标题：禅宗典藏：五灯会元 第八卷 内容： 五灯会元 第八卷◎青原下七世○瑞岩彦禅师法嗣△南岳横龙和尚南岳横龙和尚,初住金轮。 僧问:如何是金轮第一句? 师曰:钝汉。 问:如何是金轮一只箭? 师曰:过也。 问:如何是祖师灯? 师曰:八风吹不灭。 曰:恁么则暗冥不生也。 师曰:白日没闲人。 △瑞峰神禄禅师温州瑞峰院神禄禅师,福州人也。 久为瑞岩侍者,后开山创院,学侣依附。 师有偈曰:萧然独处意沉吟,谁信无弦发妙音。 终日法堂唯静坐,更无人问本来心。 时有朋彦上座问曰:如何是本来心? 师召朋彦,彦应诺。 师曰:与老僧点茶来。 彦于是信入。 ○玄泉彦禅师法嗣△黄龙诲机禅师鄂州黄龙山诲机超慧禅师,清河张氏子。 初参岩头,问:如何是祖师西来意? 头曰:你还解救糍么? 师曰:解。 头曰:且救糍去。 后到玄泉,问:如何是祖师西来意? 泉拈起一茎皂角曰:会么? 师曰:不会。 泉放下皂角,作洗衣势。 师便礼拜曰:信知佛法无别。 泉曰:你见甚么道理? 师曰:某甲曾问岩头,头曰:你还解救糍么? 救糍也只是解粘。 和尚提起皂角,亦是解粘,所以道无别。 泉呵呵大笑,师遂有省。 住后,僧问:不问祖佛边事,如何是平常之事? 师曰:我住山得十五年也。 问:如何是和尚家风? 师曰:琉璃钵盂无底。 问:如何是君王剑? 师曰:不伤万类。 曰:佩者如何? 师曰:血溅梵天。 曰:大好不伤万类。 师便打。 问:佛在日为众生说法,佛灭后有人说法否? 师曰:惭愧佛。 问:毛吞巨海,芥纳须弥,不是学人本分事。 如何是学人本分事? 师曰:封了合盘市里揭。 问:急切相投,请师通信。 师曰:火烧裙带香。 问:如何是大疑底人? 师曰:对坐盘中弓落盏。 曰:如何是不疑底人? 师曰:再坐盘中弓落盏。 问:风恬浪静时如何? 师曰:百尺竿头五两垂。 师将顺世,僧问:百年后,钵囊子甚么人将去? 师曰:一任将去。 曰:里面事如何? 师曰:线绽方知。 曰:甚么人得? 师曰:待海燕雷声,即向汝道。 言讫而寂。 △洛京柏谷和尚洛京柏谷和尚,僧问:普滋法雨时如何? 师曰:有道传天位,不汲凤凰池。 问:九旬禁足三月事如何? 师曰:不坠蜡人机。 △玄泉二世和尚怀州玄泉二世和尚,僧问:辞穷理尽时如何? 师曰:不入理,岂同尽。 问:妙有玄珠,如何取得? 师曰:不似摩尼绝影初,碧眼胡人岂能见? 曰:有口道不得时如何? 师曰:三寸不能齐鼓韵,哑人解唱木人歌。 △妙胜玄密禅师潞府妙胜玄密禅师,僧问:四山相逼时如何? 师曰:红日不垂影,暗地莫知音。 曰:学人不会。 师曰:鹤透群峰,何伸向背? 问:雪峰一曲千人唱,月里挑灯谁最明? 师曰:无音和不齐,明暗岂能收! ○罗山闲禅师法嗣△明招德谦禅师婺州明招德谦禅师,受罗山印记,靡滞于一隅,激扬玄旨,诸老宿皆畏其敏捷,后学鲜敢当其锋者。 尝到招庆,指壁画问僧:那个是甚么神? 曰:护法善神。 师曰:会昌沙汰时,向甚么处去来? 僧无对。 师令僧问演侍者,演曰:汝甚么劫中遭此难来? 僧回举似师,师曰:直饶演上座,他后聚一千众,有甚么用处? 僧礼拜,请别语。 师曰:甚么处去也! 次到坦长老处,坦曰:夫参学,一人所在亦须到,半人所在亦须到。 师便问:一人所在即不问,作么生是半人所在? 坦无对。 后令小师问师,师曰:汝欲识半人所在么,也只是弄泥团汉。 清八路举仰山插锹话问师:古人意在叉手处,插锹处? 师召清,清应诺。 师曰:还梦见仰山么? 清曰:不要上座下语,只要商量。 师曰:若要商量,堂头自有一千五百人老师在。 又到双岩,岩请吃茶次,曰:某甲致一问,若道得,便舍院与阇黎住。 若道不得,即不舍院。 遂举《金刚经》云:一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆従此经出,且道此经是何人说? 师曰:说与不说,拈向这边著。 只如和尚,决定唤甚么作此经? 岩无对。 师又曰:一切贤圣,皆以无为法而有差别。 则以无为法为极则,凭何而有差别? 只如差别,是过不是过? 若是过,一切贤圣悉皆是过。 若不是过,决定唤甚么作差别? 岩亦无语。 师曰:噫! 雪峰道底。 师访保宁,于中路相遇,便问:兄是道伴中人? 乃点鼻头曰:这个碍塞我不彻,与我拈却少时得么? 宁曰:和尚有来多少时? 师曰:噫! 洎赚我踏破一纟两草鞋。 便回。 国泰代曰:非但某甲,诸佛亦不奈何! 师曰:因甚么以己方人? 师在婺州智者寺,居第一座,寻常不受净水。 主事嗔曰:上座不识触净,为甚么不受净水? 师跳下床,提起净瓶曰:这个是触是净? 事无语,师乃扑破。 自尔道声遐播,众请居明招山开法,四来禅者盈于堂室。 上堂:金锋敌胜,罕遇知音。 同死同生,万中无一。 寻言逐句,其数河沙。 举古举今,灭胡种族。 向上一路,啐啄犹乖。 儒士相逢,握鞭回首。 沙门所见,诚实苦哉。 抛却真金,随队撮土。 报诸稚子,莫谩波波。 解得他玄,犹兼瓦砾。 不如一掷,腾过太虚。 只者灵锋,阿谁敢近? 任君来箭,方称丈夫。 拟欲吞声,不消一攫。 僧问:师子未出窟时如何? 师曰:俊鹞趁不及。 曰:出窟后如何? 师曰:万里正纷纷。 曰:欲出不出时如何? 师曰:掎。 曰:向去事如何? 师曰:衷。 问:如何是透法身外一句子? 师曰:北斗后翻身。 问:十二时中如何趣向? 师曰:抛向金刚地上著。 问:文殊与维摩对谭何事? 师曰:葛巾纱帽,已拈向这边著也。 问:如何是和尚家风? 师曰:咬得著是好手。 问:放鹤出笼和烟去时如何? 师曰:争奈头上一点何! 问:无烟之火,是甚么人向得? 师曰:不惜眉毛底。 曰:和尚还向得么? 师曰:汝道我有多少茎眉毛在? 新到参,才上法堂,师举拂子却掷下,其僧珍重,便下去。 师曰:作家! 作家! 问:全身佩剑时如何? 师曰:忽遇正恁么时又作么生? 僧无对。 一日天寒,上堂,众才集,师曰:风头稍硬,不是汝安身立命处,且归暖室商量。 便归方丈,大众随至立定。 师又曰:才到暖室,便见瞌睡。 以拄丈一时趁下。 师问国泰:古人道俱胝趁念三行咒,便得名超一切人。 作么生与他拈却三行咒,便得名超一切人? 泰竖起一指。 师曰:不因今日,争识得瓜洲客。 师有师叔在廨院不安,附书来问曰:某甲有此大病,如今正受疼痛,一切处安置伊不得,还有人救得么? 师回信曰:顶门上中此金刚箭,透过那边去也。 会下有僧去,住庵一年后却来,礼拜曰:古人道三日不相见,莫作旧时看。 师拨开胸曰:汝道我有几茎葢胆毛? 僧无对。 师却问:汝甚么时离庵? 曰:今朝。 师曰:来时折脚铛子,分付与阿谁? 僧又无语。 师乃喝出。 问:承师有言,我住明招顶,兴传古佛心。 如何是明招顶? 师曰:换却眼。 曰:如何是古佛心? 师曰:汝还气急么? 问:学人蝗云浪,上来请师展钵。 师曰:拶破汝顶。 曰:也须仙陀去。 师便打,趁出。 师有颂示众曰:明招一拍和人稀,此是真宗上妙机。 石火瞥然何处去,朝生之子合应知。 临迁化,上堂告众,嘱付讫,僧问:和尚百年后向甚么处去? 师抬起一足曰:足下看取。 中夜问侍者:昔日灵山会上,释迦如来展开双足,放百宝光。 遂展足曰:吾今放多少? 者曰:昔日世尊,今宵和尚。 师以手拨眉曰:莫孤负么? 乃说偈曰:蓦刀丛里逞全威,汝等诸人善护持。 火里铁牛生犊子,临歧谁解凑吾机? 偈毕,端坐而逝,塔院存焉。 △大宁隐微禅师洪州大宁院隐微觉寂禅师,豫章新淦杨氏子。 诞夕有光明贯室。 年七岁,依本邑石头院道坚禅师出家受具,历参宗匠。 至罗山,山导以师子在窟出窟之要,因而省悟。 后回江表,会龙泉宰李孟俊请居十善道场,阐扬宗旨。 