标题：净土论著：复某某居士书

内容：
所言异疾,殆宿世之怨业。

(怨,世每误作冤。

冤,屈也。

怨,仇也。

)怨业病,勿噵(噵,音到,言也。

)世医莫能施功,即神仙亦无从拯救。

汝果能生大惭愧,改往修来。

以志诚恳切心,称念南无阿弥陀佛圣号。

彼宿世怨业,初则由佛号而即速远避。

继则仗佛力以脱苦超生。

决定不至仍旧缠绵。

然若心不至诚,及不生改往修来,诸恶莫作,众善奉行之心。

则自己之心,与鬼相邻,与佛相反。

纵稍念佛,亦难感格。

乃己心不诚不正,非佛法之不灵不验也。

汝既发四弘誓愿,修学六度,须先在自身及家庭做起。

自身则非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

惩忿窒欲,克己复礼。

见贤思齐,见不贤而内自省。

家庭则尽义尽分,如孝父母,敬兄友弟。

凡内而家人,外而乡党,皆以真诚相交。

断不可怀欺诈陵侮之念。

又须悯世人之愚痴,多方劝谕。

令勿杀害生命,以免未来互杀之苦。

又令常念佛号,求生西方。

则不至又生此苦娑婆世界,轮回六道,了无出头之日也。

今为汝寄文钞一包三部。

自存一部,余送有信心,能恭敬,通文理之人。

其修持法则,其内自详。

若欲易了,先看与徐女士书。

次看与高邵麟书,陈锡周书。

然后再看与永嘉某居士二十余书,自可备知。

文虽鄙拙,意实本佛祖经论。

而以显浅之语言发挥之,绝无杜撰之语。

倘能依之修持,则当身心清净,业障消除。

待至临终,往生净土,超凡入圣,了生脱死。

则此宿怨,实为汝出苦海之大导师。

彼亦当承汝修持之力,离苦得乐。

所谓即病为药,以怨成恩也。

若不发真实心,则怨报恐尚不止此也。

发布时间：2025-04-30 10:06:48
来源：学佛笔记
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