标题：洒净的简介

内容：
行此法时，须结印契，并持诵真言以加持香水，然后散洒该香水以净化道场或供具等物。

如《有部毗奈耶破僧事》卷二记述劫比罗仙人为懿摩弥王四子洒水结界之事，云(大正24·104c)：“时彼仙人有神通力，随其所乐皆得成就。

即持金瓶盛满中水，诣余好处洒水为界，告王子曰︰汝等可于此地安止。

时诸王子奉仙人教已，即筑城壁止住其内。

彼仙人洒水为界，因此立名为劫比罗城。

”在密教中，修秘法以前，必当洒水以清净道场及供具 。

其后此法逐渐盛行，遂产生种种洒净仪式。

一般系诵军荼利明王咒加持香水，而以散杖顺逆搅水使清，次洒香水于坛上之供具或道场内。

至于散杖搅动之方式，依流派而有差异。

又，此处之“香水”，系指含有白檀、沈香、龙脑等某种香的净水。

此净水所含之香，依本尊、修法之不同而有异。

又，盛香水之器具谓之“洒水器”。

而体型较小内装涂香者，谓之“涂香器”。

两者并称“涂香洒水”。

发布时间：2025-02-08 09:37:56
来源：学佛笔记
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