标题：金刚利菩萨的故事

内容：
文殊建立道场于五台山，摄化有缘人。

同时深入民间，示同凡人，随机说法，普度众生。

如佛教中著名的寒山大士，就是文殊菩萨应世。

寒山示现生于贫苦之家，自小父母双亡。

其兄不仁，饱受饥渴之苦，为求知谋生，辗转流浪，其诗云：‘出生三十年，常游千万里。

’可知其流浪生活多苦，后到天台山出家，隐居于寒岩，甚感满足。

但为求饮食，常到国清寺，找老友拾得。

当时拾得在寺内当行堂职，将残余饭菜，收贮竹筒，赠给寒山子。

寒山子生平行为，迥异常人，特别其所吟诗，深具佛法妙理，都是醒世警言。

所以虚云老和尚说：‘法身清净若琉璃，肉眼看来那得知，欲识其中玄妙处，细读寒山百首诗。

’还有中国宋朝时代，有戒阇黎者，亦文殊菩萨的化身。

文殊师利菩萨慈悲为怀，欲向人们介绍“一行三昧”修持方法，故来问释迦牟尼佛，让佛祖金口亲为解释。

《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》卷下(大正藏8·731a)：文殊师利言：“世尊，云何名一行三昧?

”佛言：“法界一相，系缘法界，是名一行三昧。

若善男子、善女人，欲入一行三昧，当先闻般若波罗蜜，如说修学，然后能入一行三昧。

如法界缘，不退不坏，不思议，无碍无相。

善男子、善女人，欲入一行三昧，应处空闲，舍诸乱意，不取相貌，系心一佛，专称名字。

随佛方所，端身正向，能于一佛念念相续，即是念中，能见过去、未来、现在诸佛。

何以故?

念一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德无二，不思议佛法等无分别，皆乘一如，成最正觉，悉具无量功德、无量辩才。

如是入一行三昧者，尽知恒沙诸佛、法界，无差别相。

阿难所闻佛法，得念总持，辩才智慧于声闻中虽为最胜，犹住量数，则有限碍。

若得一行三昧，诸经法门，一一分别，皆悉了知，决定无碍。

昼夜常说，智慧辩才终不断绝。

”

发布时间：2025-03-02 08:04:35
来源：学佛笔记
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