观来书,知宿有慧根,然只期做大通家,未能死心塌地,实行了生死之要事也。信真愿真,何以念佛不肯常念乎。念佛一法,极易修持,并不用摆脱资生事业。朝暮随各人工夫,立一功课。此外则一切时一切处,均可常念。或声或默,各取其便。又须摄耳谛听(此法妙极,大势至菩萨都摄六根,听则心归一处,名为净念),久而久之,心自为一。今只以少时之念,而欲无妄念,何可得乎。