忠，德之正也。我们看这个忠字，心上面是一个中，我们中国人的中啊，意思非常深远！虞舜禅让天下给大禹的时候，治理天下十六字诀，就谈这个中的问题。

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中人心很危险，道心很微细，秉持着这个中，才能治理天下。

这个中就是心法，就是中道，所以讲中庸。中庸不是我们通常理解的那样：这个人是和事佬，好好先生，很平庸。

中庸者，以记其中和之为用也。庸者，用也。首先要切入这个中，才能用在待人接物各方面啊！中庸不是一般人做得到的，但却是我们中国文化甚深甚高的境界，所以孔子才说：中庸之为德也，其至矣乎！一个至字，就指出了中庸境界的高与深。

忠，心上有中，包含着敬与真诚。在传统社会，臣对君的要忠，朋友之间也要忠；那现在，忠包含着对整个社会、国家的敬与真诚。

忠是要体现在各方面的，反身而诚啊，要以至诚立身行事。《礼记中庸》中说：顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。

这种忠于道，合乎至诚的心，又叫忠恕之道。曾子每日三省吾身，第一个就是为人谋而不忠乎，就是说你为别人筹划，是不是像为自己谋划一样真诚？为别人帮忙，是不是就像为自己干活一样尽心尽力？

像现在的一些现象，如种菜分两块，一块地种出的菜给自己吃，健康绿色；另外一块地种的菜卖给别人吃，就农药化肥一起上，管他有害无害，能赚钱就行，这就是不忠了。

下级对上级，一定要忠。但恰恰这一点，我们也是出了大错误。为什么有那么多贪官？贪官就是不忠啊，给了他那么高的待遇，那么高的权位，他竟然就以权谋私啊！

一个公司的会计，老板对你很信任，你把这个钱财转移了，这就不忠啊！上级交代你的事情，你欺上瞒下，自作主张，另搞一套，这都不忠啊！

不忠的人，最后是走不远的。所以中国历史上强调的是忠臣，不忠就叫做奸臣，或者叫贰臣，那都是遗臭万年的。

文章转自微信公众号：大安法师讲净土