标题：净土经论：佛说长阿含经卷第六（二） 内容： (六)佛说长阿含第二分转轮圣王修行经第二如是我闻。 一时。 佛在摩罗醯搜人间游行。 与千二百五十比丘渐至摩楼国。 尔时。 世尊告诸比丘。 汝等当自炽燃。 炽燃于法。 勿他炽燃。 当自归依。 归依于法。 勿他归依。 云何比丘当自炽燃。 炽燃于法。 勿他炽燃。 当自归依。 归依于法。 勿他归依。 于是。 比丘内身身观。 精勤无懈。 忆念不忘。 除世贪忧。 外身身观. 内外身身观。 精勤无懈。 识念不忘。 除世贪忧。 受. 意. 法观。 亦复如是。 是为比丘自炽燃。 炽燃于法。 不他炽燃。 自归依。 归依于法。 不他归依。 如是行者。 魔不能娆。 功德日增。 所以者何。 乃往过去久远世时。 有王名坚固念。 刹利水浇头种。 为转轮圣王。 领四天下。 时。 王自在以法治化。 人中殊特。 七宝具足。 一者金轮宝。 二者白象宝。 三者绀马宝。 四者神珠宝。 五者玉女宝。 六者居士宝。 七者主兵宝。 千子具足。 勇健雄猛。 能伏怨敌。 不用兵杖。 自然太平。 坚固念王久治世已。 时金轮宝即于虚空忽离本处。 时典轮者速往白王。 大王。 当知今者轮宝离于本处。 时。 坚固王闻已念言。 我曾于先宿耆旧所闻。 若转轮圣王轮宝移者。 王寿未几。 我今已受人中福乐。 宜更方便受天福乐。 当立太子领四天下。 别封一邑与下发师。 命下须发。 服三法衣。 出家修道。 时。 坚固念王即命太子而告之曰。 卿为知不。 吾曾从先宿耆旧所闻。 若转轮圣王金轮离本处者。 王寿未几。 吾今已受人中福乐。 当更方便迁受天福。 今欲剃除须发。 服三法衣。 出家为道。 以四天下委付于汝。 宜自勉力。 存恤民物。 是时。 太子受王教已。 时坚固念王即剃除须发。 服三法衣。 出家修道。 时。 王出家过七日已。 彼金轮宝忽然不现。 其典轮者往白王言。 大王。 当知今者轮宝忽然不现。 时王不悦。 即往诣坚固念王所。 到已白王。 父王。 当知今者轮宝忽然不现。 时。 坚固念王报其子曰。 汝勿怀忧以为不悦。 此金轮宝者非汝父产。 汝但勤行圣王正法。 行正法已。 于十五日月满时。 沐浴香汤。 婇女围绕。 升正法殿上。 金轮神宝自然当现。 轮有千辐。 光色具足。 天匠所造。 非世所有。 子白父王。 转轮圣王正法云何。 当云何行。 王告子曰。 当依于法。 立法具法。 恭敬尊重。 观察于法。 以法为首。 守护正法。 又当以法诲诸婇女。 又当以法护视教诫诸王子. 大臣. 群寮. 百官及诸人民. 沙门. 婆罗门。 下至禽兽。 皆当护视。 又告子曰。 又汝土境所有沙门. 婆罗门履行清真。 功德具足。 精进不懈。 去离憍慢。 忍辱仁爱。 闲独自修。 独自止息。 独到涅槃。 自除贪欲。 化彼除贪。 自除瞋恚。 化彼除瞋。 自除愚痴。 化彼除痴。 于染不染。 于恶不恶。 于愚不愚。 可着不着。 可住不住。 可居不居。 身行质直。 口言质直。 意念质直。 身行清净。 口言清净。 意念清净。 正念清净。 仁慧无厌。 衣食知足。 持钵乞食。 以福众生。 有如是人者。 汝当数诣。 随时咨问。 凡所修行。 何善何恶。 云何为犯。 云何非犯。 何者可亲。 何者不可亲。 何者可作。 何者不可作。 施行何法。 