标题：鸟窠道林禅师的解释

内容：
杭州鸟窠道林禅师，本郡富阳人也，姓潘氏。

母朱氏梦日光入口，因而有娠，及诞，异香满室，遂名香光焉。

九岁出家，二十一于荆州果愿寺受戒，后诣长安西明寺复礼法师，学《华严经》《起信论》。

复礼示以真妄颂俾修禅那，师问曰：“初云何观?

云何用心?

”复礼久而无言，师三礼而退。

属唐代宗诏径山国一禅师至阙，师乃谒之，遂得正法。

及南归，先是孤山永福寺有辟支佛塔，时道俗共为法会，师振锡而入。

有灵隐寺韬光法师，问曰：“此之法会何以作声?

”师曰：“无声谁知是会?

”后见秦望山有长松枝叶繁茂、盘屈如盖，遂栖止其上，故时人谓之鸟窠禅师。

复有鹊巢于其侧，自然驯狎人，亦目为鹊巢和尚。

有侍者会通，忽一日欲辞去。

师问曰：“汝今何往?

”对曰：“会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。

”师曰：“若是佛法，吾此间亦有少许。

”曰：“如何是和尚佛法?

”师于身上拈起布毛吹之，会通遂领悟玄旨。

元和中，白居易出守兹郡，因入山礼谒，乃问师曰：“禅师住处甚危险。

”师曰：“太守危险尤甚。

”曰：“弟子位镇江山，何险之有?

”师曰：“薪火相交，识性不停，得非险乎!

”又问：“如何是佛法大意?

”师曰：“诸恶莫作，众善奉行。

”白曰：“三岁孩儿也解恁么道。

”师曰：“三岁孩儿虽道得，八十老人行不得。

”白遂作礼。

师于长庆四年二月十日，告侍者曰：“吾今报尽。

”言讫坐亡。

寿八十有四，腊六十三。

发布时间：2025-02-13 10:13:23
来源：学佛笔记
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