标题：净土论著：复（韩宗明，张宗善）二居士书

内容：
末世外道充斥,纵有信心,多半归于外道,以无正法之可闻故也。

近来交通便利,佛法经典得以流通,实为大幸。

然不得既学佛法,又修外道法,以致邪正混乱,则为害非浅。

佛法法门无量,求其下手易而成功高,用力少而得效速者,无有过于念佛求生西方一法也。

良以一切法门,皆仗自力修戒定慧,断贪瞋痴。

若将贪瞋痴断尽,则可了生脱死。

倘断而未尽者,则犹不能了,况不能断者乎。

念佛法门,但具真信切愿,至诚念佛。

及至临命终时,必蒙佛慈接引,往生西方。

喻如小孩,由父母提携,即可直达本家也。

近人多好立异,不肯做老实工夫,故有学禅宗相宗密宗者。

此三法门,均不可思议,然均属自力。

密宗虽有现身成佛之义,而现身成者,究有几人。

莫道学密之人,不能现身成佛。

即传密宗之活佛,也不是现身成佛之人。

汝等且莫随此各法门知识转,则现生便可出此五浊,登彼九品,为弥陀之弟子,作海会之良朋矣。

念佛之人,必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,方可以身率物,自利利他。

倘于伦常有亏,人便不生钦敬之意。

明理之人,尚可观化。

不明理者,以自己躬行有亏,便不肯听其所说。

所谓以言教者讼,以身教者从。

凡事皆以身为本,况教人念佛了生死乎。

今为汝等各取法名,另纸书之。

恐汝等未能直下信受,今为汝等各寄净土五经一本,嘉言录一本,饬终津梁一本。

读净土五经,则知佛愿洪深,法门广大。

纵属逆恶,一念回光,尚能往生。

读嘉言录,则知法门之妙胜,修持之法则。

读饬终津梁,则知平常即叫眷属念佛,临终自可不受破坏。

外有一函遍复,则一切人前,均好提倡。

而临产念观音,实为人生第一要事。

世间大事,只生与死耳。

能如是提倡,其利益大矣。

(六月十八日)

发布时间：2025-05-23 12:24:21
来源：学佛笔记
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