上堂:还有腾空底么? 出来! 众无出者。 师说偈曰:腾空正是时,应须眨上眉。 従磅出伦去,莫待白头儿。 僧问:如何是十善桥? 师曰:险。 曰:过者如何? 师曰:丧。 问:资福和尚迁化向甚么处去? 师曰:草鞋破。 问:如何是黄梅一句? 师曰:即今作么生? 曰:如何通信? 师曰:九江路绝。 问:初心后学,如何是学? 师曰:头戴天。 曰:毕竟如何? 师曰:脚踏地。 问:如何是法王剑? 师曰:露。 曰:还杀人也无? 师曰:作么! 问:如何是龙泉剑? 师曰:不出匣。 曰:便请出匣。 师曰:星辰失位。 问:国界安宁,为甚么珠不现? 师曰:落在甚么处? △华光院范禅师衡州华光范禅师,僧问:灵台不立,还有出身处也无? 师曰:有。 曰:如何是出身处? 师曰:出。 问:如何是西来意? 师曰:道。 问:如何是佛法大意? 师曰:验。 问:牛头未见四祖时如何? 师曰:自由自在。 曰:见后如何? 师曰:自由自在。 问:如何是佛法中事。 师曰:了。 △罗山绍孜禅师福州罗山绍孜禅师,上堂,有数僧争出问话。 师曰:但一齐出来问,待老僧一齐与汝淋。 僧便问:学人一齐问,请师一齐淋。 师曰:得。 问:学人乍入丛林,祖师的的意,请师直指。 师曰:好。 △西川定慧禅师西川定慧禅师,初参罗山,山问:甚么处来? 师曰:远离西蜀,近发开元。 却近前问:即今事作么生? 山揖曰:吃茶去。 师拟议,山曰:秋气稍热去。 师出至法堂,叹曰:我在西蜀峨嵋山脚下拾得一只蓬蒿箭,拟拨乱天下,今日打罗山寨,弓折箭尽也。 休! 休! 乃下参众。 山来日上堂,师出问:豁开户牖,当轩者谁? 山便喝。 师无语。 山曰:毛羽未备,且去。 师因而抠衣,久承印记。 后谒台州胜光,光坐次,师直入身边,叉手而立。 光问:甚处来? 师曰:犹待淋话在。 便出。 光拈得拂子,趁至僧堂前,见师乃提起拂子曰:阇黎唤这个作甚么? 师曰:敢死喘气。 光低头归方丈。 △白云令徊禅师建州白云令徊禅师,上堂:遣往先生门,谁云对丧主。 珍重! 僧问:已事未明,以何为验? 师曰:木镜照素容。 曰:验后如何? 师曰:不争多。 问:三台有请,四众临筵。 既处当仁,请师一唱。 师曰:要唱也不难。 曰:便请。 师曰:夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。 △天竺义澄禅师虔州天竺义澄常真禅师,在罗山数载。 后因山示疾,师问:百年后忽有人问,和尚以何指示? 山乃放身便倒。 师従此契悟,即礼谢。 住后,僧问:如何是佛法大意? 师曰:寒暑相催。 △清平惟旷禅师吉州清平惟旷真寂禅师,上堂:不动神情,便有轮赢之意。 还有么,出来。 时有僧出礼拜,师曰:不是作家。 便归方丈。 问:如何是第一句? 师曰:要头将取去! 问:如何是活人剑? 师曰:会么? 曰:如何是杀人刀? 师叱之。 问:如何是师子儿? 师曰:毛头排宇宙。 △金柱义昭禅师婺州金柱山义昭禅师,僧问:如何是和尚家风? 师曰:开门作活计。 曰:忽遇贼来,又作么生? 师曰:然。 新到参,师揭帘以手作除帽势。 僧拟欲近前,师曰:赚杀人! 因事有偈曰:虎头生角人难措,石火电光须密布。 假饶烈士也应难,懵底那能解回互。 △潭州谷山和尚潭州谷山和尚,僧问:省要处乞师一言。 师便起去。 问:羚羊豹角时如何? 师曰:你向甚么处觅? 曰:豹角后如何? 师曰:走。 △道吾従盛禅师湖南道吾従盛禅师,初住龙回,僧问:如何是觌面事? 师曰:新罗国去也。 问:如何是龙回家风? 师曰:纵横射直。 问:穷子投师,乞师拯济。 师曰:莫是屈著汝么? 曰:争奈穷何! 师曰:大有人见。 △罗山义因禅师福州罗山义因禅师,上堂良久曰:若是宗师门下客,必不怪于罗山。 珍重! 僧问:承古有言,自従认得曹溪路,了知生死不相关。 曹溪路即不问,如何是罗山路? 师展两手,僧曰:恁么则一路得通,诸路亦然。 师曰:甚么诸路! 僧近前叉手,师曰:灵鹤烟霄外,钝鸟不离窠。 问:教中道,顺法身万象俱寂,随智用万象齐生。 如何是万象俱寂? 师曰:有甚么? 曰:如何是万象齐生? 师曰:绳床倚子。 △灌州灵岩和尚灌州灵岩和尚,僧问:如何是道中宝? 师曰:地倾东南,天高西北。 曰:学人不会。 师曰:落照机前异。 师颂石巩接三平曰:解擘当胸箭,因何只半人? 为従途路晓,所以不全身。 △吉州匡山和尚吉州匡山和尚,《示徒颂》曰:匡山路,匡山路,岩崖掎峻人难措。 游人拟议隔千山,一句分明超佛祖。 《白牛颂》曰:我有古坛真白牛,父子藏来经几秋。 出门直往孤峰顶,回来暂跨虎溪头。 △兴圣重满禅师福州兴圣重满禅师,上堂:觌面分付,不待文宣。 对眼投机,唤作参玄。 上士若能如此,所以宗风不坠。 僧问:如何是宗风不坠底句? 师曰:老僧不忍。 问:昔日灵山会里,今朝兴圣筵中,和尚亲传,如何举唱? 师曰:欠汝一问。 △宝应清进禅师潭州宝应清进禅师,僧问:如何是实相? 师曰:没却汝。 问:至理无言,如何通信? 师曰:千差万别。 曰:得力处乞师指示。 师曰:瞌睡汉。 ○玄沙备禅师法嗣△罗汉桂琛禅师漳州罗汉院桂琛禅师,常山李氏子。 为童儿时,日一素食,出言有异。 既冠,亲事本府万岁寺无相大师,披削登戒,学毗尼。 一日,为众胞台,宣戒本布萨已,乃曰:持戒但律身而已,非真解脱也。 依文作解,岂发圣智乎? 于是访南宗,初谒云居雪峰,参讯勤恪,然犹未有所见。 后造玄沙,一言启发,廓尔无惑。 沙问:三界唯心,汝作么生会? 师指倚子曰:和尚唤这个作甚么? 曰:倚子。 师曰:和尚不会三界唯心? 曰:我唤这个作竹木,汝唤作甚么? 师曰:桂琛亦唤作竹木。 曰:尽大地觅一个会佛法底人不可得。 师自尔愈加激励。 沙每因诱迪学者,流出诸三昧,皆命师为助发。 师虽处众韬晦,然声誉甚远。 时漳牧王公建精舍曰地藏,请师开法。 因插田次,见僧乃问:従甚处来? 曰:南州。 师曰:彼中佛法如何? 曰:商量浩浩地。 师曰:争如我这里,栽田博饭吃。 曰:争奈三界何! 师曰:唤甚么作三界? 问僧:甚处来? 曰:南方来。 师曰:南方知识,有何言句示徒? 曰:彼中道,金屑虽贵,眼里著不得。 师曰:我道须弥在汝眼里。 一日,同中塔侍玄沙,沙打中塔一棒曰:就名就体。 中塔不对。 沙乃问师:作么生会? 师曰:这僧著一棒不知来处。 僧报曰:保福已迁化也。 师曰:保福迁化,地藏入塔。 〔僧问法眼:古人意旨如何? 眼云:苍天! 苍天!〕后迁罗汉,大阐玄要。 上堂:宗门玄妙,为当只恁么,也更别有奇特。 若别有奇特,汝且举将来看。 若无,去,不可将两个字便当却宗乘也。 何者? 两个字谓宗乘、教乘也。 汝才道著宗乘,便是宗乘;道著教乘,便是教乘。 禅德,佛法宗乘,元来由汝口里安立名字,作取说取便是也。 斯须向这里说平说实,说圆说常。 禅德,汝唤甚么作平实,把甚么作圆常? 傍家行脚,理须甄别,莫相埋没。 得些子声色名字,贮在心头,道我会解,善能拣辨。 汝且会个甚么? 拣个甚么? 记持得底是名字,拣辨得底是声色。 若不是声色名字,汝又作么生记持拣辨? 风吹松树也是声,虾蟆老鸦叫也是声,何不那里听取拣择去! 若那里有个意度模样,只如老师口里,又有多少意度与上座? 莫错,即今声色地,为当相及不相及? 若相及,即汝灵性金刚秘密应有坏灭去也。 何以如此? 为声贯破汝耳,色穿破汝眼,因缘即塞却汝,幻妄走杀汝,声色体尔不可容也。 若不相及,又甚么处得声色来,会么? 相及不相及,试裁辨看。 少间又道:是圆常平实,甚么人恁么道,未是黄夷村里汉解恁么说。 是他古圣,乖些子相助显发。 