标题：净土论著：复王悟尘居士书一

内容：
接手书,知阁下与妻妾二女全家念佛,信愿行三字,铭诸肺腑。

何得又叹年逾半百,膝下犹虚,不孝之罪,永劫莫赎。

夫子之有无,乃属于命。

有妻有妾,非如不娶,以致无后者比。

何引为恨,谓为不孝。

夫不孝者,不能居仁由义,以辱乎亲之谓也。

及有儿女不教训,以致或成庸愚,或成顽鄙。

纵有多子,其不孝也更甚。

既有二女,当善教之,俾知妇德,妇言,妇容(容者,容止。

乃指举动庄重而言。

近世俗儒不识字义,遂作容貌美好说,可叹。

)妇红。

具此四德,而后再加以知因识果,信愿念佛。

则将来出嫁后,必能仪型闺阃,师范女流。

相夫教子,俱成贤善。

若此女者,岂不为祖宗之光。

今之世道,乱至极点,皆因举世不知教女之所致也。

以人之性情及与习染,资于母者最深。

幼时若有贤母,长时再有贤妻,其人有不为贤人乎。

是知教女乃治国平天下之根本法轮也。

而世人梦梦,专以娇养艳妆为事。

以故多半妇女,皆相成夫恶,教子以机械变诈。

俾有天资者,尽成狂妄。

无天资者,悉作顽民。

可不哀哉。

汝读书人,此义不知,只望生子。

近闻有杀父奸母者,其为父也,当是孝乎。

当非孝乎。

即宗祧一事,侄也可继。

即无侄,侄女也可继。

况念佛人,固宜断娑婆之业种。

以期永世不至有污辱祖宗之裔,何幸如之。

发什么痛叹。

汝既如此,岂是真实念佛之人。

妻妾二女,法名俱好。

顾名思义,克实修行,即是菩提眷属。

现在入圣贤之域,将来生极乐之邦。

其为孝也,慈也,大矣。

汝何不书姓名,了缘亦不知为谁。

安士全书,现已送完。

明春邮路若通,当寄文钞,寿康宝鉴,弥陀白话解,嘉言录等。

然二三年来,陕西颇不易寄经书。

愿阁下极力提倡因果报应,提倡家庭教育。

而家庭教育,尤须注重因果报应。

并及敦伦尽分,修持净业。

俾一方之民,相观而善。

其为功德,莫能名焉。

光,秦人也。

然二三年来,秦地实未寄多书。

近虽开单令寄,究不知能到与否。

不能到,便失之,殊属可惜。

发布时间：2025-05-23 12:12:00
来源：学佛笔记
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