标题：禅宗典藏：古尊宿语录 第十一卷 内容： 古尊宿语录 第十一卷○(石霜楚圆)慈明禅师语录师讳楚圆。 族出全州清湘李氏。 少为书生。 年二十二。 依城南湘山隐静寺得度。 其母有贤行。 使之游方。 师连眉秀目:然丰硕。 然忽绳墨。 所至为老宿所呵。 以为少丛林。 师笑曰:龙象蹴踏非驴所堪。 尝橐骨董箱。 以竹杖荷之。 游襄沔间。 与守芝谷泉俱结伴入洛中。 闻汾阳昭禅师道望为天下第一。 决志亲依。 时朝廷方问罪河东。 泽诛皆屯重兵。 多劝其无行。 师不顾。 渡大河登太行。 易衣类厮养。 窜名火队中。 露眠草宿至龙州。 遂造汾阳。 先是汾阳预语首座。 非久有异僧至。 传持吾道。 一日忽率首座游山。 首座云:何往? 汾州云:接侍者去。 首座云:和尚颠倒作什么? 汾州云:但去。 果逢师至。 即与同归。 经二年未许入室。 师每诣方丈。 汾州揣其志。 必骂诟使令者。 或毁诋诸方。 及有所训皆流俗鄙事。 一夕诉曰:自至法席不蒙指示。 念岁月飘忽。 己事未明。 有失出家之利。 语未卒,汾阳叱曰:是恶知识。 敢裨贩我。 举杖逐之。 师拟伸救。 汾阳忽掩其口。 乃大悟曰:是知临济道出常情。 乃服役七稔。 去谒唐明嵩神鼎徕洞山聪。 暨登杨大年李都尉之门。 机语契投。 于是法道大振。 宜春守黄公宗旦。 请开法南源。 次迁道吾、石霜、福严、兴化。 都尉李侯遵碑奏赐命服徽号。 僧问:如何是道? 曰:踏着不瞋。 云:如何是道中人? 曰:胸驮背负。 问:如何是祖师西来意? 曰:浑家送上渡头船。 问:如何是异类中人? 曰:头长脚短。 云:谢师指示。 曰:半幅全封。 云:直恁么去也。 曰:庠黎鼻孔为甚么在山僧手里。 僧无语。 师便打。 问:莲花未出水时如何? 曰:水深葢不得。 云:出水后如何? 曰:不碍往来看。 云:花开后如何? 曰:南北馨香。 云:结子后如何? 曰:馁鱼忮鳖。 问:如何是禅。 曰:鼻孔入地。 师同大愚数辈辞汾阳。 相让不肯作参头。 汾阳云:此行不可以戒臈推。 听吾偈曰:天无头。 吉州城外起戈矛。 将军疋马林下过。 员州城里闹啾啾。 师遽出班云:楚圆何人。 敢受和尚如此记别。 即领众作礼。 汾复祝之曰:吾在先师处亲证三昧。 汝今已得。 宜往南方大兴吾道。 即造洞山宝禅师席。 终日面壁。 宝问:达磨九年面壁意旨如何? 师云:空腹高心。 宝翌日升堂。 请师充第一座。 师住南源。 开堂日白槌云:法筵龙象众。 当观第一义。 师乃云:大众会么? 宜阳秀水南岳石桥。 若也不会。 谩你诸人去也。 所以道。 达磨西来教外别传一句。 且道别传个什么? 直指人心见性成佛。 败如诸人尽是祖师指出底人。 还信得及么? 若信得及。 与祖佛同参。 若信不及。 可谓自生退屈。 此日一会不是小缘。 将一瓣香为我无得禅师。 且道诸人还识无得禅师么? 若也不识。 有疑请问。 僧问:世尊出世梵王前引帝释后随。 今日和尚出世。 请师说法。 师云:好。 僧云:恁么则粉骨碎身去也。 师云:三月野花铺地锦。 九秋黄叶以为阴。 问:如何是祖师西来意? 