今时不识好恶,便安圆实,道我别有宗风玄妙,释迦佛无舌头,不如汝些子,便恁么点胸。 若论杀盗么罪,虽重犹轻,尚有歇时。 此个谤般若,瞎却众生眼,入阿鼻地狱吞铁丸莫将为等闲。 所以古人道,过在化主,不干汝事。 珍重! 僧问:如何是罗汉一句? 师曰:我若向汝道,便成两句也。 问:不会底人来,师还接否? 师曰:谁是不会者? 曰:适来道了也。 师曰:莫自屈么? 保福僧到,师问:彼中佛法如何? 曰:有时示众道:塞却你眼,教你觑不见。 塞却你耳,教你听不闻。 坐却你意,教你分别不得。 师曰:吾问你,不塞你眼,见个甚么? 不塞你耳,闻个甚么? 不坐你意,作么生分别? 〔东禅齐云:那僧闻了忽然省去,更不他游。 上座如今还会么? 若不会,每日见个甚么?〕问:以字不成,八字不是,未审是甚么字? 师曰:汝实不会那! 曰:学人实不会。 师曰:看取下头辟脚。 问:如何是沙门正命食? 师曰:吃得么? 曰:欲吃此食,作何方便? 师曰:塞却你口。 问:如何是罗汉家风? 师曰:不向你道。 曰:为甚么不道? 师曰:是我家风。 问:如何是法王身? 师曰:汝今是甚么身? 曰:恁么即无身也。 师曰:苦痛深。 上堂才坐,有二僧一时礼拜。 师曰:俱错。 问:如何是扑不破底句? 师曰:扑。 问:一佛出世普为群生,和尚今日为个甚么? 师曰:甚么处遇一佛? 曰:恁么即学人罪过。 师曰:谨退。 问:如何是诸圣玄旨? 师曰:四楞塌地。 问:大事未肯时如何? 师曰:由汝。 问:如何是十方眼? 师曰:眨上眉毛著。 请保福斋,令人传语曰:请和尚慈悲降重。 福曰:慈悲为阿谁? 师曰:和尚恁么道,浑是不慈悲。 玩月次,乃曰:云动有,雨去有? 僧曰:不是云动是风动。 师曰:我道云亦不动,风亦不动。 曰:和尚适来又道云动。 师曰:阿谁罪过。 师见僧,举拂子曰:还会么? 曰:谢和尚慈悲示学人。 师曰:见我竖拂子,便道示学人,汝每日见山见水,可不示汝? 又见僧来,举拂子。 其僧赞叹礼拜,师曰:见我竖拂子,便礼拜赞叹。 那里扫地竖起扫帚,为甚么不赞叹? 问:承教有言,若见诸相非相,即见如来。 如何是非相? 师曰:灯笼子。 问:如何是出家? 师曰:唤甚么作家? 问:僧甚处来? 曰:秦州。 师曰:将得甚么物来? 曰:不将得物来。 师曰:汝为甚么对众谩语? 其僧无对。 师却问:秦州岂不是出莺鹉? 曰:莺鹉出在陇西。 师曰:也不较多。 问:僧甚处来? 曰:报恩。 师曰:何不且在彼中。 曰:僧家不定。 师曰:既是僧家,为甚么不定? 僧无对。 〔玄觉代云:谢和尚顾问。〕王太傅上雪峰施众僧衣,时従徊上座不在,师弟代上名受衣。 徊归,弟曰:某甲为师兄上名了。 徊曰:汝道我名甚么? 弟无对。 师代云:师兄得恁么贪。 又曰:甚么处是贪处? 又代云:两度上名。 〔云居锡云:甚么处是徊上座两度上名处?〕师与长庆、保福入州,见牡丹障子。 保福曰:好一朵牡丹花。 长庆曰:莫眼花。 师曰:可惜许一朵花。 〔玄觉云:三尊宿语还有亲疏也无? 只如罗汉恁么道,落在甚么处?〕问僧:汝在招庆有甚么异闻底事? 试举看。 曰:不敢错举。 师曰:真实底事作么生举? 曰:和尚因甚么如此? 师曰:汝话堕也。 众僧晚参,闻角声,师曰:罗汉三日一度上堂,王太傅二时相助。 问:如何是学人本来心? 师曰:是你本来心。 问:师居宝座,说法度人,未审度甚么人? 师曰:汝也居宝座,度甚么人? 问:镜里看形见不难,如何是镜? 师曰:还见形么? 问:但得本,莫愁末,如何是末? 师曰:总有也。 师因疾,僧问:和尚尊候较否? 师以杖拄地曰:汝道这个还痛否? 曰:和尚问阿谁? 师曰:问汝。 曰:还痛否? 师曰:元来共我作道理。 天成三年秋,复届闽城旧止,遍游近城梵宇已,乃示寂。 茶毗收舍利,建塔于院之西隅,谥真应禅师。 △天龙重机禅师杭州天龙寺重机明真禅师,台州人也。 得法玄沙,复回浙中。 钱武肃王请出世开法。 上堂:若直举宗风,独唱本分事,便同于顽石。 若言绝凡圣消息,无大地山河,尽十方世界,都是一只眼。 此乃事不获已,恁么道还会么? 若更不会,听取一颂:盲聋支哑是仙陀,满眼时人不奈何。 只向目前须体妙,身心万象与森罗。 僧问:如何是璇玑不动? 师曰:青山数重。 曰:如何是寂尔无垠? 师曰:白云一带。 问:如何是归根得旨? 师曰:兔角生也。 曰:如何是随照失宗? 师曰:龟毛落也。 问:莲花未出水时如何? 师曰:谁人不知? 曰:出水后如何? 师曰:馨香目击。 问:朗月辉空时如何? 师曰:正是分光景,何消指玉楼。 △仙宗契符禅师福州仙宗院契符清法禅师,开堂日,僧问:师登宝座,合谈何事? 师曰:剔开耳孔著。 曰:古人为甚么却道非耳目之所到? 师曰:金樱树上不生梨。 曰:古今不到处,请师道。 师曰:汝作么生问? 问:众手淘金,谁是得者? 师曰:举手隔千里,休功任意看。 问:飞岫岩边华子秀,仙境台前事若何? 师曰:无价大宝光中现,暗客灭灭争奈何。 曰:优昙华拆人皆睹,向上宗乘意若何? 师曰:阇黎若问宗乘意,不如静处萨婆诃。 问:如何是闽中诸佛境界? 师曰:造化终难测,春风徒自轻。 问如何是道中宝? 师曰:云孙泪亦垂。 问:诸圣收光归源后如何? 师曰:三声猿屡断,万里客愁听。 曰:未审今时人,如何凑得古人机? 师曰:好心向子道,切忌未生时。 △国泰院瑫禅师婺州国泰院瑫禅师,上堂:不离当处,咸是妙明真心。 所以玄沙和尚道:会我最后句,出世少人知。 争似国泰有末头一句? 僧问:如何是国泰末头一句? 师曰:阇黎问太迟生! 便归方丈。 问:如何是毗卢? 师曰:某甲与老兄是弟子。 问:达磨来时即不问,如何是未来时事? 师曰:亲遇梁王。 问:古镜未磨时如何? 师曰:古镜。 曰:磨后如何? 师曰:古镜。 △白龙道希禅师福州升山白龙院道希禅师,本郡人也。 上堂:不要举足,是谁威光? 还会么? 若道自家去处,本自如是,且喜没交涉。 问:如何是西来意? 师曰:汝従甚处来? 问:如何是佛法大意? 师曰:汝早礼三拜。 问:不责上来,请师直道。 师曰:得。 问:如何是正真道? 师曰:骑驴觅驴。 问:请师淋无宾主话。 师曰:昔年曾记得。 曰:即今如何? 师曰:非但耳聋,亦兼眼暗。 问:情忘体合时如何? 师曰:别更梦见个甚么? 问:学人拟伸一问,请师裁。 师曰:不裁。 曰:为甚么不裁? 师曰:须知好手。 问:大众云集,请师举扬宗教。 师曰:少遇听者。 问:不涉本锋,乞师指示。 师曰:不涉本锋问将来! 曰:恁么即群生有赖。 师曰:莫闲言语。 问:请和尚生机淋话。 师曰:把纸笔来录将去。 问:如何是思大口? 师曰:出来向你道。 曰:学人即今见出。 师曰:曾赚几人来? △安国慧球禅师福州安国院慧球寂照禅师,〔亦曰:中塔。〕泉州莆田人也。 玄沙室中,参讯居首。 因问:如何是第一月? 沙曰:用汝个月作么? 师従此悟入。 梁开平二年,玄沙将示灭,闽帅王氏遣子至,问疾,仍请密示继踵说法者谁。 沙曰:球子得。 王默记遗旨。 乃问鼓山:卧龙法席,孰当其任? 鼓山举城下宿德具道眼者十有二人,皆堪出世。 王亦默之。 至开堂日,官寮与僧侣俱会法筵。 王忽问众曰:谁是球上座! 于是众人指出师,王氏便请胞座。 师良久曰:莫嫌寂寞,莫道不堪,未详涯际,作么生论量? 所以寻常用其音响,聊拨一两下,助他发机。 若论来十方世界,觅一人为伴侣,不可得。 僧问:佛法大意,従何方便顿入? 师曰:入是方便。 问:云自何山起? 风従何涧生? 师曰:尽力施为,不离中塔。 上堂:我此间粥饭因缘,为兄弟举唱,终是不常。 欲得省要,却是山河大地与汝发明。 