标题：净土论著：复开生宁生昆季书一

内容：
昨接汝书,知汝父病极沉重。

不可作世间痴心妄想,当依佛法为之助念南无阿弥陀佛。

祈其寿已尽,则速蒙佛慈接引往生西方。

寿未尽,则速得痊愈。

汝父年已七十多,当此危险世代,固宜全家一心念佛,求佛接引往生西方。

若其世寿未尽,亦可以助念功德,令得速愈。

但不可只求病愈,不求往生,如其寿尽,便失大事。

当为汝父一心助念。

彼能念,即随之念。

不能念,则一心听汝等念。

凡要紧事,当先问问。

不要紧事,概不可提。

若有志诚恳切之居士,宜请几位。

同你们分班相续不断的助念。

一直念到断气之后,还是一样的念去。

如此接连再念三点钟,方好停念。

又切不可未死以前,及才断气,就揩身换衣哭泣。

此等行为,皆是拉他下海。

世间人以此为孝,其破坏正念,不能往生,反令堕落,罪同杀亲,要紧之极。

灵岩今日即请十僧打一佛七,佛七资一百圆。

又为立一木牌位,永远供到念佛堂内,长年念佛,利益甚大,须五十圆。

此一百五十圆,当由邮局直汇木渎灵岩山寺妙真大师。

佛七亦是求佛接引。

若世寿未尽,亦必能速愈。

汝等欲减己寿而增父寿,光不为然。

何以故,当此高年,又经乱世,后来之事,不知如何。

固宜祈亲速生西方,以免后来或不如现在,则更难助念矣。

今附大悲香灰少许,冲水澄清服之。

纵死服之,亦能神识清明,正念往生。

若不至死,则可速愈。

至于死后,切勿瞎张罗,开吊会亲友。

即至亲厚友来,必须用素,永断酒肉。

丧葬,敬神,待客,通通用素。

万不可用酒肉。

丧中不用酒肉,儒家古礼如是,不独佛教为然。

皇太子居丧,偷著吃酒,史官必书其事,以传后世。

现在礼废,居丧作乐杀生,当做体面,汝等切勿学此极恶之派。

又将亡人行状印出,请名人题赞,遍送亲友,此事亦极无礼。

将亲之像,印于其上,人一收到,看过便丢于废纸中,不知如何亵渎。

汝等必欲荣亲,当念念省察自己,居心动念行事,不敢有一念对不住佛菩萨天地鬼神。

果能终身如是,方为大孝尊亲。

否则所行不善,人必谓汝父损德,故有此不肖之子。

所以人不可不自重也。

发布时间：2025-05-09 08:20:34
来源：学佛笔记
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