标题：净土论著：复杨典臣居士书一

内容：
由山转来手书,以排印历史感应统纪,日不暇给,所有信札,概不能复。

阁下既于佛法及净土法门深生信心,理应拜高明者为师。

如光之庸劣,人固多不见重,若以为师,当成屈辱矣。

虽然,既是有缘,不妨相交以道。

今将文钞等寄上,以为日后自行化他之据。

令郎幼典,欲得灾障消灭,福慧增长。

当令日日礼拜持念观音圣号。

则是自求多福,聿修厥德。

何得效愚俗故例,以袋挂菩萨手,以求默佑乎。

此袋于菩萨前禀明,代为焚之,以免后来遗弃。

若阁下夫妻及与令郎常念观音,则是心系观音。

心系观音,自蒙观音护佑。

以菩萨之心,与众生之心,息息相通。

但以众生迷背,自形隔碍,故不蒙佑耳。

咎在自己,非菩萨有所偏私也。

光行将灭迹长隐,所有不关紧要之物,概置度外。

所言尊照,恐普陀友人知光此意,故为留之,亦未可知。

此后不复往普陀去。

灭迹亦无地可指明,以免信札应酬之烦耳。

历史感应统纪,由工人不细心,于校对二次打纸板时,须将其所排之字极力挤紧,每有碰磕字。

或跃出,则随手乱插。

以致错讹甚多。

十余日后当有校勘表印出,即可备知。

普门品图证,足为仰求观音之前导。

文钞,嘉言录,文虽拙朴,而涉身处世,治家治国,即俗修真,居尘学道之要,当可悉知。

若能实行,何善如之。

若不实行,惟欲谈玄说妙,以图口快活,其所得利益,亦只此口快活而已。

(十二月初八日)

发布时间：2025-05-24 07:21:16
来源：学佛笔记
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