其道既常,亦能究竟。 若従文殊门入者,一切无为。 土木瓦砾,助汝发机。 若従观音门入者,一切音响,虾蟆蚯蚓,助汝发机。 若従普贤门入者,不动步而到。 以此三门方便示汝。 如将一只折箸搅大海水,令彼鱼龙知水为命。 会么? 若无智眼而审谛之,任汝百般巧妙,不为究竟。 问:学人近入丛林,不明己事,乞师指示。 师以杖指之曰:会么? 曰:不会。 师曰:我恁么为汝,却成抑屈人,还知么? 若约当人分上,従来底事,不论初入丛林,及过去诸佛,不曾乏少。 如大地水,一切鱼龙初生及至老死,所受用水,悉皆平等。 问:不谬正宗,请师真实。 师曰:汝替我道。 曰:或有不辨者作么生? 师曰:待不辨者来。 问:诸佛还有师否? 师曰:有。 曰:如何是诸佛师? 师曰:一切人识不得。 上堂良久,有僧出礼拜。 师曰:莫教髑髅拶损。 僧参问,曰:去却仆従,便请相见。 师曰:眨上眉毛看。 曰:不与么时如何? 师曰:山北去也。 问:従上宗乘事如何? 师良久,僧拜问,师便喝出。 问:如何是大庾岭头事? 师曰:料汝承当不得。 曰:重多少? 师曰:这般底论劫不奈何。 师问了院主:只如先师道,尽十方世界是真实人体,你还见僧堂么? 了曰:和尚莫眼花。 师曰:先师迁化,肉犹彬在。 △南台诚禅师衡岳南台诚禅师,僧问:玄沙宗旨,请师举扬。 师曰:甚么处得此消息? 曰:垂接者何? 师曰:得人不迷己。 问:潭清月现,是何境界? 师曰:不干你事。 曰:借问又何妨。 师曰:觅潭月不可得。 问:离地四指,为甚么却有鱼纹? 师曰:有圣量在。 曰:此量为甚么人施? 师曰:不为圣人。 △螺峰冲奥禅师福州螺蜂冲奥明法禅师,上堂:人人具足,人人成现,争怪得山僧? 珍重。 僧问:诸法寂灭相,不可以言宣,如何是寂灭相? 师曰:问淋俱备。 曰:恁么则真如法界,无自无他。 师曰:特地令人愁。 问:牛头未见四祖时如何? 师曰:德重鬼神钦。 曰:见后如何? 师曰:通身圣莫测。 问:如何是螺峰一句? 师曰:苦。 问:如何是本来人? 师曰:惆怅松萝境界危。 △睡龙山和尚泉州睡龙山和尚,僧问:如何是触目菩提? 师以杖趁之,僧乃走。 师曰:住! 住! 向后遇作家举看。 上堂,举拄杖曰:三十年住山,得他气力。 时有僧问:和尚得他甚么气力? 师曰:过溪过岭,东拄西拄。 〔招庆云:我不恁么道。 僧问:和尚作么生道? 庆以杖下地拄行。〕△云峰光绪禅师天台山云峰光绪至德禅师,上堂:但以众生日用而不知,譬如三千大千世界,日月星辰,江河淮济,一切含灵,従一毛孔入一毛孔,毛孔不小,世界不大。 其中众生,不觉不知。 若要易会,上座日用亦复不知。 时有僧问:日里僧驮像,夜里像驮僧。 未审此意如何? 师曰:阇黎岂不是従茶堂里来! △大章契如庵主福州大章山契如庵主,本郡人也。 素蕴孤操,志探祖道。 预玄沙之室,颖悟幽旨。 玄沙记曰:子禅已逸格,则他后要一人侍立也无。 师自此不务聚徒,不畜童侍,隐于小界山,刳大朽杉若小庵,但容身而已。 凡经游僧至,随叩而应,无定开示。 僧问:生死到来,如何回避? 师曰:符到奉行。 曰:恁么则被生死拘将去也! 师曰:阿? 耶々! 问:西天持锡意作么生? 师拈锡杖,卓地振之。 僧曰:未审此是甚么义? 师曰:这个是张家打。 僧拟进语,师以锡撺之。 僧问云台钦和尚:如何是真言钦? 曰:南无佛陀耶。 师别云:作么,作么? 清豁、冲煦二长老向师名,未尝会遇,一旦同访之。 值师采粟,豁问:道者! 如庵主在何所? 师曰:従甚么处来? 曰:山下来。 师曰:因甚么得到这里? 曰:这里是甚么处所? 师揖曰:那不吃茶去! 二公方省是师,遂诣庵所,颇味高论。 晤坐于左右,不觉及夜。 睹豺虎奔至庵前,自然驯绕。 豁因有诗曰:行不等闲行,谁知去住情。 一餐犹未饱,万户勿聊生。 非道应难伏,空拳莫与争。 龙吟云起处,闲啸两三声。 二公寻于大章山创庵,请师居之。 两处孤坐,垂五十二载而卒。 △莲华神禄禅师福州莲华山永兴神禄禅师,闽王请开堂日,未胞座,先于座前立曰:大王大众听,已有真正举扬也。 此一会总是得闻,岂有不闻者? 若有不闻,彼此相谩去也。 方乃登座。 僧问:大王请师出世,未委今日一会何似灵山? 师曰:彻古传今。 问:如何是和尚家风? 师曰:毛头显沙界,日月现其中。 △国清师静上座天台国清寺师静上座,始遇玄沙示众曰:汝诸人但能一生如丧考妣,吾保汝究得彻去。 师蹑前语,问曰:只如教中道,不得以所知心测度如来无上知见,又作么生? 沙曰:汝道究得彻底所知心,还测度得及否? 师従此信入。 后居天台三十余载不下山。 博综三学,操行孤立。 禅寂之余,常阅龙藏。 遐迩钦重,时谓大静上座。 尝有人问:弟子每当夜坐,心念纷飞,未明摄伏之方,愿垂示诲。 师曰:如或夜闲安坐,心念纷飞,却将纷飞之心,以究纷飞之处。 究之无处,则纷飞之念何存? 反究究心,则能究之心安在? 又能照之智本空,所缘之境亦寂。 寂而非寂者,葢无能寂之人也。 照而非照者,葢无所照之境也。 境智俱寂,心虑安然。 外不寻枝,内不住定。 二途俱泯,一性怡然,此乃还源之要道也。 师因睹教中幻义,乃述一偈,问诸学流曰:若道法皆如幻有,造诸过恶应无咎。 云何所作业不忘,而藉佛慈兴接诱。 时有小静上座淋曰:幻人兴幻幻轮围,幻业能招幻所治。 不了幻生诸幻苦,觉知如幻幻无为。 二静上座并终于本山。 ○长庆冰禅师法嗣△招庆道匡禅师泉州招庆院道匡禅师,潮州人也。 冰和尚始居招庆,师乃入室参侍,遂作桶头,常与众僧语话。 一日,庆见,乃曰:尔每日口唠唠地作么? 师曰:一日不作,一日不食。 庆曰:与么则磨弓错箭去也。 师曰:专待尉迟来。 庆曰:尉迟来后如何? 师曰:教伊筋骨遍地,眼睛突出。 庆便出去。 洎庆被召,师继踵住持。 上堂:声前荐得,孤负平生。 句后投机,殊乖道体。 为甚么如此? 大众且道従来合作么生? 又曰:招庆与诸人一时道却,还委落处么? 时有僧出曰:大众一时散去,还称师意也无? 师曰:好与二十拄杖。 僧礼拜,师曰:虽有盲龟之意,且无晓月之程。 曰:如何是晓月之程? 师曰:此是盲龟之意。 问:如何是沙门行? 师曰:非行不行。 问:如何是西来意? 师曰:蚊子上铁牛。 问:如何是在匣剑? 师良久,僧罔措。 师曰:也须感荷招庆始得。 问:如何是提宗一句? 师曰:不得昧著招庆。 其僧礼拜起,师又曰:不得昧著招庆,嘱汝作么生是提宗一句。 僧无对。 问:文殊剑下不承当时如何? 师曰:未是好手人。 曰:如何是好手人? 师曰:是汝话堕也。 问:如何是招庆家风? 师曰:宁可清贫自乐,不作浊富多忧。 问:如何是南泉一线道? 师曰:不乱向汝道,恐较中更较去。 问:如何是佛法大意? 师曰:七颠八倒。 问:学人根思迟回,乞师曲运慈悲,开一线道。 师曰:这个是老婆心。 曰:悲华剖坼以领尊慈,従上宗乘事如何? 师曰:恁么须得汝亲问始得。 问僧:甚处去来? 曰:劈柴来。 师曰:还有劈不破底也无? 曰:有。 师曰:作么生是劈不破底? 僧无语。 师曰:汝若道不得,问我,我与汝道。 曰:作么生是劈不破底? 师曰:赚杀人! 师拈钵囊问僧:你道直几钱? 僧无对。 〔归宗柔代云:留与人增价。〕因地动,僧问:还有不动者也无? 师曰:有。 曰:如何是不动者? 师曰:动従东来,却归西去。 问:法雨普沾,还有不润处否? 师曰:有。 曰:如何是不润处? 师曰:水洒不著。 问:如何是招庆深深处? 师曰:和汝没却。 问:如何是九重城里人? 师曰:还共汝知闻么? 上堂次,大众拥法座而立。 师曰:这里无物,诸人苦恁么相促相拶作么,拟心早没交涉,更上门上户,千里万里,今既上来,各著精彩,招庆一时抛与诸人,好么? 