标题：净土论著：复王子立居士书三

内容：
无量寿经中,有三辈。

观无量寿佛经,有九品。

下三品,皆造恶业之人,临终遇善知识开示念佛,而得往生者。

王龙舒死执三辈即是九品,此是错误根本。

故以下辈作下三品,其错大矣。

故上辈不说发菩提心,中辈则有发菩提心,下辈则云不发菩提心。

无量寿经三辈,通有发菩提心。

在王居士意谓下辈罪业深重,何能发菩提心。

不思下辈绝无一语云造业事,乃系善人。

只可为九品中之中品。

硬要将下辈作下品,违经失理,竟成任意改经,其过大矣。

在彼意谓,佛定将一切众生摄尽。

而不知只摄善类,不及恶类。

彼既以善人为恶人,故云不发菩提心。

死执下辈即是下品,故将善人认做恶人。

不知九品之下三品,临终苦极,一闻佛名,其归命投诚,冀佛垂慈救援之心,其勇奋感激,比临刑望赦之心,深千万倍。

虽未言及发菩提心,而其心念之切与诚,实具足菩提心矣。

惜王氏不按本经文义,而据观经,硬诬蔑善人为恶人,竟以恶人为判断。

王氏尚有此失,后人可妄充通家乎。

既有无量寿经,何无事生事。

王氏之误,莲池大师指出,尚未说其何以如此。

今为说其所以,由于死执三辈即九品也。

书此一以见会集之难。

一以杜后人之妄。

魏默深,更不必言矣。

胆大心粗,不足为训。

(廿九年八月廿日)

发布时间：2025-05-24 06:33:05
来源：学佛笔记
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