求授三坛大戒，首先必须具备什么条件？

求受三坛大戒的条件，第一是得到师父的同意、准许。第二是师父必须开立戒条，证明我是他的师父，我能负起教养他的责任，请戒常住准许他受戒。第三是师父要协助弟子具备受戒的条件，举凡信心、规矩、唱念、法器、诵经都会了，才能送他到戒常住去受戒。就是到了戒常住，也还会由引礼师再作更严格的考试，才算通过。

就以我个人的经验为例。好几个引礼师，坐成一排，第一个引礼师问我：「你来受戒，是师父叫你来的，还是你自己要来？」

我想这个问题简单，就说：「老师慈悲，是弟子自己要来受戒的。」

没想到他拿起一把藤条，就往我身上打，打得我金星乱冒、天旋地转。他说：「你胆大，师父没有叫你来，你还敢自己跑来！」我心想：「对啊！是我说错了，应该说是师父叫我来的。」

轮到第二位引礼法师，他也问同样的问题：「你来受戒，是师父叫你来，还是你自己要来？」

有了一次经验之后，当然回答：「师父叫我来的。」又挨上一顿打。我感到不解，这时，引礼师才慢慢道来：「假如师父不叫你来，你就不来受戒了吗？」我想也对。

到了第三个老师，还是问同样的问题：「你来受戒，是师父叫的，还是自己要来的？」

打过两次，自己又更进步一点了，就说：「老师慈悲，是弟子自己要来，而师父也叫我来。」

他说：「你很调皮！」结果又是换来一顿打骂。总之，不论怎么回答，都得挨打。

再换一个老师，问题不同了，他说：「你有没有杀生过？」

我是来受戒的，怎么敢说有杀生呢？赶紧就说：「没有，没有杀生。」

「你说谎啊！你从来没有打死过一隻蚊子，没有踏死过一隻蚂蚁吗？」又是一顿打。

「是啊！我说谎，打得对。」我心裡这么想。

再换一个老师，还是同样的问题：「你有杀生过吗？」

刚才被打过了，只有老实说：「有杀生过。」

「唉唷！罪过」，又是打。

打到后来，还有老师再问，我只有说：「老师！您要打就打吧！横竖我说或不要说，您都要打嘛！」

不管有理、无理，都要挨打，这无非是老师们的用心，所谓「打得念头死，汝许法身活」。现在回想起受戒的经过，觉得老师们是有道理的。一个人若能承受这种「无理」的教育，也不失为一种成功的捷径。

摘自：星云大师《僧事百讲》