师云:亩地三蛇九鼠。 上堂云:若论此事绝有言诠。 侍者拈香早成多事。 所以释迦掩室已涉繁词。 居士默然却成多说。 何故。 彼彼出家彼彼行脚。 且问诸人。 作么生是出家行脚底事。 莫是着衣吃饭行住坐卧广学多闻无言无说么? 若恁么会。 大似掉棒打月。 既不许恁么会。 又作么生会。 众中还有识好恶者么? 有即出来对众证明。 若也未能如是。 有疑请问。 僧问:鼓声才罢大众云臻。 祖意西来请师举唱。 师云:汝従甚处来? 僧云:汾阳一句师亲唱。 南源今日事如何? 师云:汝见南源。 问:有言有说皆是世谛之谈。 无言无说未是衲僧行履处。 幸对人天请师垂示。 师云:放山僧一线道。 与庠黎葛藤。 僧云:恁么则专为流通。 师云:一片白云横世界。 个中谁是出头人? 师入州。 崇胜和尚请。 上堂云:者里崇胜法堂。 不可向者里说佛说法去也。 然虽如是。 官不容针私通车马。 恁么大似担水河头卖。 众中还有检点得底么? 试出来检点看。 有么有么? 时有僧问:诸法已闻今日响。 请师方便演真乘。 师云:天不高地不远。 僧云:孤峰出群岳。 万里百花新。 师云:不是直钩客。 徒劳到海谠。 问:昔日灵山分半座。 二师相见意如何? 师云:来风可鉴。 进云:恁么则大众侧聆学人礼拜。 师云:伶俐人难得。 问:如何是古佛家风? 师云:金蟾初出海。 何处不分明。 进云:还许学人请益否? 师云:大海无边际。 不宿水云人。 乃云:若向言中取则。 埋没宗风。 直饶句下精通。 敢保此人未悟。 所以道。 山青水绿雀噪鸦鸣。 万派同源海云自异。 未来诸佛口似灯笼。 过去诸佛应病施方。 现在诸佛堕坑落堑。 不落凡圣一句作么生道? 良久云:矢上更加尖。 便下座。 师至仰山请上堂云:宝镜当台森罗自显。 太阿在手杀活临时。 且道还有该不着者么? 有即倒道将一句来。 如无。 后学初心有疑请问。 时有僧问:知师久卧深潭里。 大仰升堂事若何? 师云:雨来山里暗。 云出洞中明。 进云:学人不会再伸请益。 师云:拈取幡竿别处舂。 僧无语。 师云:弄潮须是弄潮人。 问:大通智胜佛。 十劫坐道场。 佛法不现前。 不得成佛道。 未审意旨如何? 师云:一场懡忄罗。 进云:败如大通智胜佛又如何? 师云:八十翁翁若少年。 进云:学人耳顺之年。 乞师再垂方便。 师云:众人伏事。 问:如何是佛? 师云:莲花捧足。 上堂,僧问:油尽灯灭时如何? 师云:养子不及父。 问:海上云游时如何? 师云:苦。 问:如何是和尚受用处? 师云:困。 僧拟进语。 师便打。 问:失前忘后时如何? 师云:不上堂。 竖起拄杖云:过去诸佛现在诸佛未来诸佛。 西天二十八祖唐土六祖天下老和尚。 总变成南源拄杖子去也。 汝诸人向什么处安身立命。 看看。 拄杖子穿过你诸人髑髅去也。 还有识痛痒者么? 有即出来对众孛跳看。 若无。 南源今日失利。 喝一喝。 卓拄杖一下。 下座。 示众云:无明实性即佛性。 幻化空身即法身。 诸仁者。 若也信得去。 不妨省力。 可谓善财入弥勒楼阁。 无边法门悉皆周遍。 得大无碍悟法无生。 