标题：净土论著：复温光熹居士书八

内容：
汝妄想纷飞,尚欲急得一心不乱,此心即是著魔之本。

故光谓净土法门,重在信愿。

信愿若真切,虽未得一心,亦可往生。

若无信愿,纵得一心,亦不能仗自力以了生脱死。

故不令汝汲汲于求一心也。

以汝之妄想纷飞,一求一心,定规著魔。

汝不察光意,遂谓一任随便。

眼前随便者,决非信愿真切之人。

使信愿真切,决不至泛泛然随便,而均不得往生也。

理本无障,因汝以无理为理,而自生障碍,又复尤谁。

观音大士,乃过去古佛。

考证家以如豆之眼光,乱说道理。

汝何不一读法华第七卷普门品,楞严第六卷观音圆通章乎。

读此二经,则各家考证者,俱可付之一笑。

本迹颂,非不详言。

特汝心粗气浮,绝未将前后文意语气理清,故茫无所从也。

妙庄王三女,系讹传,不可依从。

高王经是伪经,诵之仍复功德不少,以佛名号甚多故。

此经于六朝时已流布,真通佛法人不提倡。

然欲俗人种善根,亦不力为阻止也。

汝真可谓第一狂人,世荣心,如海波汹涌。

而又欲立刻风平浪静,澄湛不动。

其急欲求不动之心,正是群动之本。

又如釜沸,极力加火,以求不沸,其可得乎。

光与汝所说者,乃息风抽薪之事。

汝不详察,尚谓是扬波益沸。

岂不大可哀哉。

汝且详阅文钞嘉言录,当不至有负于汝。

否则勿以我为师,另拜高明,光亦不汝是问也。

发布时间：2025-05-08 12:22:41
来源：学佛笔记
链接：https://www.zatong.cn/Note/18503.html