关于往生到极乐世界的品位高下、证果快慢等等，我们在这里是想象不到的，各种说法也是参差不齐，这更增加了我们理解的难度。所以，释迦牟尼佛要把极乐世界的景象告诉我们五浊恶世的凡夫是很困难的，为五浊恶世众生说此难信之法，是很难的。
当然，对于极乐世界不可思议的景象，我们总是尽量希望找一个合理的说法，目的是为了自己安心，我们觉得这样讲差不多，这样应该是可以的。因为如果没有一个合理的解释，道理没弄明白，很多人就不能安心，不能好好念佛。但是，我们所说的道理毕竟是娑婆世界的道理，不一定是极乐世界的道理。要把极乐世界的事实，用娑婆世界的道理来解释，是很难的，因为那个事实是超越此土常理的。
比如说在地球上，建房子一定要打地基，这是天经地义的道理；可是在外太空建立宇宙空间站，也建一栋房子，那还要打地基吗？哪有地方打地基？镐头都挖不到土。那里的事实，如果按照我们这里的道理来讲，怎么能讲得通呢？因为讲不通，所以有人就不相信，那不是空中楼阁吗？怎么能建房子？不可能的。其实，在外太空建空间站，就是空中楼阁，但在地球上，这个道理就讲不通。
所以，极乐世界的事情，在娑婆世界听起来很矛盾，这个矛盾更加说明极乐世界的超越，不要因为这一点就不相信。
我们可以来思维，可以推断、推理，也可以想一个道理，甚至可以自以为是，但是不要以为事实一定是这样的。我们以为是这样，到了极乐世界才发现，原来在娑婆世界所学的道理通通是错的，只有这句佛号是对的，是超越境界的。
我们也可以自圆其说，这个道理自己觉得圆满了，这是能让我们安心的。
极乐世界的一切，我们就作为一个事实接受下来。懂，也这样接受；不懂，也这样接受；理解，也这样念佛；不理解，也这样念佛：这就是聪明之举。
想要理解，凡夫是理解不了的。即使我们根据经教来说明，也未必能完全理解。因为经教也是为我们五浊恶世众生来讲的，是随顺我们这样众生的理解力、思维力和逻辑判断，随顺这种局限性的语言，所以是不能完整表达的。
佛也没办法，经常说不可说，不可说，我法甚深，不可说，因为这是佛的境界，没法和我们说，只能用南无阿弥陀佛六个字让我们念，到极乐世界就通通明白了。
祖师大德都给我们反复地开演了，我们必须抱着谦谨的态度，知道自己所知狭小、卑劣。对于佛的境界，不要说要理解得很透，只要当作一个事实，能理解也念佛，不理解也念佛。我们能够理解的太少了，也可能自己觉得理解了，但恰恰是理解错了。我理解了，拿地球上的事情去理解外太空，那是理解错了。
比如，我们在这里讲万有引力，空中东西都往地上掉；外太空引力就很弱，东西都在虚空漂浮。
前面用电梯来为这段经文作了比喻说明。梯就是阶层、阶梯。我们看普通的楼梯和电梯的差别，如果把这个比喻理解了，极乐世界的品位高下、证果快慢就能明白，最起码找到了一个实体的东西可以加深理解。
普通的楼梯有以下几个特点：
第一，一定是不平的；
第二，一定是有高下层级的；
第三，一定是实体的，楼梯就是楼梯；
第四，一定是一层楼梯对应一层楼的；
第五，感觉很明显，上楼梯的时候，登一层就高一层，爬一步就高一步；
第六，对身体条件有限制，腿脚不灵便，有心脏病、高血压，那要爬一百楼就不行了，就非常困难；
第七，上下楼不自在，好不容易爬到了八十层楼，楼下有人喊你，说你钥匙忘了带，那你要下来就辛苦啦，就不敢下来、不愿意下来。
爬楼梯是很慢的，有种种限制。如果乘电梯，这些情况存在吗？对一个没有见过电梯的人，你说我让你猜个谜语，这个谜语的谜底，我先告诉你，就是梯子，但是这个梯子是平的，他能想象吗？电梯里面有台阶吗？没有，这个梯是平的，没有高，没有下，可以上，也可以下，而且不管多少层楼，一个梯子就可以了，一对一百都可以。他能想得通吗？
电梯里面有很多数字，那都是虚拟的数字，按28层，它也没有28层楼梯，还是一部电梯，数字一按就到28层了。也可以对应29层，也可以对应10层，一个梯子就圆融了，圆满了，所有的位阶都在这一个梯子之内，位位圆融。
极乐世界的不退转，从初地到十地都是一个按钮，只要一按就可以了。说初地也是它，说七地还是它，说十地还是它，说初住还是它，能上能下。乘电梯，如果外面有人按10层，里面也知道，能够看得很清楚。电梯停在20层，如果第5层有人按，它马上就下来了，上下自由自在。
如果把这个比喻告诉古代的人，说有这么一个梯子，他说那是不可能的，但这个电梯确实有。
电梯是超越常伦楼梯的梯子，说没有吧，它也有1层、2层这些数字；你说有吧，就只有这么一个，上下自在，自在所化。这一现象就能说明极乐世界阶位的差别。
大家以后坐电梯要想到，极乐世界的位次就这样的，一个位次可以包含一切位，最低的也是最高的。只要进了电梯，瞬间就到楼顶；而且没有限制，腿脚不灵便的、坐轮椅的、高血压、心脏病等等，任何人都可以进；进了之后都很快，没有差别，这就是他力。电梯为什么这样？科技生产力。那我们到极乐世界为什么这样？弥陀本愿力，具有这样不可思议的示现。
文章转自微信公众号：净视界amituo