乃曰:还接得也无? 众无对。 师曰:劳而无功。 便胞座。 复曰:汝诸人得恁么钝,看他古人一两个得恁么快,才见便负将去,也较些子,若有此个人,非但四事供养,便以琉璃为地,白银为壁,亦未为贵。 帝释引前,梵王随后,搅长河为酥酪,变大地为黄金,亦未为足。 直得如是,犹更有一级在,还委得么? 珍重! △报恩宝资禅师婺州报恩院宝资晓悟禅师,僧问:学人初心,请师示个入路。 师遂侧掌示之曰:还会么? 曰:不会。 师曰:独掌不浪鸣。 问:如何是报恩家风? 师曰:也知阇黎入众日浅。 问:古人拈槌竖拂,意旨如何? 师曰:报恩截舌有分。 僧曰:为甚么如此? 师曰:屈著作么? 问:如何是文殊剑? 师曰:不知。 曰:只如一剑下活得底人作么生? 师曰:山僧只管二时斋粥。 问:如何是触目菩提? 师曰:背后是甚么立地? 曰:学人不会,乞师再示。 师提拄杖曰:汝不会,合吃多少拄杖! 问:如何是具大惭愧底人? 师曰:开取口,合不得。 曰:此人行履如何? 师曰:逢茶即茶,逢饭即饭。 问:如何是金刚一只箭? 师曰:道甚么? 僧再问,师曰:过新罗国去也。 问:波腾鼎沸,起必全真,未审古人意如何? 师乃叱之曰:恁么则非次也。 师曰:你话堕也。 又曰:我话亦堕,汝作么生? 僧无对。 问:去却赏罚,如何是吹毛剑? 师曰:延平属剑州。 曰:恁么则丧身失命去也。 师曰:钱塘江里潮。 △翠峰従欣禅师处州翠峰従欣禅师,上堂曰:更不展席也。 珍重! 便归方丈,却问侍者:还会么? 曰:不会。 师曰:将谓汝到百丈来。 △鹫岭明远禅师襄州鹫岭明远禅师,初参长庆,庆问:汝名甚么? 师曰:明远。 庆曰:那边事作么生? 师曰:明远退两步。 庆曰:汝无端退两步作么? 师无语。 庆曰:若不退步,争知明远? 师乃谕旨。 住后,向火次,僧问:无一法当前,应用无亏时如何? 师以手卓火,其僧于此有省。 △龙华彦球禅师杭州龙华寺彦球实相得一禅师,开堂日,谓众曰:今日既胞法座,又争解讳得,只如不讳底事,此众还有人与作证明么? 若有即出来,相共作个榜样。 僧问:此座为従天降下,为従地涌出? 师曰:是甚么? 曰:此座高广,如何胞得? 师曰:今日几被汝安顿著。 问:灵山一会,迦叶亲闻。 今日一会,何人得闻? 师曰:同我者玄其大节。 曰:灼然俊哉! 师曰:去般水桨茶堂里用去。 师复曰:従前佛法付嘱国王大臣及有力檀越,今日郡尊及诸官僚特垂相请,不胜荷。 山僧更有未后一句子,贱卖与诸人。 师乃起身立,曰:还有人买么? 若有人买,即出来;若无人买,即贱货自收去也。 久立,珍重! 僧问:如何是学人自已? 师曰:雪上更加霜。 △保安连禅师杭州保安连禅师,僧问:如何是保安家风? 师曰:问有甚么难? 问:如何是吹毛剑? 师曰:豫章铁柱坚。 曰:学人不会。 师曰:漳江亲到来。 问:如何是沙门行? 师曰:师僧头上戴冠子。 问:如何是西来意? 师曰:死虎足人看。 问:一问一淋,复此兴来,如何是保安不惊人之句? 师曰:汝到别处作么生举? △报慈光云禅师福州报慈院光云慧觉禅师,上堂:瘥病之药,不假驴驼。 若据如今,各自归堂去。 珍重! 问僧:近离甚处? 曰:卧龙。 师曰:在彼多少时? 曰:经冬过夏。 师曰:龙门无宿客,为甚在彼许多时? 曰:师子窟中无异兽。 师曰:汝试作师子吼看! 曰:若作师子吼,即无和尚。 师曰:念汝新到,放汝三十棒。 问:承闻超觉有锁口诀,如何示人? 师曰:赖我拄杖不在手。 曰:恁么则深领尊慈也。 师曰:待我肯汝即得。 闽王问:报慈与神泉相去近远? 师曰:若说近远,不如亲到。 师却问:大王日应千差,是甚么心? 王曰:甚么处得心来? 师曰:岂有无心者! 王曰:那边事作么生? 师曰:请向那边问。 王曰:大师谩别人即得。 问:大众臻凑,请师举扬。 师曰:更有几人未闻? 曰:恁么则不假上来也。 师曰:不上来且従,汝向甚么处会? 曰:若有处所,即孤负和尚去也。 师曰:只恐不辨精粗。 问:夫说法者当如法说,此意如何? 师曰:有甚么疑讹? 问:古人面壁意旨如何? 师便打。 问:不假言诠,请师径直。 师曰:何必更待商量。 △开先绍宗禅师庐山开先寺绍宗圆智禅师,姑苏人也。 江南李主巡幸洪井,入山瞻谒,请上堂。 令僧问:如何是开先境? 师曰:最好是一条界破青山色。 曰:如何是境中人? 师曰:拾枯柴,煮布水。 国主益加钦重。 后终于本山,灵塔存焉。 △倾心法瑫禅师杭州倾心寺法瑫宗一禅师,上堂,良久曰:大众不待一句语,便归堂去,还有绍继宗风分也无? 还有人酬得此问么? 若有人酬得,这里与诸人为怪笑;若酬不得,诸人与这里为怪笑。 珍重! 僧问:如何垇实,免见虚头? 师曰:汝问若当,众人尽鉴。 曰:有恁么来皆不丈夫,只如不恁么来,还有绍继宗风分也无? 师曰:出两头致一问来! 曰:甚么人辨得? 师曰:波斯养儿。 问:佛法去处,乞师全示。 师曰:汝但全致一问来。 曰:为甚么却拈此问去? 师曰:汝适来问甚么? 曰:若不遇于师,几成走作。 师曰:贼去后关门。 问:别传一句,如何分付? 师曰:可惜许! 曰:恁么,则别酬亦不当去也。 师曰:也是闲辞。 问:如何是不朝天子、不羡王侯底人? 师曰:每日三条线,长年一衲衣。 曰:未审此人还绍宗风也无? 师曰:鹊来头上语,云向眼前飞。 问:承古有言,不断烦恼。 此意如何? 师曰:又是发人业。 曰:如何得不发业? 师曰:你话堕也。 问:请去赏罚,如何是吹毛剑? 师曰:如法礼三拜。 师后住龙册寺归寂。 △水陆洪俨禅师福州水陆院洪俨禅师,上堂,大众集定,师下座,捧香绸巡行大众前,曰:供养十方诸佛。 便归方丈。 僧问:离却百非兼四句,请师尽力与提纲。 师曰:落在甚么处? 曰:恁么则人天有赖去也。 师曰:莫将恶水泼人好! △广严咸泽禅师杭州灵隐山广严院咸泽禅师,初参保福,福问:汝名甚么? 师曰:咸泽。 福曰:忽遇枯涸者如何? 师曰:谁是枯涸者? 福曰:我是。 师曰:和尚莫谩人好! 福曰:却是汝谩我。 师后承长庆印记,住广严道场。 〔今法安院。〕僧问:如何是觌面相呈事? 师下禅床曰:伏惟尊体,起居万福。 问:不与万法为侣者是甚么人? 师曰:城中青史楼,云外高峰塔。 问:如何是佛法大意? 师曰:幽涧泉清,高峰月白。 问:如何是广严家风? 师曰:一坞白云,三问茅屋。 曰:毕竟如何? 师曰:既无维那,兼少典座。 问:如何是广严家风? 师曰:师子石前灵水响,鸡笼山上白猿啼。 △报慈慧朗禅师福州报慈院慧朗禅师,上堂:従上诸圣,为一大事因缘故出现于世,递相告报。 是汝诸人还会么? 若不会,大不容易。 僧问:如何是一大事? 师曰:莫错相告报么! 曰:恁么则学人不疑也。 师曰:争奈一翳在目。 问:三世诸佛尽是传语人,未审传甚么人语? 师曰:听。 曰:未审是甚么语? 师曰:你不是锺期。 问:如何是学人眼? 师曰:不可更撒沙。 △长庆常慧禅师福州长庆常慧禅师,僧问:王侯请命,法嗣怡山,锁口之言,请师不谬。 师曰:得。 曰:恁么则深领尊慈。 师曰:莫钝置人好! 问:不犯宗风,不伤物义,请师满口道。 师曰:今日岂不是开堂? 问:焰续雪峰,印传超觉,不违于物,不负于人。 不在当头,即今何道? 师曰:违负即道。 曰:恁么则善副来言,浅深已辨。 师曰:也须识好恶。 △石佛静禅师福州石佛院静禅师,上堂:若道素面相呈,犹添脂粉,纵离添过,犹有负愆。 诸人且作么生体悉? 僧问:学人欲见和尚本来面目。 师曰:洞上有言亲体取。 曰:恁么则不得见去也。 师曰:灼然。 客路如天远,侯门似海深。 △观音清换禅师福州枕峰观音院清换禅师,上堂:诸禅德若要论禅说道,举唱宗风,只如当人分上,以一毛端上有无量诸佛转大法论,于一尘中现宝王刹,佛说,众生说,山河大地,一时说未尝间断,如毗沙门王,始终不求外宝。 既各有如是家风,阿谁欠少? 不可更就别人处分也。 僧问:如何是法界性? 师曰:汝身中有万象。 曰:如何体得? 师曰:虚谷寻声,更求本末。 △东禅契讷禅师福州东禅契讷禅师,上堂:未曾暂失,全体现前,恁么道亦是分外。 既恁么道不得,向兄弟前合作么生道? 莫是无道处不受道么? 莫错会好! 僧问:如何是现前三昧? 师曰:何必更待道。 问:己事未明,乞师指示。 师曰:何不礼谢! 问:如何是东禅家风? 师曰:一人传虚,万人传实。 △长庆弘辩禅师福州长庆院弘辩妙果禅师,上堂,于座前侧立曰:大众各归堂得也未,还会得么? 若也未会,山僧谩诸人去也。 遂胞座。 僧问:海众云臻,请师开方便门,示真实相。 师曰:这个是方便门。 曰:恁么则大众侧聆去也。 师曰:空侧聆作么? △东禅可隆禅师福州东禅院可隆了空禅师,僧问:如何是道? 师曰:正是道。 曰:如何是道中人? 师曰:分明向汝道。 上堂:大好省要,自不仙陀。 若是听响之流,不如归堂向火。 珍重! 问:如何是普贤第一句? 师曰:落第二句也。 △仙宗守故禅师福州仙宗院守故禅师,久不上堂,大众入方丈参。 师曰:今夜与大众同请假,未审还给假也无? 若未闻给假,即先言者负。 珍重! 僧问:十二时中常在底人,还消得人天供养也无? 师曰:消不得。 曰:为甚么消不得? 师曰:为汝常在。 曰:只如常不在底人,还消得也无? 师曰:驴年。 问:请师答无宾主话。 师曰:向无宾主处问将来! △永安怀烈禅师抚州永安院怀烈净悟禅师,上堂顾视左右曰:患謇作么? 便归方丈。 上堂,良久曰:幸自可怜生,又被污却也。 上堂:大众! 正是著力处,切莫容易。 僧问:怡山亲闻一句,请师为学人道。 师曰:向后莫错举似人。 △闽山令含禅师福州闽山令含禅师,上堂:还恩恩满,赛愿愿圆。 便归方丈。 僧问:既到妙峰顶,谁人为伴侣? 师曰:到。 曰:甚么人为伴侣? 师曰:吃茶去。 问:明明不会,乞师指示。 师曰:指示且置,作么生是你明明底事? 曰:学人不会,再乞师指。 师曰:八捧十三。 △龟山和尚禅师新罗国龟山和尚,有人举裴相国启建法会,问僧:看甚么经? 曰:《无言童子经》。 公曰:有几卷? 曰:两卷。 公曰:既是无言,为甚么却有两卷? 僧无对。 师代曰:若论无言,非唯两卷。 △资国道殷禅师吉州资国院道殷禅师,僧问:如何是祖师西来意? 师曰:普通八年遭梁怪,直至如今不得雪。 问:千山万山,如何是龙须山? 师曰:千山万山。 曰:如何是山中人? 师曰:对面千里。 问:不落有无,请师道。 师曰:汝作么生问? △祥光澄静禅师福州祥光院澄静禅师,僧问:如何是道? 师曰:长安路上。 曰:向上事如何? 师曰:谷声万籁起,松老五云披。 问:如何是和尚家风? 师曰:门下平章事,宫闱较几重。 △报慈従瑰禅师杭州报慈院従瑰禅师,福州陈氏子。 僧问:承古有言,今人看古教,未免心中闹。 欲免心中闹,应须看古教。 如何是古教? 师曰:如是我闻。 曰:如何是心中闹? 师曰:那畔雀儿声。 △龙华契盈禅师杭州龙华寺契盈广辩周智禅师,僧问:如何是龙华境? 师曰:翠竹摇风,寒松锁月。 曰:如何是境中人? 师曰:切莫唐突。 问:如何是三世诸佛道场? 师曰:莫别瞻礼。 曰:恁么则亘古亘今。 师曰:是甚么年中? △大傅王延彬居士太傅王延彬居士,一日入招庆佛殿,指钵盂问殿主:这个是甚么钵? 主曰:药师钵。 公曰:只闻有降龙钵。 主曰:待有龙即降。 公曰:忽遇蝗云浪来时作么生? 主曰:他亦不顾。 公曰:话堕也。 〔玄沙曰:尽你神力,走向甚么处去? 保福曰:皈依佛、法、僧,百丈恒作覆钵势。 云门曰:他日生天,莫孤负老僧。〕长庆谓太傅曰:雪峰竖拂子示僧,其僧便出去。 若据此僧,合唤转痛与一顿。 公曰:是甚么心行? 庆曰:洎合放过。 公到招庆煎茶,朗上座与明招把铫,忽翻茶铫。 公问:茶炉下是甚么? 朗曰:捧炉神。 公曰:既是捧炉神,为甚么翻却茶? 朗曰:事官千日,失在一朝。 公拂袖便出。 明招曰:朗上座吃却招庆饭了,却向外边打野榸。 朗曰:上座作么生? 招曰:非人得其便。 ○保福展禅师法嗣△延寿慧轮禅师潭州延寿寺慧轮禅师,僧问:宝剑未出匣时如何? 师曰:不在外。 曰:出匣后如何? 师曰:不在内。 问:如何是一色? 师曰:青黄赤白。 曰:大好一色。 师曰:将谓无人,也有一个半个。 △保福可俦禅师漳州保福可俦禅师,僧问:如何是和尚家风? 师曰:云在青天水在碎。 问:如何是吹毛剑? 师曰:瞥落也。 曰:还用也无? 师曰:莫鬼语。 △海会如新禅师舒州海会院如新禅师,上堂,良久曰:礼繁即乱。 便下座。 僧问:従上宗乘,如何举唱? 师曰:转见孤独。 曰:亲切处乞师一言。 师曰:不得雪也听他。 问:如何是迦叶顿领底事? 师曰:汝若领得,我即不吝。 曰:恁么则不烦于师去也。 师曰:又须著棒,争得不烦? 问:牛头横说竖说,犹未知向上关捩子,如何是向上关捩? 师曰:赖遇持生臂短。 问:如何是祖师意? 师曰:要道何难! 曰:便请师道。 师曰:将谓灵利,又不仙陀。 △漳江慧廉禅师洪州漳江慧廉禅师,僧问:师登宝座,曲为今时。 四众攀瞻,请师接引。 师曰:甚么处屈汝? 曰:恁么则垂慈方便路,直下不孤人也。 师曰:也须收取好。 问:如何是漳江境? 师曰:地藏皱眉。 曰:如何是境中人? 师曰:普贤敛袂。 问:如何是漳江水? 师曰:苦。 问:如何是漳江第一句? 师曰:到别处不得错举。 △报慈文钦禅师福州报慈院文钦禅师,僧问:如何是诸佛境? 师曰:雨来云雾暗,晴乾日月明。 问:如何是妙觉明心? 师曰:今冬好晚稻,出自秋雨成。 问:如何是妙用河沙? 师曰:云生碧岫,雨降青天。 问:如何是平常心合道? 师曰:吃茶吃饭随时过,看水看山实畅情。 △万安清运禅师泉州万安院清运资化禅师,僧问:诸佛出世,震动乾坤。 和尚出世,未审如何? 师曰:向汝道甚么! 曰:恁么则不异诸圣去也。 师曰:莫乱道。 问:如何是万安家风? 师曰:苔羹仓米饭。 曰:忽遇上客来,将何只待? 师曰:饭后三巡茶。 问:如何是万安境? 师曰:一塔松萝望海青。 △报恩道熙禅师漳州报恩院道熙禅师,初与保福送书上泉州王太尉。 尉问:漳南和尚近日还为人也无? 师曰:若道为人,即屈著和尚。 若道不为人,又屈著太尉来问。 请太尉曰:道取一句。 尉曰:待铁牛能啮草,木马解含烟。 师曰:某甲惜口吃饭。 尉良久,又问:驴来马来? 师曰:驴马不同途。 尉曰:争得到这里? 师曰:特谢太尉领话。 住后,僧问:明言妙句即不问,请师真实道将来。 师曰:不阻来意。 △凤凰従琛禅师泉州凤凰山従琛洪忍禅师,僧问:如何是和尚家风? 师曰:门风相似,即无阻矣。 汝不是其人。 曰:忽遇其人时又如何? 师曰:不可预搔待盘。 问:学人根思迟回,方便门中乞师傍瞥。 师曰:傍瞥。 曰:深领师旨,安敢言乎? 师曰:太多也。 上堂,有僧出礼拜起,退身立。 师曰:我不如汝。 僧应诺。 师曰:无人处放下著。 问:如何是学人自己事? 师曰:暗算流年事可知。 问:如何是凤凰境? 师曰:雪夜观明月。 问:如何是西来意? 师曰:作人丑差。 曰:为人何在? 师曰:莫屈著汝么! △永隆慧瀛禅师福州永隆院明慧瀛禅师,上堂:谓言侵早起,更有夜行人。 似则似,是即不是。 珍重! 问:无为无事人为甚么却是金锁难? 师曰:为断粗纤,贵重难留。 