为什么执持名号是多善福呢？

因为名号是阿弥陀佛无量功德的结晶，持名是以阿弥陀佛的善福作为自己的善福，不仅是多善福，而且是无上、圆满的善福。其余任何自力修行，如果与执持名号相比，都是天差地别，无法相比。

大海的水虽多，但龙王顶上的宝珠只有一颗，整个大海的水就养了一颗龙珠。只要得到这颗龙珠，大海里的宝贝全部都得到了。

阿弥陀佛兆载永劫的修行，无量的法门、一切波罗蜜、一切经典的功德，都像大海水一样，六字名号就是阿弥陀佛的宝珠，是结晶。

什么叫结晶？在海边围一块田，把海水放进去。太阳把水晒干了，底下的盐就是结晶。一杯盐水，如果给它加热，不断地煮，水蒸发了，剩下的盐就是结晶。

其他的功德就像水一样，阿弥陀佛六字名号的功德才是结晶。我们得到了六字名号，阿弥陀佛五劫思惟、兆载修行的所有功德，就全部得到了，一丝一毫都没减少。

我们持名就是以阿弥陀佛的善根福德作为自己的善根福德。这样不仅是多善福，而且是无上圆满的善根福德。其他任何的自力修行，如果与执持名号相比，都是天差地别、没法相比的。

所以说执持名号是多善福。

下面引用了一些经文来说明。

①引唐译《阿弥陀经》

无量寿佛无量无边不可思议功德名号。

善根福德够不够，多不多？无量无边不可思议是功德名号的修饰语。

②引《无量寿经》

其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。

一念就得大利了，而且具足无上功德。如果是少善根福德因缘，能有这样的效果吗？这就是多善根福德因缘。

③引《大悲经》

一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。

这讲得更清楚，一念南无阿弥陀佛，这善根达到什么程度？入涅槃界，到净土成佛，而且还用不完。

④引《称扬诸佛功德经》

若有得闻无量寿如来名者，一心信乐，持讽诵念，其人当得无量之福，永当远离三涂之厄，命终之后，皆当往生彼佛刹土。

南无阿弥陀佛，唱也是它，念也是它，行也是它，坐也是它，一心信乐，念阿弥陀佛。其人当得无量之福，这个人的福是无量的，永当远离三途之厄。

命终之后，皆当往生彼佛刹土，是多善福。

文章转自微信公众号：净视界amituo