标题：大珠慧海禅师的语录

内容：
妄念不生为禅，坐见本性为定。

本性者，是你无生心。

定者对境无心，八风不能动。

八风者，利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，是名八风。

若得如是定者，虽是凡夫，即入佛位。

讲唯识道光座主问曰：禅师用何心修道?

师曰：老僧无心可用，无道可修。

曰：既无心可用，无道可修，云何每日聚众劝人学禅修道?

师曰：老僧尚无卓锥之地，什么处聚众来?

老僧无舌，何曾劝人来?

曰：禅师对面妄语。

师曰：老僧尚无舌劝人，焉解妄语?

曰：某甲却不会禅师语论也。

师曰：老僧自亦不会。

华严座主，问大珠和尚曰：”禅师何故不许青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若?

“珠曰：”法身无象。

应翠竹以成形。

般若无知。

对黄花而显相。

非彼黄花翠竹而有般若法身。

故经云：‘佛真法身犹如虚空。

应物现形如水中月。

’黄花若是般若。

般若即同无情。

翠竹若是法身。

翠竹还能应用。

座主会么?

“云不会。

珠云：”若见性人。

道是亦得。

道不是亦得。

随用而说。

不滞是非。

若不见性人。

说翠竹着翠竹。

说黄花着黄花。

说法身滞法身。

说般若不识般若。

所以皆成诤论。

“座主礼谢而去。

发布时间：2025-03-16 07:20:45
来源：学佛笔记
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