曰:为甚么道无为无事人逍遥实快乐? 师曰:为闹乱且要断送。 僧参,师曰:不要得许多般数,速道! 速道! 僧无对。 上堂:日出卯,用处不须生善巧。 便下座。 僧问:如何进向,得达本源? 师曰:依而行之。 △清泉守清禅师洪州清泉山守清禅师,福州人也。 僧问:如何是佛? 师曰:问。 曰:如何是祖? 师曰:淋。 问:和尚见古人得个甚么,便住此山? 师曰:情知汝不肯。 曰:争知某甲不肯? 师曰:鉴貌辨色。 问:亲切处乞师一言。 师曰:莫过于此。 问:古人面壁为何事? 师曰:屈。 曰:恁么则省心力去也。 师曰:何处有恁么人? 问:诸余即不问,如何是向上事? 师曰:消汝三拜,不消汝三拜。 △报恩行崇禅师漳州报恩院行崇禅师,僧问:如何是佛法大意? 师曰:碓汔磨磨。 问:曹溪一路,请师举扬。 师曰:莫屈著曹溪么? 曰:恁么则群生有赖。 师曰:也是老鼠吃盐。 问:不涉公私,如何言论? 师曰:吃茶去。 问:丹霞烧木佛,意作么生? 师曰:时寒烧火向。 曰:翠微迎罗汉,意作么生? 师曰:别是一家春。 △潭州岳麓和尚潭州岳麓山和尚,上堂,良久曰:昔日毗卢,今朝岳麓。 珍重! 僧问:如何是声色外句? 师曰:猿啼鸟叫。 问:师唱谁家曲,宗风嗣阿谁? 师曰:五音六律。 问:截舌之句,请师举扬。 师曰:日能热,月能凉。 △德山德海禅师鼎州德山德海禅师,僧问:灵山一会,何人得闻? 师曰:阇黎得闻。 曰:未审灵山说个甚么? 师曰:即阇黎会。 问:如何是该天括地句? 师曰:千里摇动。 问:従上宗乘以何为验? 师曰:従上且置,即今作么生? 曰:大众总见。 师曰:话堕也。 问:如何是祖师西来意? 师曰:擘。 △後招庆和尚泉州后招庆和尚,僧问:末后一句,请师商量。 师曰:尘中人自老,天际月常明。 问:如何是和尚家风? 师曰:一碎兼一钵,到处是生涯。 问:如何是佛法大意? 师曰:扰扰忿忿,晨鸡暮锺。 △梁山简禅师鼎州梁山简禅师,问:僧甚处来? 曰:药山来。 师曰:还将得药来否? 曰:和尚住山也不错。 师便休。 △建山澄禅师洪州建山澄禅师,僧问:如何是法王剑? 师曰:可惜许。 曰:如何是大王剑? 师曰:尘埋床下复,风动架头巾。 问:一代时教接引今时,未审祖宗如何示人? 师曰:一代时教已有人问了也。 曰:和尚如何示人? 师曰:惆怅庭前红苋树,年年生叶不生花。 问:故岁已去,新岁到来。 还有不受岁者也无? 师曰:作么生? 曰:恁么则不受岁也。 师曰:城上已吹新岁角,窗前犹点旧年灯。 曰:如何是旧年灯? 师曰:腊月三十日。 △招庆省僜禅师泉州招庆院省僜净修禅师,初参保福,福一日入大殿睹佛像,乃举手,问师曰:佛恁么意作么生? 师曰:和尚也是横身。 福曰:一橛我自收取。 师曰:和尚非唯横身。 福然之。 后住招庆,开堂胞座,良久乃曰:大众,向后到处遇道伴,作么生举似他? 若有人举得,试对众举看。 若举得,免孤负上祖,亦免埋没后来。 古人道,通心君子,文外相见。 还有这个人么? 况是曹溪门下子孙,合作么生理论? 合作么生提唱? 僧问:如何得不伤于己,不负于人? 师曰:莫屈著汝这问么! 曰:恁么上来已蒙师指也。 师曰:汝又屈著我作么? 问:当锋一句,请师道。 师曰:嗄。 僧再问。 师曰:瞌睡汉。 问僧:近离甚处? 曰:报恩。 师曰:僧堂大小? 曰:和尚试道看。 师曰:何不待问。 问:学人全身不会,请师指示。 师曰:还解笑得么? 乃曰:丛林先达者,不敢相触忤。 若是初心后学,未信直须信取,未省直须省取。 不用掠虚,诸人本分去处,未有一时不显露,未有一物解葢覆得。 如今若要知,不用移丝发地,不用少许工夫,但向博地凡夫位中承当取,岂不省心力。 既能省得,便与诸佛齐肩,依而行之,缘此事是个白净去处,今日须得白净身心合他始得,自然合古合今,脱生离死。 古人云:识心达本,解无为法,方号沙门。 如今诸官大众,各须体取好,莫全推过师僧分上。 佛法平等,上至诸佛,下至一切,共同此事。 既然如此,谁有谁无? 王事之外,亦须努力。 适来说如许多般,葢不得已而已。 莫道従上宗门,合恁么语话。 祗如従上宗门,合作么生,还相悉么? 若有人相悉,山僧今日雪得去也。 久立,大众珍重。 示《坐禅方便颂》曰:四威仪内坐为先,澄滤身心渐坦然。 瞥尔有缘随浊界,当须莫续是天年。 修持只学従功路,至理宁论在那边。 一切时中常管带,因缘相凑豁通玄。 示《执坐禅者》曰:大道分明绝点尘,何须长坐始相亲。 遇缘傥解无非是,处愦那能有故新? 散诞肯齐支遁侣,逍遥曷与慧休邻。 或游泉石或鹧铗,可谓烟霞物外人。 △康山契稳禅师福州康山契稳法宝禅师,初开堂,僧问:威音王佛已后,次第相承,未审师今一会法嗣何方? 师曰:象骨举手,龙溪点头。 问:圆明湛寂非师意,学人因底却无明? 师曰:辨得也未? 曰:恁么则识性无根去也。 师曰:隔靴搔盘。 △西明院琛禅师泉州西明院琛禅师,僧问:如何是和尚家风? 师曰:竹箸瓦碗。 曰:忽遇上客来时,如何祗待? 师曰:黄齑仓米饭。 问:如何是祖师西来意? 师曰:问取露柱看。 ○鼓山晏国师法嗣△天竺子仪禅师杭州天竺子仪心印水月禅师,温州乐清陈氏子。 初游方谒鼓山,问曰:子仪三千里外远投法席,今日非时上来,乞师非时淋话。 山曰:不可钝置仁者。 师曰:省力处如何? 山曰:汝何费力! 师于此有省。 后回浙中,钱忠懿王命开法于罗汉光福二道场。 上堂:久立大众更待甚么,不辞展拓,却恐误于禅德,转迷归路。 时寒,珍重! 僧问:如何是従上来事? 师曰:住。 曰:如何荐? 师曰:可惜龙头,翻成蛇尾。 有僧礼拜起,将问话。 师曰:如何且置。 僧乃问:只如兴圣之子,还有相亲分也无? 师曰:只待局终,不知柯烂。 问:如何是维摩默? 师曰:谤。 曰:文殊因何赞? 师曰:同案领过。 曰:维摩又如何? 师曰:头上三尺巾,手里一枝拂。 问:如何是诸佛出身处? 师曰:大洋海里一星火。 曰:学人不会。 师曰:烧尽鱼龙。 问:丹霞烧木佛,意旨如何? 师曰:寒即围炉向猛火。 曰:还有过也无? 师曰:热即竹林溪畔坐。 问:如何是法界义宗? 师曰:九月九日浙江潮。 问:诸余即不问,如何是光福门下超毗卢越释迦底人? 师曰:诸余奉纳。 曰:恁么则平生庆幸去也。 师曰:庆幸事作么生? 僧罔措,师便喝。 将下堂,僧问:下堂一句,乞师分付。 师曰:慧理已归西国去,此山空有老猿啼。 问:鼓山有掣鼓夺旗之说,师且如何? 师曰:败将不忍诛。 曰:或遇良将又如何? 师曰:念子孤魂,赐汝三奠。 问:世尊入灭,当归何所? 师曰:鹤林空变? ,真归无所归。 曰:未审必定何之? 师曰:朱实殒劲风,繁英落素秋。 曰:我师将来复归何所? 师曰:子今欲识吾归处,东西南北柳成丝。 问:如何修行,即得与道相应? 师曰:高卷吟中箔,浓煎睡后茶。 △白云智作禅师建州白云智作真寂禅师,永贞朱氏子。 容若梵僧,礼鼓山披剃。 一日,鼓山上堂,召大众,众皆回眸。 山披襟示之,众罔措。 唯师朗悟厥旨,入室印证。 又参次,山召曰:近前来! 师近前,山曰:南泉唤院主意作么生? 师敛手端容,退身而立。 山莞然奇之。 住后,上堂:还有人向宗乘中致得一问来么? 待山僧向宗乘中淋。 时有僧出礼拜,师便归方丈。 问:如何是枯木里龙吟? 师曰:火里莲生。 曰:如何是髑髅里眼睛? 师曰:泥牛入海。 问:如何是主中主? 师曰:汝还具眼么? 曰:恁么则学人归堂去也。 师曰:猢入布袋。 问:如何是延平津? 师曰:万古水溶溶。 曰:如何是延平剑? 师曰:速须退步。 曰:未审津与剑是同是异? 师曰:可惜许! 次迁奉先,僧问:如何是奉先境? 