是谓无生法忍。 无边刹境自他不隔于毫端。 十世古今始终不离于当念。 且问诸人。 阿那个是当念。 只如诸人无明之性。 即汝本觉妙明之性。 葢为不了生死根源。 执妄为实随妄所转。 致堕轮回受种种苦。 若能回光反照。 自悟本来真性不生不灭。 故无明实性即佛性。 幻化空身即法身。 只如四大五蕴不净之身。 即无实义。 如梦如幻如影如响。 従无量劫来流浪生死。 贪爱所使无暂休歇。 出此入彼。 积骨如毗富罗山。 饮乳如四大海水。 何故。 为无智慧不能了知五蕴本空。 都无所实。 逐妄所生。 贪欲所拘不能自在。 所以世尊云:诸苦所因。 贪欲为本。 若灭贪欲。 无所依止。 汝等若能了知幻身虚假。 本来空寂。 诸见不生。 无我人众生寿者。 法皆如故。 幻化空身即法身。 法身觉了无一物。 唯有听法说法。 虚玄大道无着真宗。 故云本源自性天真佛。 又云:五阴浮云空去来。 三毒水泡虚出没。 若如是者。 为度一切苦厄。 乃至无量无边烦恼知解。 悉皆清净。 是为清净法身。 若到这个田地。 便能出此入彼。 舍身受身。 地狱天堂。 此界他方。 纵横自在。 任意浮沉。 应物舒光。 随机逗教。 唤作千百亿化身。 恁么说话。 可谓无梦说梦和泥合水。 撒屎撒尿不识好恶。 乃呵呵大笑云:若向衲僧门下。 十万八千。 未梦见他汗臭气在。 虽然如是。 事无一向。 但以假名字。 引导于众生。 喝一喝。 示众云:马大师即心即佛。 当人未悟。 盘山非心非佛。 只成戏论之谈。 雪峰辊球诳愈小儿之作。 云门顾鉴笑杀傍观。 小室自伤一场大错。 德山入门便棒。 未遇奇人。 临济入门便喝。 太杀轻薄。 黄梅呈颂。 人我未忘。 更言祖祖相传递相诽谤。 到这里须是个人始得。 所以道。 鹰生鹰子鹘生鹘儿。 然虽如此。 也是巩县茶瓶。 乃弹指一下。 示众云:上来也步步登高。 下去也通身无碍。 所以道。 有时先敲后唱。 有时先唱后敲。 有时敲唱同时。 有时敲唱不同时。 所以王登宝殿野老讴歌。 如今还有讴歌者么? 良久云:木人虽举手。 石女不抬头。 喝一喝。 示众云:百千法门同归方寸。 河沙妙义总在心源。 无三界可出。 无菩提可求。 人与非人性相平等。 既然如是。 为甚么那吒扑帝锺? 良久云:波斯鼻孔长又长。 示众:说佛说祖合泥合水。 向上向下衲僧破草鞋。 总不与么无绳自缚。 且独脱一句作么生道,还有人道得么? 试对众倒道将一句来。 有么有么? 良久云:辨上更加泥。 喝一喝。 师问僧:名甚么? 僧云:海满。 师云:海无增减。 为甚么却满? 云:和尚莫谩海满。 师云:南源罪过。 师问僧:近离什么处? 云:云过千山碧。 师云:着忙作甚么? 云:雁去水声倍。 师便喝。 僧亦喝。 师便打。 僧亦打。 师云:你这瞎汉。 本分打出三门外。 念汝是新到。 且坐吃茶。 师问僧:行脚人须知有行脚事。 作么生是行脚事? 云:知。 师云:知底事作么生? 云:山高水深。 师云:念汝远来且坐吃茶。 僧云:诺诺。 师问显英首座:近离甚处? 云:金銮。 师云:夏在甚处? 云:金銮。 云:前后夏在甚处? 