成佛十劫，是就这一期法藏比丘示现成佛他也是番番示现成佛，就这一期在极乐世界成佛来讲，他是示现之迹，为什么这么说呢？因为《法华经》里记载，释迦牟尼佛和阿弥陀佛，因中分别作为十六王子之一的时候，在大通智胜如来的座下共发菩提心。那都是不知多久以前的事情了，是五百尘点劫、尘点劫、尘点劫之前的事了。释迦牟尼佛成佛，《法华经》里说，也是尘点劫、尘点劫之前的事情。由此可知，阿弥陀佛成佛，那更是尘点劫、尘点劫、尘点劫之前的事情了。

所以这里讲十劫的时间是很短的，阿弥陀佛一定是再一番地发愿，再一番地为我们启发信心，来跟我们结缘，让我们往生净土，到他的报土去。所以，佛的慈悲，这种大愿力是不可思议的。就像海浪一样，一浪一浪地来，前一浪来了，岸边的东西卷下去了，我们这些众生就像岸上的东西，佛这一浪来救度，卷走了一批；卷走之后，佛还有第二番发愿，又发大愿修行，五劫思惟，又一浪卷过来，又卷走无量无边的众生；然后再一浪卷过来，又卷走一批

佛的大悲心像海浪一样不断地涌动，不断地发愿，不断地修行，示现成佛，然后度脱广大众生，所以，这种力量，这种慈悲，是很不可思议的。

结果我们怎么样？我们也不可思议，佛来救度了这么多遍，我们还没去，众生业力不可思议。我们这样的众生，佛见到都很感叹：你老大，你不可思议啊，搞不过你！众生很厉害，业力不可思议，佛搞不过我们。

我们只好念这句南无阿弥陀佛，躲进六字成一统，管他业力不业力，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛

文章转自微信公众号：净视界amituo