标题：净土论著：复刘观善居士书二

内容：
接手书,知贵恙已愈,慰甚。

江苏一事,全在梅荪竹庄幼农三人之力。

而庄思缄居士又适逢其会。

光致书祈其见省长为之疏通,故得全潮悉落。

若谓光之功,乃不过致书诸君,祈其斡旋而已,何足挂齿。

若以此为功,则是冒他人之功,以为己功也。

令戚丧子折孙,约人情亦不能不感恸。

至于悲悼若狂则是知有子孙,而不知有身,何迷执一至于此。

试思子孙受祖父之恩,则碎骨碎身亦不能报。

子孙有丧祖父而悲痛若狂者乎。

若是知伦理之子孙,则亦稍具哀忱,略陈仪礼,尚可慰悦祖父之灵。

若是从小骄惯放僻奢侈之子孙,则日夕愿祖父之速死,以期得随意嫖赌逍遥,无人管束耳。

果得祖父真死,则心中欢喜有不能以言语形容者。

从兹将祖父力持之家业,悉用于造地狱极重恶业之事上。

而培德修福之事,则一文钱直等割己身上之肉,宁死亦不肯出。

以此丧祖父之家声,贻祖父之羞辱于百千世者多多也。

此种子孙,在乃祖乃父固犹作掌珠看也。

推其故,总由己心太重,不知宽大深远之理所致也。

可不哀哉。

昔范文正公视人犹己。

视疏若亲。

视天下为一家。

视中国若一人。

故能自宋初至清末,足一千年,子孙科甲不绝。

长洲彭氏力行善事,于清初以来,科甲冠于天下。

其家状元有四五人。

而同胞兄弟有三鼎甲者。

以世世奉佛,奉阴骘文,感应篇。

其志固长欲利人,而天固长施厚报也。

令戚果是通人,当自惭薄德,故得此报。

从此努力积德,以期天哀愍我。

则当桂子兰孙,相继而生也。

现今世道人心,沉溺至极。

天灾人祸,亦频数之极。

或流布有益世道人心之善书,以期同登觉岸。

或拯济遭水遭风之穷民,以期死中得生。

与其留资财以供子孙吃喝嫖赌,令人唾骂。

何如自己做济人济世之事,为自己培来生福,为子孙作百千世之受用为得也。

今夏风灾最惨,会稽道所辖二十县,有十八县报灾。

八月初十间,台州又发大水。

有处民屋中,水深数尺,河地俱水,船行桥上,其惨状可想而知。

道尹黄涵之,名庆澜,笃信佛法,长斋念佛。

前年台州灾,大为捐赈。

今年灾更甚。

以捐款维艰,灾民可愍,拟欲燃指筹赈,或可感发人心。

救得一人,功尚无量,况多人乎。

令光代为劝募。

光自愧薄德,言谁肯听。

因令戚之忧思,动光心之恻隐。

倘彼怜悯儿孙中年夭折,为彼行赈济事,以荐其灵魂。

为己培福德,缘以邀夫兰桂。

或荐父母宗亲。

或祈家门清泰。

但令出自诚心,断无不得福报者。

现今之人,多多借公济私,以故人难取信。

若论黄涵之之为人,可谓官长中无二无三者。

彼在宁波,每年施药,当过二万元。

况其施送善书,及种种善举乎。

彼之为官,乃以家资贴用者。

非朘民误国以肥家者比也。

张瑞曾与彼为施送善书之友。

瑞曾于扬州立一借钱利平民之局,(不要利,只交本)函祈涵之于宁波开办,涵之即开办。

凡做小生意无本钱者,皆可无所忧虑矣。

即此一事,可知其概。

阁下亲知中富家甚多。

若张黄等彼固生于富贵,不知贫穷之苦。

倘肯发悉为天地之子女之心,以行救济。

则固无家门不幸,丧子折孙,及子孙败坏家声,令祖父含恨九泉之事矣。

倘肯发心,当直交宁波道署道尹黄涵之收,光固绝不干涉也。

光贫无卓锥,前年两次拨刻文钞洋五百元赈饥。

去年几处亦用百元。

今夏以友人施文钞洋百元,拨送黄道尹赈灾。

用别人之财,聊尽我之心而已。

发布时间：2025-05-08 08:58:24
来源：学佛笔记
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