标题：净土论著：复康寄遥居士书四

内容：
游艺一事,损多益少。

永免此科,为最得体。

前日安徽寄来教育季报,亦有此议。

今寄来此书颇好。

吾国人只知学外国法,不计利害,往往只得其弊。

法岂可以己意立乎。

必准之往圣,及与人情,两不相违,方可无弊。

近来人做大事者,多少年,率以立异学外为是。

观尧舜周孔皆不足法。

未得志则是狂妄梗化之民。

已得志则成误国害民之士。

故致天灾人祸,相继而兴。

国运危岌,民不聊生也。

所贵学佛者,要对治习气,改过迁善。

若无事尽管学佛,有事时便置学佛于度外。

则便成空名,毫无实益矣。

大冥四月间来信,言欲夏间奉母南游,光力止之。

彼云秋初当至上海,究未曾来。

因果报应,儒家经史中多极。

惜儒者不以生死为念,故见如未见。

魏梅荪避难上海,念民生之苦,由于将吏。

因录迪吉录三十六条,将吏不好杀好杀之果报,急欲刊行以告光。

光谓现祸已成,无从救药。

欲消来祸,宜广编辑二十二史中因果报应事,以遍布全国,则其利大矣。

因将二十二史感应录寄彼。

彼遂依光所说,极力搜辑。

光令多倩书手,至少以一年为限。

此录一成,刊印数万部,或可为未来作太平之基。

文钞当令先寄汝与王尊莲,各数十包,当随缘分送,以为大冥法施。

往生咒句,龙舒依藏作句,前人谓藏本离破,其句固不可依,当照流通本念为是耳。

阿弥陀佛,不可作信底用。

前三年范古农以弘一师篆文钩印,光知之,力言其亵渎,古农因兹停印。

宜将最警策人之言句印之,则有益无过矣。

若印佛号在上乱写,于理不当。

六年应德闳与光书,笺上集晋帖字,至弥勒二字,便画一弥勒,光立斥其非。

今人好异,若不知检点,将滥无范围矣。

尤惜阴之子化一,极信心,有行持,而以阿弥陀佛,画作种种形式。

惜阴已估价,将刊板。

化三来山见光,光极斥其过,遂止。

祈为详察。

发布时间：2025-05-07 13:19:55
来源：学佛笔记
链接：https://www.zatong.cn/Note/18412.html