云:金銮。 师云:先前夏甚处? 云:和尚何不领话? 师云:我也不能勘得你。 教库下供过奴子来勘。 且点一碗茶与你湿口。 师问僧:近离甚处? 僧以手面前一划。 师云:是何言欤? 僧便喝。 师云:作甚么? 僧抚掌一下,便打。 师云:瞎汉乱做作么? 以坐具直打出法堂。 师道过琅琊。 时觉禅师住焉。 先是举道者。 到琅琊造方丈。 觉问:近离甚处? 云:两浙。 觉云:船来陆来? 云:船来。 觉云:船在甚处? 云:步下。 觉云:不涉程途一句作么生道? 举以坐具枣一枣云:杜撰长老如麻似粟。 拂袖便出。 觉问侍者:此是甚人? 云:举上座。 觉遂亲下旦过堂问:莫是举上座么? 勿怪适来相触忤。 举便喝云:我在浙江早闻你名。 元来见解只如此。 何得名播寰宇! 觉遂作礼云:慧觉罪过。 及师至琅琊。 觉留之。 师为逗遛数日。 因夜话及之。 师笑曰:举见处才能自了。 觉默然。 师为作《牧童歌》曰:牧牛童,实快活,跣足披蓑双角撮。 横眠牛上向天歌,人问如何牛未渴。 回首看,平田阔,四方放去休栏遏。 八面无拘任意游,要收只在索头拨。 小牛儿,顺毛捋,角力未充难提掇。 且従放在小平坡,虑上高峰四蹄脱。 日已高,休吃草,担定鼻头无少老。 一时牵向圈中眠,和泥看伊东西倒。 笑呵呵,好不好,又将横笛顺风吹,震动五湖山海岛。 倒骑牛,脱布袄,知音休向途中讨。 若问牧童何处居,鞭指东西无一宝。 觉默得其游戏三昧。 僧问:如何是宾中宾? 师云:礼拜更殷勤。 如何是宾中主? 师云:拄杖常在手。 如何是主中宾? 师云:拄杖掇乾坤。 如何是主中主? 师云:剑握甑人手。 问:如何是佛? 师云:潇湘斑竹杖。 问:祖佛不立时如何? 师云:口上生茅。 问:才见便回时如何? 师云:湖南镇主。 进云:末后殷勤请师道。 师云:多少分明。 进云:大众侧聆。 师云:未敢相许。 问:进前不得时如何? 师云:截断众疑。 问:步步登高时如何? 师云:云生足下。 问:如何是南源狗? 师云:觜。 问:如何是禅? 师云:鼻孔入地。 问:如何是佛? 师云:石打不入。 上堂云:诸佛放光明。 助发实相义。 乃竖起拄杖子云:者个是南源拄杖子。 阿那个是实相义。 你若见去。 被见闻所转也。 若不见。 行脚眼在什么处? 喝一喝。 下座。 上堂云:一尘才举大地全收。 一毛头师子百亿毛头现。 百亿毛头师子一毛头现。 千头万头但识取一头。 乃竖起拄杖子云:者个是南源拄杖子。 那个是一头? 喝一喝。 卓拄杖一下下座。 问:如何是佛? 师云:人老病生。 问:如何是接初机底句? 师云:一刀两段。 问:如何是验衲僧底句? 师云:寒山拾得。 问:如何是正令行底句? 师云:来千去万。 问:如何是立乾坤句? 师云:天高海阔。 问:与师并坐时如何? 师云:线穿黄叶。 上堂云:天地与我同根。 万法与我一体。 乃竖起拄杖子云:者个是南源拄杖子。 那个是体? 良久云:渡河须用筏。 到岸不须船。 喝一喝。 卓拄杖一下。 下座。 上堂,竖起拄杖云:河沙诸佛河沙国土。 总被南源拄杖子一口吞却。 其中众生不觉不知。 