问：世法中认为，变化和运动是绝对的，出世法认为不动是绝对的。

黄念祖答：

这后半句话是完全错误的，佛法中没有什么绝对。佛教不说一，一就是绝对；佛教只说不二。不动更不是绝对的。宗门说死水不藏龙，又说澄潭不许苍龙蟠，焉能是死硬的不动，那岂不是僵化？《金刚经》所说如如不动，多少人错会！经中之意是指说法之人应如如而说（第一个如字是动词，第二个如字是名词），无有变动，也即是说不可背离如如而说也。《楞严》观音耳根法门，初是所入既寂，这是不动，也即是静也。紧接著便说动静二相，了然不生，这便不动也无了。这还只是观音大士初下手工夫。下面还有几重能所须超脱，也即是说还有几层笋皮须剥脱才是笋心。