标题：净土论著：复康寄遥居士书一

内容：
接手书,知安抵沪寓,一切如常,欣慰之至。

世局不靖,且勿启行。

须待太平,方可动身。

倘一不慎,悔将何及。

固勿以日月定,宜相时而动耳。

今之世道,乃患难世道。

虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏。

转众生之损人利己心,行菩萨之普利众生行。

则若宿业若现业,皆被此大菩提心中之佛号光明,为之消灭净尽也。

若前生及昔日曾作大业。

今虽止恶,未能力修众善。

及但泛泛然念佛。

则功过不相敌,固难免或罹恶报耳。

非念佛之功虚弃也。

以未发菩提心,特以恶业广大,不能相掩耳。

倘能发大菩提心,则如杲日当空,霜露立消。

世人多有作恶半生,后乃改悔。

因未能全无恶报,遂谓佛法不灵,修持无益。

居士既不以光为外人,光固不得不与居士略陈所以。

以期出迷途而登觉岸耳。

念佛法门,以信愿行三法为宗。

以菩提心为根本。

以是心作佛,是心是佛,为因该果海,果彻因源之实义。

以都摄六根,净念相继,为下手最切要之工夫。

由是而行,再能以四弘誓愿,常不离心。

则心与佛合,心与道合。

现生即入圣流,临终直登上品,庶可不负此生矣。

志常须常与彼讲说,令其狭劣女习,化作菩提正智,则功德大矣。

修净业人,必须普劝世人同修净业。

刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦,固与王化无二也。

发布时间：2025-04-29 07:38:40
来源：学佛笔记
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