标题：净土论著：复王砚生居士书二

内容：
来函诵悉。

佛菩萨为度众生示生世间,在众生见之,则同有生死。

在佛菩萨分上,实无生死。

譬如梦幻,虽有非实。

有生死则有苦,无生死则无苦。

何得以了生死苦了生死分之为二。

死即是苦,由有生死。

既了生死,自无有苦。

须知佛菩萨之生死,乃为众生示现其相耳。

非实先未了而今始了也。

鱼子放生,载于编内,虽有佛言二字,亦未见出于何经。

岂以此故,致人谤法。

世有多少人放鱼子乎。

须知南方近海之处,与普通江海不同。

海鱼一见淡水即死,江河中鱼,一见咸水即死,未能知其所出。

纵能生,亦不能生矣。

放生是感发人戒杀吃素之慈心耳,岂专欲以多为事,而作此不急之讲求乎。

须知世间事,多有不能以理事论者。

一友言,一年江北一处生蝗,地方人祈官去验。

有数里长,二三里宽。

蝗子尚未生翅。

蠕蠕动,有一尺多厚。

人履其上,则陷下数寸。

不禁惊煌之极,急令挖坑掩埋。

而午后一场大雨,完全消灭矣。

此蝗子究是何蝗所下之子,盖其化生,现此灾象耳。

今年江北亦有数寸厚蝗子者,火车轨道都没,先须驱去,方敢开。

凡修行人当在大关紧要处著力。

若泛泛然讲求,恐无此精力以克办也。

发布时间：2025-04-30 11:16:58
来源：学佛笔记
链接：https://www.zatong.cn/Note/17684.html