长夜受乐。 汝咨问已。 以意观察。 宜行则行。 宜舍则舍。 国有孤老。 当拯给之。 贫穷困劣。 有来取者。 慎勿违逆。 国有旧法。 汝勿改易。 此是转轮圣王所修行法。 汝当奉行。 佛告诸比丘。 时。 转轮圣王受父教已。 如说修行。 后于十五日月满时。 沐浴香汤。 升高殿上。 婇女围绕。 自然轮宝忽然在前。 轮有千辐。 光色具足。 天匠所造。 非世所有。 真金所成。 轮径丈四。 时。 转轮王默自念言。 我曾从先宿耆旧所闻。 若刹利王水浇头种。 以十五日月满时。 沐浴香汤。 升宝殿上。 婇女围绕。 自然金轮忽现在前。 轮有千辐。 光色具足。 天匠所造。 非世所有。 真金所成。 轮径丈四。 是则名为转轮圣王。 今此轮现。 将无是耶。 今我宁可试此轮宝。 时。 转轮王即召四兵。 向金轮宝偏露右臂。 右膝着地。 复以右手摩扪金轮。 语言。 汝向东方。 如法而转。 勿违常则。 轮即东转。 时。 王即将四兵随从其后。 金轮宝前有四神导。 轮所住处。 王即止驾。 尔时。 东方诸小国王见大王至。 以金钵盛银粟。 银钵盛金粟。 来趣王所。 拜首白言。 善来。 大王。 今此东方土地丰乐。 人民炽盛。 志性仁和。 慈孝忠顺。 唯愿圣王于此治正。 我等当给使左右。 承受所当。 时。 转轮大王语小王言。 止。 止。 诸贤。 汝等则为供养我已。 但当以正法治。 勿使偏枉。 无令国内有非法行。 此即名曰我之所治。 时。 诸小王闻此教已。 即从大王巡行诸国。 至东海表。 次行南方. 西方. 北方。 随轮所至。 其诸国王各献国土。 亦如东方诸小国比。 时。 转轮王既随金轮。 周行四海。 以道开化。 安慰民庶。 已还本国。 时。 金轮宝在宫门上虚空中住。 时转轮王踊跃而言。 此金轮宝真为我瑞。 我今真为转轮圣王。 是为金轮宝成就。 其王久治世已。 时金轮宝即于虚空忽离本处。 其典轮者速往白王。 大王。 当知今者轮宝离于本处。 时。 王闻已即自念言。 我曾于先宿耆旧所闻。 若转轮圣王轮宝移者。 王寿未几。 我今已受人中福乐。 宜更方便受天福乐。 当立太子领四天下。 别封一邑与下发师。 令下须发。 服三法衣。 出家修道。 时。 王即命太子而告之曰。 卿为知不。 吾曾从先宿耆旧所闻。 若转轮圣王金轮宝离本处者。 王寿未几。 吾今已受人中福乐。 当设方便迁受天乐。 今欲剃除须发。 服三法衣。 出家修道。 以四天下委付于汝。 宜自勉力。 存恤民物。 尔时。 太子受王教已。 王即剃除须发。 服三法衣。 出家修道。 时。 王出家过七日已。 其金轮宝忽然不现。 典金轮者往白王言。 大王。 当知今者轮宝忽然不现。 时王闻已。 不以为忧。 亦复不往问父王意。 时。 彼父王忽然命终。 自此以前。 六转轮王皆展转相承。 以正法治。 唯此一王自用治国。 不承旧法。 其政不平。 天下怨诉。 国土损减。 人民凋落。 时。 有一婆罗门大臣往白王言。 大王。 当知今者国土损减。 人民凋落。 转不如常。 王今国内多有知识。 聪慧博达。 明于古今。 备知先王治政之法。 何不命集问其所知。 彼自当答。 时。 王即召群臣。 问其先王治政之道。 时。 诸智臣具以事答。 王闻其言。 即行旧政。 以法护世。 而由不能拯济孤老。 施及下穷。 