标题：般剌密帝：大佛顶首楞严经卷六【三】

内容：
大佛顶首楞严经卷六【三】世尊。

我又获是圆通。

修证无上道故。

又能善获四不思议无作妙德。

一者。

由我初获妙妙闻心。

心精遗闻。

见闻觉知不能分隔。

成一圆融清净宝觉。

故我能现众多妙容。

能说无边秘密神咒。

其中或现一首三首五首七首九首十一首。

如是乃至一百八首。

千首万首。

八万四千烁迦罗首。

二臂四臂六臂八臂十臂十二臂。

十四十六十八二十至二十四。

如是乃至一百八臂。

千臂万臂。

八万四千母陀罗臂。

二目三目四目九目。

如是乃至一百八目。

千目万目。

八万四千清净宝目。

或慈或威。

或定或慧。

救护众生。

得大自在。

二者。

由我闻思。

脱出六尘。

如声度垣。

不能为碍。

故我妙能现一一形。

诵一一咒。

其形其咒。

能以无畏施诸众生。

是故十方微尘国土。

皆名我为施无畏者。

三者。

由我修习本妙圆通清净本根。

所游世界。

皆令众生舍身珍宝。

求我哀愍。

四者。

我得佛心。

证于究竟。

能以珍宝种种。

供养十方如来。

傍及法界六道众生。

求妻得妻。

求子得子。

求三昧得三昧。

求长寿得长寿。

如是乃至求大涅槃得大涅槃。

佛问圆通。

我从耳门圆照三昧。

缘心自在。

因入流相。

得三摩提。

成就菩提。

斯为第一。

世尊,我又还因为获得这种圆通,修持证得了无上道的缘故,又完善地获得了四种不可思议天缘造作而成的神妙功德。

第一种,由于我最初获得了无上妙明的闻心,此心精微已极而遗弃了听闻,见闻觉知不能成为分隔差别,从而成就了一种圆融清净的妙觉。

所以我能够显示出各种各样的奇妙容貌,能够诵说无边无际的微妙神咒,在这之中或是显现一首、三首、五首、七首、九首、十一首,像这样乃至于一百零八首、千首,万首、八万四千烁迦罗首。

或是显现两臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四臂、十六臂、十八臂、二十臂,至二十四臂,像这样乃至于一百零八臂、千臂、万臂、八万四千母陀罗臂。

或显现出两目、三目、四目、九目、像这样乃至于一百零八目、千目、万目、八万四千清净宝目。

或显现慈悲相,或显现威仪相,或显现禅定相,或显现智慧相,以此来救护众生,使他们得到大自在。

第二种,由于我在闻思中脱离出六尘,如声音度越城垣一样没有障碍,因此我能够奇妙地现示出种种形相,能够诵讲种种咒语,这些形相和咒语,以其大无畏功德遍施于众生,由于这样的缘故,如十方微尘一样多的国土,都叫我施无畏者。

第三种,由于我修习根本的神妙圆通清净究竟法,因此在我所游历的各种世界中,都可使众生舍弃身体、珍藏、宝物,而来寻求我的哀悯。

第四种,我得到了如来本心,证得了究竟涅槃,能够用各种珍宝来供养十方的佛,并且也傍及法界、六道轮回中的众生,使他们求妻的得妻,求子的得子,求正觉的得到正觉,求长寿的得到长寿,如此乃至于求大涅槃的得到大涅槃。

佛问我如何得到圆通的法门,我是从耳根法门得以圆照正觉三昧,本心得到解脱烦恼进退无碍的自在,依持流转中的种种相,得到正定正持,成就了菩提妙心,这是第一圆通法门。

世尊彼佛如来。

叹我善得圆通法门。

于大会中。

授记我为观世音号。

由我观听十方圆明。

故观音名遍十方界。

世尊,那些如来佛,欢喜我圆满地得到圆通法门。

在大法会中给我授记观世音的名号。

由于我观听著十方圆明,所以观音的名号,遍传于十方世界。

发布时间：2025-05-14 06:43:04
来源：学佛笔记
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