你衲僧鼻孔在什么处? 若知去处。 横担拄杖目视云霄。 若也不知。 长连床上有粥有饭。 喝一喝下座。 俗官问:如何是南源境? 师云:凿池秋待月。 种竹夏遮阳。 如何是境中人? 师云:城中公子般般贵。 林下道人事事贫。 问:久昧衣珠请师指示。 师云:草贼大败。 僧云:透走无路。 师云:脚踏不动。 座主问:承教有言。 因缘自然即不问。 如何是因缘? 师云:记来多少时也? 进云:如何是自然? 师云:速退速退。 妨他别人问。 师住道吾。 上堂,僧问:达磨西来曲为今时。 不屈宗乘。 请师举唱。 师云:云雨洒长空。 花开遍地春。 进云:涧松清冷澹。 晓月照长川。 师云:一言既流通。 今古谁言异。 进云:云生岭上花发岩前。 师云:相逢尽道休官去。 林下何曾见一人。 进云:今日遭逢和尚。 师便喝。 上堂云:佛以一音演说法。 众生随类各得解。 且道昼行夜卧一句作么生道? 良久以拄杖卓一下云:德山证明。 下座。 问:獬豸当轩。 学人拟议。 如何得入? 师云:还觉头痛么? 上堂云:心随万境转。 转处实能幽。 随流认得性。 无喜复无忧。 拈起拄杖子云:者个是道吾拄杖子。 那个是诸人心。 河沙国土河沙诸佛。 西天二十八祖唐土六祖。 尽在道吾拄杖子上。 转大法轮。 诸人还见么? 若见朝游西天暮归东土。 若也不见。 晨朝有粥斋时有饭。 卓拄戴一下。 下座。 上堂云:有物先天地。 无形本寂寥。 能为万像主。 不逐四时凋。 拈拄杖云:者个是道吾拄杖。 那个是万像主? 良久云:若见诸相非相。 即见如来。 喝一喝。 卓拄杖一下。 下座。 上堂云:有时先照后用。 有时先用后照。 有时照用同时。 有时照用不同时。 所以道。 有明有暗有起有倒。 乃喝一喝云:且道是照是用。 缁素辨得么? 试出来呈丑拙看。 若无。 道吾今日失利。 喝一喝。 下座。 上堂,僧出礼拜起便喝。 师云:作么生? 僧又喝。 师云:瞎。 僧礼拜。 师云:三十棒且待别时来与你吃。 问:古人面壁意旨如何? 师云:有年无德。 师住石霜。 开堂日。 僧问:维摩一默未称师宗。 棒喝齐施中流罔措。 今日一会请师方便。 师云:石敝逢春长。 霜花向日开。 进云:与么则阳鸟喃喃语。 雨过百花新。 师云:不因渔父引。 焉知水浅深。 僧云:峻水随流急。 云开照碧天。 师云:我行荒草里。 你又入深村。 僧应诺云:官不容姒更借一问。 师意如何? 师云:放你三十棒。 三十年后方始知痛痒。 僧舞袖而退。 师云:梦见。 问:方木调弦时如何? 师云:幡竿一尺二。 进云:恁么则和尚手出今时也。 师云:脚拨不动。 僧云:莫道不知音。 师云:三十年后悟去不定。 问:古镜未磨时如何? 师云:新罗打鼓。 进云:磨后如何? 师云:西天作舞。 上堂云:青莲视瞬已多繁。 迦叶微微笑自谩。 少室坐羞痴截臂。 黄梅呈解颂多般。 入门棒喝重重错。 向上宗乘肉自剜。 公案现成谁懡忄罗。 鉴咦啐啄哂傍观。 一宿觉来知是误。 不言师范更无端。 丈夫皆有冲天志。 北斗南星背面看。 △偈颂因僧请益三玄三要颂。 第一玄。 