法华文句记 第十七卷

唐天台沙门湛然述

不觉不知下约于四谛。释此四句。但初举文。应具列四句。但是文略。于中为三。初约凡释。次约位释。三约三世。初文又三。谓标释结。初文者。都不言下标苦也。火者。三界五浊八苦也。不解火下标集也。火本能烧如集招苦。既不知下标失道也。既不畏伤故云不惊。伤即失也。不虑断下标失灭也。无道谛身慧命亦断。众生下释前四句。阴必是苦释前有苦。既全不觉即不识苦。不知去释前集也。四倒三毒释前有集。既全不知故不识集。三毒修惑四倒见惑。既不下释失道灭。由不知苦集。故道灭俱失。不识惑者。不识集也。既不识集不忧虑苦。惑侵法身失道谛也。必损慧命失灭谛也。如是下结。以不闻下次寄位释者。于中先以初二句二重顺释。次以后两句反释。初文先以二句对于闻思。应云不觉闻思不知修慧。但是文略。次以两句进约圣位。次反释者应云无见谛故不惊。无思惟故不怖。文中反释。故云见谛故惊悟等也。此明四谛观成见思两惑究竟尽也。以惑尽故四谛全显。初得见谛迷悟创分。如久迷初正故云惊悟。复更厌怖迷途方尽。次约三世者。不云过去及以集者现观未苦由于现集。又观现苦由过去集。如因缘中名为轮回。虽论三世正观现苦。以断现集。今当苦息。故知不觉现苦。即苦集俱迷。由此能招未来世苦。既迷苦集理无道灭。举二世苦以摄三世。具如引文。亦秖以苦而摄于集。然前三释。虽复约凡约位等三。总而言之。并是迷谛。以迷谛故八苦逼身。五识等者。逼近也。浊在五识名之为近。以切己故名为逼身。同时意识俱受苦境。非初刹那未分别时。又秖此五识体是异熟八苦故也。近岂过此。故此同时安能厌患。故此心王心所不能以此意识成观。唯能分别以成三受。三受义成故云切己。逼甚故切。故一一苦皆由五识以对于境。次至第六而重分别。复立苦因何能生厌。亦云去出他释。昔结大乘名之为种。功德即是法身家之智慧。即以此智为体。为苦所逼。大理智乘俱遭苦集。不觉不知名为火逼。今谓下但约浊名不须对大。既流转已小尚不知。故总诸义共成五浊。不觉等四为众生浊者。四句秖是迷于四谛。以迷谛故众生即浊。次火来等为命浊者。苦盛寿促令命成浊。心不厌等为劫浊者。由不厌苦常在三界。必遇三小名为劫浊。云云者。意斥旧师。不须将此对大说也。以五浊故。正当广上所见之火。故上但云从四面起。长者作是下先释能施身手。次释所施衣选D芩?惴瞎试撇坏谩3跷奈??O缺辍4我?掀?H?廊?料旅鞫?逅?馈K闹嵌舷旅鞫?骞δ堋N宕酥?旅鞫?逯?拧A?凹聪乱运南な汀F呷缋聪旅饔枚?逡狻0斯手?陆峁椤>殴噬衔南乱?ぁJ?疤鞠轮刂盖爸ぁG八目芍?N宕酥?日摺T蛞砸蚬?喽浴H笆侵羌抑?拧=胧嵌霞抑?拧9试拼佣?湃搿=裼谌懊胖懈囱越胝摺C盘謇砗匣ゾ吖室病8饕灰灞愎是冶鹚怠A?南ぶ性拼硕?ぬ次?谝灰遄鞣奖阏摺6?な切薜弥嵌稀5谝灰寮词切缘路ㄉ怼7奖闫烦跻苑ㄉ碇嵌先∥锊坏谩J枪氏⒒?N屎尾辉剖澜缦ぬ础8鞫?挪煌?胬指鞅稹S治哦?断步允澜缫病9蚀朔鸪松?泼鸲瘛1樯?嗣拧T脖鹚拿鸥鞫?魉摹9蚀硕?派阋磺蟹āS嗳缥摹J退?┲小N挠治??O瘸鏊?廊?亍4纬鼍山狻H?袢∠抡?汀3跛湟廊?亍5?缥锵辔疵鞣?拧4尉山庵小3跏υ拼蟪艘蚬?@砗尾豢伞5?谑┗??喙什挥弥?4问?仍瞥霭⒑??2挥τ眯《?陀诖蟆W菰拼蟪撕我焖慕住S醒匝者。行袂袂袖也。今不用之。岂以救火袖盛子耶。次正解中亦取下合譬。佛自释义。岂同世情。于中为五。先引下文。次神力下正释。身手指前释衣训取H?缋聪旅饔萌?狻K囊卵下明立名意。前三可知。言名略义玄者。知见二故名略。摄一切法故义玄。如衣岩蛔愎事浴J⒍喙市?K奈匏?贰B匀绶ń绱蔚诩爸构鄣谄呒恰V锹酃闶汀Mㄑ晕尬氛摺J?δ诔渫庥梦耷印C??尬贰7鹱猿涎浴N沂且磺兄?呒?摺N抻幸磺猩趁偶捌怕廾拧H籼炷ц蠹耙杂嘀凇Q匀缋床恢?D酥廖抻腥缥⑽废唷S枚运内姓摺>】嗟兰纯嘹小K嫡系兰醇?小R磺兄羌吹磊小B┚〖疵疒小K闹炙内屑此乃奈尬贰=裥朐谠病1橐磺兴睦攵??摹6?阋磊汹形??馈9拭??病4问?χ型ㄑ粤φ摺V罘鹚?媚谑抵怯昧肆朔置鳌N弈苁ふ呶弈芑嫡摺9拭??ΑN尬酚肓δ谕庵?稹R灰槐樯愎拭??帷J?σ览砉拭???T蚴?γ髭衅癫淮蟀病N尬酚肓λ溆心谕狻=窠栽加霉誓谕饩咦恪N迦?呦陆崾┗?狻Q远?谏?豢罢摺4苏?┐蟆2豢爸?匀∫馑狄病Nㄓ幸幻胖料列≌摺S谥卸?O戎干侠嗤?4畏置沤馐汀3跹砸迦缟纤嫡摺H缟铣得拧4酥幸嗍切?环鸪酥?得乓病H粢殉稣?盼慈氤得耪摺H∧训惫拭??列 3跹员鹫摺1鹪既?宸肿质鸵病S谥邢日?汀=汤硐率退?浴3跽?驼摺R患仁抢砻庞质艚獭P〖次藁?R晕扌泄什蝗肜斫獭9拭?列 Q圆蝗荻铣F叻奖阏摺Sυ贫铣