法师：如何看待转基因的生命？

善士问：请问师父，对转基因的生命如何看待？达照法师答：转基因这个问题向来有两种声音，有些人说有好多科学家说自己吃了几十年的这个转基因食品，绝对是没问题的；但也有..

达照法师：腿痛怎么办？

问:腿痛怎么办?答:只有忍,忍不过就放。放就是由他去的意思。能继续痛着坐就坐,实在不能忍下去了,就放下腿子不坐。因为修行的关键是心不是腿、是念不是坐。只要平时用功得当..

达照法师：怎样理解“常无故”？

问:《大般若经》说:“佛言:憍尸迦!于当来世有诸苾刍愚痴颠倒,虽欲宣说真实般若波罗蜜多,而颠倒说相似般若波罗蜜多。云何苾刍颠倒宣说相似般若波罗蜜多?谓彼苾刍为发无上菩..

达照法师：第八识如何用？

善士问：第八识如何用？第七识还有一个能，第八识怎么觉得就是个仓库，没有主人翁的那种能动性？达照法师答：其实第七识就是第八识的能动性。因为第七识就是执着第八识的见..

达照法师：为什么有慌乱的感觉？

问:为什么有慌乱的感觉?答:感到慌乱是因为对“我执”的不舍得。舍不得这个“我”,心慌怕这个“我”没了。在修行过程中,有一个矛盾在心里面一定要认识到:我们平常的习惯是以..

达照法师：修无相密法在修行中怎样破相？

善士问：请师父开示，修无相密法在修行中怎样破相？达照法师答：这个如法地修就可以。因为无相密法以禅为体。所谓的相，一般来说就六根、六尘、六识，都是有相的。但是最直..

达照法师：什么叫无明？

问:什么叫无明?答:“无明”烦恼的别名;指于法无所明了。“明”是智慧、学识。因此,“无明”的语意就是无智。此外,有将一切烦恼通称为无明;或将迷于真如本际之理,特称为无明..

达照法师：真修实证比学问更重要吗？

您认为对于出家人来说，真修实证比学问更重要？怎么说呢？真修实证，当然佛法是信解行证这四个阶段。生命是在于体验，在于证实证悟，佛法也是只有证悟证实了，才是佛法。但..

达照法师：家里人不支持供佛，该怎么办？

善士问：我特别想供佛，家里人不支持，都说我，我该怎么办？请法师慈悲开示。达照法师答：供佛家里人不支持是吧？是你特别想供，他又特别不支持是吧？为什么要供佛啊？接引..

圣严法师：念佛是最好的超度法门

最容易的超度法门是念佛，不论时地，不拣根机，只要念佛，便得利益，若以目的而论，西方弥陀净土的念佛法门，不用讳言，确是以死后往生极乐世界为主。但是《阿弥陀经》也说..

圣严法师：揭秘佛法的加持力量

佛教的教法可以涵盖许多不同内容的层次，从民间信仰的层次、高级宗教的层次、哲学的层次以及到达实相无相的层次。若从实相无相的层次而言，这是佛教的根本，也是佛教的基础..

圣严法师：度众的印光大师

度众的印光大师宋朝太平兴国年间，有一位辨聪的僧人到五台山游历，寄驻清凉寺，渡过一个夏天。在僧众中有一位老比丘，举止疯疯颠颠，大众都轻视他，唯独辨聪对他恭敬事奉。..

圣严法师：幸福人生的秘诀！

《圣严法师108自在语》：四安：安心、安身、安家、安业。四要：需要、想要、能要、该要。四感：感恩、感谢、感化、感动。四它：面对它、接受它、处理它、放下它。四福：知..

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