时。 国人民转至贫困。 遂相侵夺。 盗贼滋甚。 伺察所得。 将诣王所白言。 此人为贼。 愿王治之。 王即问言。 汝实为贼耶。 答曰。 实尔。 我贫穷饥饿。 不能自存。 故为贼耳。 时。 王即出库物以供给之。 而告之曰。 汝以此物供养父母。 并恤亲族。 自今已后。 勿复为贼。 余人转闻有作贼者。 王给财宝。 于是复行劫盗他物。 复为伺察所得。 将诣王所白言。 此人为贼。 愿王治之。 王复问言。 汝实为贼耶。 答曰。 实尔。 我贫穷饥饿。 不能自存。 故为贼耳。 时。 王复出库财以供给之。 复告之曰。 汝以此物供养父母。 并恤亲族。 自今已后。 勿复为贼。 复有人闻有作贼者。 王给财宝。 于是复行劫盗他物。 复为伺察所得。 将诣王所白言。 此人为贼。 愿王治之。 王复问言。 汝实为贼耶。 答曰。 实尔。 我贫穷饥饿。 不能自存。 故为贼耳。 时王念言。 先为贼者。 吾见贫穷。 给其财宝。 谓当止息。 而余人闻。 转更相效。 盗贼日滋。 如是无已。 我今宁可杻械其人。 令于街巷。 然后载之出城。 刑于旷野。 以诫后人耶。 时。 王即敕左右。 使收系之。 声鼓唱令。 遍诸街巷。 讫已载之出城。 刑于旷野。 国人尽知彼为贼者。 王所收系。 令于街巷。 刑之旷野。 时。 人展转自相谓言。 我等设为贼者。 亦当如是。 与彼无异。 于是。 国人为自防护。 遂造兵杖. 刀剑. 弓矢。 迭相残害。 攻劫掠夺。 自此王来始有贫穷。 有贫穷已始有劫盗。 有劫盗已始有兵杖。 有兵杖已始有杀害。 有杀害已则颜色憔悴。 寿命短促。 时。 人正寿四万岁。 其后转少。 寿二万岁。 然其众生有寿. 有夭. 有苦. 有乐。 彼有苦者。 便生邪淫. 贪取之心。 多设方便。 图谋他物。 是时。 众生贫穷劫盗。 兵杖杀害。 转转滋甚。 人命转减。 寿一万岁。 一万岁时。 众生复相劫盗。 为伺察所得。 将诣王所白言。 此人为贼。 愿王治之。 王问言。 汝实作贼耶。 答曰。 我不作。 便于众中故作妄语。 时。 彼众生以贫穷故便行劫盗。 以劫盗故便有刀兵。 以刀兵故便有杀害。 以杀害故便有贪取. 邪淫。 以贪取. 邪淫故便有妄语。 有妄语故其寿转减。 至于千岁。 千岁之时。 便有口三恶行始出于世。 一者两舌。 二者恶口。 三者绮语。 此三恶业展转炽盛。 人寿稍减至五百岁。 五百岁时。 众生复有三恶行起。 一者非法淫。 二者非法贪。 三者邪见。 此三恶业展转炽盛。 人寿稍减。 三百. 二百。 我今时人。 乃至百岁。 少出多减。 如是展转。 为恶不已。 其寿稍减。 当至十岁。 十岁时人。 女生五月便行嫁。 是时世间酥油. 石蜜. 黑石蜜。 诸甘美味不复闻名。 粳粮. 禾稻变成草莠。 缯. 绢. 锦. 绫. 劫贝. 白? 。今世名服。 时悉不现。 织粗毛缕以为上衣。 是时。 此地多生荆棘。 蚊. 虻. 蝇. 虱. 蛇. 蚖. 蜂. 蛆。 毒虫众多。 金. 银. 琉璃. 珠玑. 名宝。 尽没于地。 遂有瓦石砂砾出于地上。 当于尔时。 众生之类永不复闻十善之名。 但有十恶充满世间。 是时。 乃无善法之名。 其人何由得修善行。 是时。 众生能为极恶。 不孝父母。 不敬师长。 不忠不义。 返逆无道者便得尊敬。 