一者：令彼十方苦恼众生，观其音声，即得解脱。

菩萨观时间之音声，受苦众生，但能一心称菩萨名，菩萨则观其称念音声，寻声救苦，令其即得解脱苦恼，是为苦恼无畏。

二者：令诸众生，设入大火，火不能烧。

众生执着知见，恶业大火，烦恼大火，都不能烧，加被众生，一心称名者，即为大悲威光所摄，不堕火难。

三者：断灭妄想，心无杀害，令诸众生，入诸鬼国，鬼不能害。

证悟实性，断灭妄想，妄想既灭，心无杀害念，完全超越鬼神的心理行为。若众生法自在，菩萨众生说辩才被逗设使众生入于罗剎鬼国，鬼亦不能害。

四者：音性圆销，观听返入，离诸尘妄，能令众生，禁系枷锁，所不能着。

菩萨以妙力加被众生，遇难人民，若能一心称念圣号，即成感应，禁系枷锁，不能着其身，自然而脱，此为枷锁难无畏矣。