师曰:一任观看。 曰:如何是境中人? 师曰:莫无礼。 问:如何是奉先家风? 师曰:即今在甚么处? 曰:恁么则大众有赖也。 师曰:干汝甚么事? 问:如何是为人一句? 师曰:不是奉先道不得。 △鼓山智严禅师鼓山智严了觉禅师,上堂:多言复多语,由来反相误。 珍重! 僧问:石门之句即不问,请师方便示来机。 师曰:问取露柱。 问:国王出世三边静,法王出世有何恩? 师曰:还会么? 曰:幸遇明朝辄伸呈献。 师曰:吐却著。 曰:若不礼拜,几成无孔铁锤。 师曰:何异无孔铁锤? △龙山智嵩禅师福州龙山智嵩妙虚禅师,上堂:幸自分明,须作这个节目,作么到这里便成节目,便成增语,便成尘玷,未有如许多事时作么生? 僧问:古佛化导,今祖重兴,人天辐辏于禅庭,至理若为于开示。 师曰:亦不敢孤负大众。 曰:恁么则人天不谬殷勤请,顿使凡心作佛心。 师曰:仁者作么生? 曰:退身礼拜,随众上下。 师曰:我识得汝也。 △凤凰山彊禅师泉州凤凰山彊禅师,僧问:灯传鼓峤,道化温陵,不跨石门,请师通信。 师曰:若不是今日,拦胸撞出。 曰:恁么则今日亲闻师子吼,他时终作凤凰儿。 师曰:又向这里涂皑人! 问:白浪滔天境,何人住太虚? 师曰:静夜思尧鼓,回头闻舜琴。 △龙山文义禅师福州龙山文义禅师,上堂:若举宗乘,即院寂径荒,若留委问,更待个甚么? 还有人委悉么,出来验看。 若无人委悉,且莫掠虚好! 便下座。 问:如何是人王? 师曰:威风人尽惧。 曰:如何是法王? 师曰:一句令当行。 曰:二王还分不分? 师曰:适来道甚么! △鼓山智岳禅师福州鼓山智岳了宗禅师,本郡人也。 初游方至鄂州黄龙,问:久向黄龙,及乎到来,只见赤斑蛇。 龙曰:汝只见赤斑蛇,且不识黄龙。 师曰:如何是黄龙? 龙曰:滔滔地。 师曰:忽遇金翅鸟来又作么生? 龙曰:性命难存。 师曰:恁么则被他吞却去也。 龙曰:谢阇黎供养。 师便礼拜。 住后,上堂:我若全举宗乘,汝向甚么处领会? 所以道古今常露,体肘无妨,不劳久立,珍重! 问:虚空还解作用也无? 师拈起拄杖曰:这个师僧好打! 僧无语。 △襄州定慧禅师襄州定慧禅师,僧问:如何是佛向上事? 师曰:无人不惊。 曰:学人未委在。 师曰:不妨难向。 问:不借时机用,如何话祖宗? 师曰:阇黎还具惭愧么? 僧便喝,师休去。 △鼓山清谔禅师福州鼓山清谔宗晓禅师,僧问:亡僧迁化向甚么处去也? 师曰:时寒不出手。 △净德冲煦禅师金陵净德院冲煦慧悟禅师,福州和氏子。 僧问:如何是大道? 师曰:我无小径。 曰:我不知大道。 △报恩清护禅师金陵报恩院清护崇因妙行禅师,福州长乐陈氏子。 六岁礼鼓山,披削于国师,言下发明。 开堂日,僧问:诸佛出世,天花乱坠。 和尚出世,有何祥瑞? 师曰:昨日新雷发,今朝细雨飞。 问:如何是诸佛玄旨? 师曰:草鞋木履。 开宝三年示寂,茶毗收舍利三百余粒,并灵骨归于建州鸡足山卧云院建塔。 ○龙华照禅师法嗣△瑞岩师进禅师台州瑞岩师进禅师,僧问:如何是瑞岩境? 师曰:重重叠南来远,北向皇都咫尺间。 曰:如何是境中人? 师曰:万里白云朝瑞岳,微微细雨洒帘前。 曰:未审如何亲近此人? 师曰:将谓阇黎亲入室,元来犹隔万重关。 △六通志球禅师台州六通院志球禅师,僧问:全身佩剑时如何? 师曰:落。 曰:当者如何? 师曰:熏天炙地。 问:如何是六通境? 师曰:满目江山一任看。 曰:如何是境中人? 师曰:古今自去来。 曰:离此二途,还有向上事也无? 师曰:有。 曰:如何是向上事? 师曰:云水千徒与万徒。 问:拥毳玄徒,请师指示。 师曰:红炉不坠雁门关。 曰:如何是红炉不坠雁门关? 师曰:青霄岂吝众人攀。 曰:还有不知者也无? 师曰:有。 曰:如何是不知者? 师曰:金榜上无名。 问:如何是和尚家风? 师曰:万家明月朗。 问:如何是第二月。 师曰:山河大地。 △云龙院归禅师杭州云龙院归禅师,僧问:久战沙场,为甚么功名不就? 师曰:过在这边。 曰:还有升进处也无? 师曰:水消瓦解。 △功臣道闲禅师杭州功臣院道闲禅师,僧问:如何是功臣家风? 师曰:俗人东畔立,僧众在西边。 问:如何是学人自己? 师曰:如汝与我。 曰:恁么则无二去也。 师曰:十万八千。 △报国院照禅师福州报国院照禅师,上堂:我若全机,汝向甚么处摸索? 葢为根器不等,便成不具惭愧,还委得么? 如今与诸仁者作个入底门路。 乃敲绳床两下曰:还见么? 还闻么? 若见便见,若闻便闻。 莫向意识里卜度,却成妄想颠倒,无有出期。 珍重! 佛塔被雷霹,有问:祖佛塔庙为甚么却被雷霹? 师曰:通天作用。 曰:既是通天作用,为甚么却霹佛? 师曰:作用何处见有佛? 曰:争奈狼籍何! 师曰:见甚么? △白云院? 禅师台州白云? 禅师,僧问:荆山有玉非为宝,囊里真金赐一言。 师曰:我家本贫。 曰:慈悲何在? 师曰:空惭道者名。 ○翠岩参禅师法嗣△龙册子兴禅师杭州龙册寺子兴明悟禅师,僧问:正位中还有人成佛否? 师曰:谁是众生? 曰:若恁么则总成佛去也。 师曰:还我正位来! 曰:如何是正位? 师曰:汝是众生。 问:如何是无价珍? 师曰:卞和空抱璞。 曰:忽遇楚王,还进也无? 师曰:凡圣相继续。 问:古人拈布毛意作么生? 师曰:阇黎举不全。 曰:如何举得全? 师乃拈起袈娑。 △佛? 奥知默禅师温州云山佛? 奥院知默禅师,僧问:如何是佛? 奥家风? 师曰:送客不离三步内,邀宾只在草堂前。 上堂:山僧如今看见诸上座,恁么行脚,吃辛吃苦,盘山涉涧,终不为观看州县,参寻名山胜迹,莫非为此一大事? 如今且要诸人,于本分参问中通个消息来。 云山敢与证明,非但云山证明,乃至禅林佛刹亦与证明。 还有么? 若无,不如散去。 便下座。 ○镜清宦禅师法嗣△清化师讷禅师越州清化师讷禅师,僧问:十二时中如何得不疑惑去? 师曰:好。 曰:恁么则得遇于师去也。 师曰:珍重! 僧来礼拜,师曰:子亦善间,吾亦善淋。 曰:恁么则大众久立。 师曰:抑逼大众作甚么? 问:去却赏罚,如何是吹毛剑? 师曰:钱塘江里好渡船。 问:如何是西来意? 师曰:可煞新鲜! △南禅遇缘禅师衢州南禅遇缘禅师,因有俗士谓之铁脚,忽骑马至。 僧问:师既是铁脚,为甚么却骑马? 师曰:腰带不因遮腹痛,啜头岂是御天寒。 官人问师:和尚恁么后生,为甚么却为尊宿? 师曰:千岁只言朱顶鹤,朝生便是凤凰儿。 上堂:此个事得恁么难道? 时有僧出曰:请师道。 师曰:睦州溪苔,锦军石耳。 问:众手淘金,谁是得者? 师曰:溪畔披砂徒自困,家中有宝速须还。 曰:恁么则始终不従人得去也。 师曰:饶君便有擎山力,未免肩头有担胝。 △资福智远禅师复州资福院智远禅师,福州人也。 参镜清,问:如何是诸佛出身处? 清曰:大家要知。 师曰:如斯则众眼难瞒去也。 清曰:理能缚豹。 师因此发悟玄旨。 住后,僧问:师唱谁家曲,宗风嗣阿谁? 师曰:雪岭峰前月,镜湖波里明。 问:诸佛出世,天雨四华,地摇六动,和尚今日有何祥瑞? 师曰:一物不生全体露,目前光彩阿谁知? 问:如何是直示一句? 师曰:是甚么? 师乃曰:还会么? 会去即今便了,不会尘沙算劫,只据诸贤分上。 古佛心源,明露现前,匝天遍地,森罗万象,自己家风,佛与众生本无差别。 涅槃生死,幻化所为,性地真常,不劳修证。 珍重! △乌巨仪晏禅师衢州乌巨山仪晏开明禅师,吴兴许氏子。 于唐乾符三年将诞之夕,异香满室,红光如昼。 光启中随父镇信安,强为娶,师不愿。 发布时间：2025-04-18 08:49:33 来源：学佛笔记 链接：https://www.zatong.cn/Note/16456.html