如今能修善行。 孝养父母。 敬顺师长。 忠信怀义。 顺道修行者便得尊敬。 尔时。 众生多修十恶。 多堕恶道。 众生相见。 常欲相杀。 犹如猎师见于群鹿。 时。 此土地多有沟坑。 溪? 深谷。 土旷人希。 行来恐惧。 尔时。 当有刀兵劫起。 手执草木。 皆成戈鉾。 于七日中。 展转相害。 时。 有智者远逃丛林。 依倚坑坎。 于七日中怀怖畏心。 发慈善言。 汝不害我。 我不害汝。 食草木子以存性命。 过七日已。 从山林出。 时有存者。 得共相见。 欢喜庆贺言。 汝不死耶。 汝不死耶。 犹如父母唯有一子。 久别相见。 欢喜无量。 彼人如是各怀欢喜。 迭相庆贺。 然后推问其家。 其家亲属死亡者众。 复于七日中悲泣号啕。 啼哭相向。 过七日已。 复于七日中共相庆贺。 娱乐欢喜。 寻自念言。 吾等积恶弥广。 故遭此难。 亲族死亡。 家属覆没。 今者宜当少共修善。 宜修何善。 当不杀生。 尔时。 众生尽怀慈心。 不相残害。 于是众生色寿转增。 其十岁者寿二十岁。 二十时人复作是念。 我等由少修善行。 不相残害故。 寿命延长至二十岁。 今者宁可更增少善。 当修何善。 已不杀生。 当不窃盗。 已修不盗。 则寿命延长至四十岁。 四十时人复作是念。 我等由少修善。 寿命延长。 今者宁可更增少善。 何善可修。 当不邪淫。 于是。 其人尽不邪淫。 寿命延长至八十岁。 八十岁人复作是念。 我等由少修善。 寿命延长。 今者宁可更增少善。 何善可修。 当不妄语。 于是。 其人尽不妄语。 寿命延长至百六十。 百六十时人复作是念。 我等由少修善。 寿命延长。 我今宁可更增小善。 何善可修。 当不两舌。 于是。 其人尽不两舌。 寿命延长至三百二十岁。 三百二十岁时人复作是念。 我等由少修善故。 寿命延长。 今者宁可更增少善。 何善可修。 当不恶口。 于是。 其人尽不恶口。 寿命延长至六百四十。 六百四十时人复作是念。 我等由修善故。 寿命延长。 今者宁可更增少善。 何善可修。 当不绮语。 于是。 其人尽不绮语。 寿命延长至二千岁。 二千岁时人复作是念。 我等由修善故。 寿命延长。 今者宁可更增少善。 何善可修。 当不悭贪。 于是。 其人尽不悭贪而行布施。 寿命延长至五千岁。 五千岁时人复作是念。 我等由修善故。 寿命延长。 今者宁可更增少善。 何善可修。 当不嫉妒。 慈心修善。 于是。 其人尽不嫉妒。 慈心修善。 寿命延长至于万岁。 万岁时人复作是念。 我等由修善故。 寿命延长。 今者宁可更增少善。 何善可修。 当行正见。 不生颠倒。 于是。 其人尽行正见。 不起颠倒。 寿命延长至二万岁。 二万岁时人复作是念。 我等由修善故。 寿命延长。 今者宁可更增少善。 何善可修。 当灭三不善法。 一者非法淫。 二者非法贪。 三者邪见。 于是。 其人尽灭三不善法。 寿命延长至四万岁。 四万岁时人复作是念。 我等由修善故。 寿命延长。 今者宁可更增少善。 何善可修。 当孝养父母。 敬事师长。 于是。 其人即孝养父母。 敬事师长。 寿命延长至八万岁。 八万岁时人。 女年五百岁始出行嫁。 时。 人当有九种病。 一者寒。 二者热。 三者饥。 四者渴。 五者大便。 六者小便。 七者欲。 八者饕餮。 九者老。 时。 