标题：净土论著：复郑慧洪居士书五

内容：
手书,并与明道师书俱已看过。

与叙州僧书,颇好。

玉峰法师偏执过甚。

四大要诀,实为谬误。

许多人皆以为要妙,亦系心粗所致。

夫不观想,不贪静境,不求一心,不参是谁,直下念去,实为要务。

但不可谓彼皆是邪耳。

彼以求一心为邪,彼毕生用晨朝十念工夫,十念法中,有藉气束心,令心归一之说。

彼自行之而自斥之,诚为一大憾事。

以故光绝不一提彼者,恐人受彼偏执之病也。

至于才举话头,便落话尾,亦是宗门家风。

吾人修净土,但抱定信愿持名,求生西方。

不须与彼较量,加以反问。

但以至诚恭敬,俾此心无他系念,斯为要义。

大藏经有无看否,皆无不可。

以能修此省力法门,不至徒叹欲了生死,莫得其法也。

汝现上有父母,下有妻子,且有商业,为一家所倚托。

何得妄企闭关。

汝妻秀英,已发信心,欲求皈依,今为取法名为慧英。

谓专志修持,为女中英俊也。

祈与彼说孝亲相夫,持家教子之道。

俾所有儿女,皆受其钧陶教诲,以为贤善,则实根本兴家治国之道。

且无论光在何处,均无须通信。

以有文钞嘉言录等书,自可不用再问修持方法。

若欲作大通家,则日日请问,尚有不及。

既不欲作大通家,窃谓可以无所歉憾矣。

陈荣光,近亦有信来,以忙不暇复。

彼既发心,今为彼取法名为慧章。

谓人若无智慧,如裸露然,鄙陋难堪。

若有智慧,如衣衮服,则有威可畏,有仪可象。

同是一人,直隔天渊。

是以知佛法人,为可尊可贵。

况净土法门乎哉。

汝父年高,当劝力修为幸。

(十二月初十日)

发布时间：2025-04-30 09:32:56
来源：学佛笔记
链接：https://www.zatong.cn/Note/17662.html