标题：净土经论：法句譬喻经 内容： 佛说世间最苦之事法句譬喻经安宁品第二十三昔佛在舍卫国精舍。 时有四比丘坐于树下。 共相问言。 一切世间何者最苦。 一人言。 天下之苦无过淫欲。 一人言。 世间之苦无过嗔恚。 一人言。 世间之苦无过饥渴。 一人言。 天下之苦莫过惊怖。 共诤苦义云云不止。 佛知其言往到其所。 问诸比丘属论何事。 即起作礼具白所论。 佛言比丘汝等所论不究苦义。 天下之苦莫过有身饥渴。 寒热嗔恚惊怖色欲怨祸皆由于身。 夫身者众苦之本。 患祸之元。 劳心极虑忧畏万端。 三界蠕动更相残贼。 吾我缚着生死不息。 皆由于身欲离世苦。 当求寂灭。 摄心守正怕然无想。 可得泥洹此为最乐。 于是世尊即说偈言。 热无过淫毒无过怒苦无过身乐无过灭无乐小乐小辩小慧观求大者乃获大安我为世尊长解无忧正度三有独降众魔佛说偈已告诸比丘。 往昔久远无数世。 时有五通比丘名精进力。 在山中树下闲寂求道。 时有四禽依附左右常得安隐。 一者鸽二者乌三者毒蛇四者鹿。 是四禽者昼行求食暮则来还。 四禽一夜自相问言。 世间之苦何者为重。 乌言饥渴最苦。 饥渴之时身羸目冥神识不宁。 投身罗网不顾锋刃。 我等丧身莫不由之。 以此言之饥渴为苦。 鸽言淫欲最苦。 色欲炽盛无所顾念。 危身灭命莫不由之。 毒蛇言嗔恚最苦。 毒意一起不避亲疏。 亦能杀人复能自杀。 鹿言惊怖最苦我游林野心恒怵惕。 畏惧猎师及诸豺狼。 仿佛有声奔投坑岸。 母子相捐肝胆悼悸。 以此言之惊怖为苦。 比丘闻之即告之曰。 汝等所论是其末耳。 不究苦本。 天下之苦无过有身。 身为苦器忧畏无量。 吾以是故舍俗学道。 灭意断想不贪四大。 欲断苦原志存泥洹。 泥洹道者寂灭无形。 忧患永毕尔乃大安。 四禽闻之心即开解。 佛告比丘尔时五通比丘则吾身是。 时四禽者今汝四人是也。 前世已闻苦本之义。 如何今日方复云尔。 比丘闻之惭愧自责。 即于佛前得罗汉道。 佛陀于舍卫国时,一天,有四位比丘于树下讨论:什么是世间上最苦的事? 第一位比丘感叹地说:天底下没有比淫欲更苦的了。 第二位比丘则说:嗔恚才是天底下最苦的事。 第三位比丘却认为:天底下最苦的莫过于饥渴的感受。 最后一位比丘则表示:天底下最苦的是惊怖。 四位比丘在这个话题上争论不休,始终得不到答案。 佛陀藉此因缘,适时前去关心。 比丘一看到佛陀,马上停止争论,向佛请示讨论的内容。 佛陀说:你们所认为的,都不是苦的究竟原因。 天底下最苦之事来自色身,所有饥渴、寒热、嗔恚、惊怖及色欲等灾祸,都是由于它的存在。 所以色身是一切苦恼的根本,也是祸患的根源。 众生于三界中茍延存活,互相欺凌,心中亦被忧惧烦恼所束缚而轮回不休。 所以,想要脱离世间苦痛,应当寻求寂灭之境,收摄身心,最后达到一念不生,即能证得真正快乐的涅槃境界。 于是,世尊说了一首偈语:热无过淫,毒无过怒,苦无过身,乐无过灭。 无乐小乐、小辩小慧,观求大者,乃获大安。 我为世尊,长解无忧,正度三有,独降众魔。 接着,佛陀对四位比丘说:久远以前,有一位名为精进力的比丘,具足五种神通。 每当他在山中树下独自修行时,总有鸽子、乌鸦、毒蛇和鹿围绕身旁,这让它们感到安稳。 鸟兽们白天外出觅食,晚上则回到比丘身边。 有一天晚上,这四只鸟兽互相讨论:世间之苦,何者最重? 乌鸦说:我认为饥渴最苦。 因为饥渴时,身体虚弱,不仅眼睛看不清,而且神志不宁,常常不顾被猎人利刃宰割的危险而自投罗网。 我们有很多同伴就是因此而丧失性命。 鸽子说:淫欲最苦。 因为色欲炽盛时,内心失去理智,行为也就毫无顾忌,于是危险就接踵而来,甚至连性命也会不保。 毒蛇认为:嗔恚最苦。 当毒害他人的心念一起,不分亲疏远近都会遭到危险,这种毒意不仅能杀害别人,也会伤害自己。 鹿则表示:惊怖最苦。 每当我在山林旷野间游走时,心中总是怀忧恐惧,害怕被猎人或豺狼捕捉。 只要听闻一点儿声响,就会惊慌地逃向岸边或躲到坑洞之中。 奔逃时,即使是母子亲眷,也无暇相顾。 所以,我认为惊怖是最苦的事。 比丘听到鸟兽的对话,告诉它们:你们所说的都是枝微末节,没有探究到苦的根源。 天底下最苦之事,莫过于拥有这个色身,我们就是因为它而产生无量的忧愁与畏惧。 所以,我舍弃世间一切,出家修行,断除所有欲望想念,不贪著四大的享乐,就是要斩断痛苦的根源,达到涅槃的境界。 涅槃即是心念寂灭,没有形相,不受色身的束缚,这才是最大的安乐。 四只鸟兽听了比丘的解说后,便心开意解。 佛陀告诉四位比丘:当时的五通比丘就是我的前身,而四只鸟兽就是你们四人。 你们在前世早已听闻过苦的真正根源,为何今日还是抱持错误的见解呢? 四位比丘感到十分惭愧,志心忏悔,思惟此理,当下即证阿罗汉果。 众生为了满足四大假合的色身,竭尽一生的努力,就是为了追求虚妄不实的感受,不仅看不清世间的真相,更因造作种种恶业,而迷失于苦海当中,不得出离。 所以想要得到究竟的安乐,而不沦为物欲下的奴隶,唯有收摄六根,勤修善道,不逐物流转,才能找回真心,最后必能获得真正的自在与解脱。 发布时间：2025-05-11 10:21:17 来源：学佛笔记 链接：https://www.zatong.cn/Note/18771.html