此大地坦然平整。 无有沟坑. 丘墟. 荆棘。 亦无蚊. 虻. 蛇. 蚖. 毒虫。 瓦石. 沙砾变成琉璃。 人民炽盛。 五谷平贱。 丰乐无极。 是时。 当起八万大城。 村城邻比。 鸡鸣相闻。 当于尔时。 有佛出世。 名为弥勒如来. 至真. 等正觉。 十号具足。 如今如来十号具足。 彼于诸天. 释. 梵. 魔. 若魔. 天. 诸沙门. 婆罗门. 诸天. 世人中。 自身作证。 亦如我今于诸天. 释. 梵. 魔. 若魔. 天. 沙门. 婆罗门. 诸天. 世人中。 自身作证。 彼当说法。 初言亦善。 中下亦善。 义味具足。 净修梵行。 如我今日说法。 上中下言。 皆悉真正。 义味具足。 梵行清净。 彼众弟子有无数千万。 如我今日弟子数百。 彼时。 人民称其弟子号曰慈子。 如我弟子号曰释子。 彼时。 有王名曰儴伽。 刹利水浇头种转轮圣王。 典四天下。 以正法治。 莫不靡伏。 七宝具足。 一金轮宝. 二白象宝. 三绀马宝. 四神珠宝。 五玉女宝. 六居士宝. 七主兵宝。 王有千子。 勇猛雄烈。 能却外敌。 四方敬顺。 不加兵杖。 自然太平。 尔时。 圣王建大宝幢。 围十六寻。 上高千寻。 千种杂色严饰其幢。 幢有百觚。 觚有百枝。 宝缕织成。 众宝间厕。 于是。 圣王坏此幢已。 以施沙门. 婆罗门. 国中贫者。 然后剃除须发。 服三法衣。 出家修道。 修无上行。 于现法中自身作证。 生死已尽。 梵行已立。 所作已办。 不受后有。 佛告诸比丘。 汝等当勤修善行。 以修善行。 则寿命延长。 颜色增益。 安隐快乐。 财宝丰饶。 威力具足。 犹如诸王顺行转轮圣王旧法。 则寿命延长。 颜色增益。 安隐快乐。 财宝丰饶。 威力具足。 比丘亦如是。 当修善法。 寿命延长。 颜色增益。 安隐快乐。 财宝丰饶。 威力具足。 云何比丘寿命延长。 如是比丘修习欲定精勤不懈灭行成就以修神足。 修精进定. 意定. 思惟定精勤不懈灭行成就。 以修神足。 是为寿命延长。 何谓比丘颜色增益。 于是比丘戒律具足。 成就威仪。 见有小罪。 生大怖畏。 等学诸戒。 周满备悉。 是为比丘颜色增益。 何谓比丘安隐快乐。 于是比丘断除淫欲。 去不善法。 有觉. 有观。 离生喜. 乐。 行第一禅。 除灭觉. 观。 内信欢悦。 捡心专一。 无觉. 无观。 定生喜. 乐。 行第二禅。 舍喜守护。 专心不乱。 自知身乐。 贤圣所求。 护念. 乐行。 行第三禅。 舍灭苦乐。 先除忧喜。 不苦不乐。 护念清净。 行第四禅。 是为比丘安隐快乐。 何谓比丘财宝丰饶。 于是比丘修习慈心。 遍满一方。 余方亦尔。 周遍广普。 无二无量。 除众结恨。 心无嫉恶。 静默慈柔。 以自娱乐。 悲. 喜. 舍心亦复如是。 是为比丘财宝丰饶。 何谓比丘威力具足。 于是比丘如实知苦圣谛。 习. 尽. 道谛亦如实知。 是为比丘威力具足。 佛告比丘。 我今遍观诸有力者无过魔力。 然漏尽比丘力能胜彼。 尔时。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行。 发布时间：2025-05-15 06:50:24 来源：学佛笔记 链接：https://www.zatong.cn/Note/19127.html