三世诸佛拟何宣。 垂慈梦里生轻薄。 端坐还成落断边。 第二玄。 伶俐衲僧眼未明。 石火电光知是钝。 扬眉瞬目涉关山。 第三玄。 万象森罗宇宙宽。 云散洞空山岳静。 落花流水满长川。 第一要。 岂话圣凡妙。 拟议涉长途。 抬眸七颠倒。 第二要。 峰顶敲召。 神通自在来。 多闻门外叫。 第三要。 起倒令人笑。 掌内握乾坤。 千差都一照。 报你通玄士。 棒喝要临时。 若明亲的旨。 半夜太阳辉。 因僧请益临济两堂首座齐下喝颂啐啄之机箭拄锋。 瞥然宾主当时分。 宗师悯物垂缁素。 北地黄河彻底浑。 因人请益慧超佛话有颂。 僧问如何是佛。 师云汝是慧超。 礼拜进前叉手。 思量十万迢迢。 因僧请益云门超佛越祖之谈超佛越祖若何宣。 充斋胡饼恣情餐。 湖南展钵新罗咬。 大石波斯索渡船。 因僧请益乃述三诀颂第一诀。 大地山河泄。 维摩才默然。 文殊便饶舌。 第二诀。 展拓看时节。 语默岂相干。 夜半秋天月。 第三诀。 远路难登涉。 陆地弄舟船。 眼中藏日月。 三句颂第一句。 天上他方皆罔措。 俱轮颠倒论多端。 巍巍未到尼俱树。 第二句。 临济德山涉路布。 未过新罗棒便挥。 达者途中乱指注。 第三句。 维摩示疾文殊去。 对谈一默震乾坤。 直至如今作笑具。 因僧请益五位有颂。 正中偏。 半夜乌鸡室里鸣。 海底然灯光世界。 石上栽花长枝灵。 偏中正。 日落西山观异影。 分明影像显宗乘。 休把眉头窥月井。 正中来。 木马生儿遍九垓。 进退任行通鸟道。 岂并巢居界内。 兼中至。 彼彼丈夫全意气。 矛盾交互不伤锋。 展拓纵横不相离。 兼中到。 黑白已前休作造。 须明露柱未生儿。 莫认狂辞途路走。 都一颂。 偏中归正极幽玄。 正去偏来理事全。 须知正立非言说。 朕兆依涵属有缘。 兼至去来兴妙用。 到兼何更逐言诠。 出没岂能该世界。 荡荡无依鸟道玄。 因僧请益风穴佛话。 杖林山下竹筋鞭。 南北禅人万万千。 莫怪相逢不下马。 东西各自有前程。 寄李驸马分身千百亿。 悲智愿难穷。 在俗还随俗。 居宫即顺宫。 头头皆巨护。 处处现神通。 珍重吾宗幸。 多能立古风。 仰观天畔一论日。 几度清光四上出。 大士蓬头问志公。 摩诃般若波罗蜜。 注杜顺和尚颂。 怀州牛吃禾〔河沙世界〕益州马腹胀〔匾衔碗送〕天下召医人〔驴头马角〕灸猪左膊上〔画虎成狸〕。 冬不人事颂一首示众云东山林木高。 几岁几回雨。 南岭松枝瘦。 石生石畔土。 金色见瞿昙。 二三七八五。 僧请益古人十二时歌乃颂之鸡鸣丑。 梦里逢人莽莽卤。 平旦寅。 觉来路上弄精魂。 日出卯。 赫赫光明影里坐。 食时辰。 食饱还知是病因。 禺中已。 买卖论量入市肆。 日南午。 万像分明作笑具。 日烩未。 张公吃酒李公醉。 晡时申。 省来端坐醉醺醺。 日入酉。 茅蓬竹户硬撑拄。 黄昏戍。 日落西山狐魅出。 夜半子。 一轮明月苏诨哩。 人定亥。 老鼠床头作队队。 发布时间：2025-04-12 07:10:03 来源：学佛笔记 链接：https://www.zatong.cn/Note/15840.html