标题：净土论著：复李慧实居士书二

内容：
汝之性情,专门在不关切要处讲究。

譬如好古董者,满室古董,也有价真贵者,也有不值一二文,而自以为贵莫能酬价者。

平时有客人来,引之一观,固可邀其赏鉴。

由兹心存矜夸,谓天下贵宝皆归我手。

及至祸患临头,此种宝器,适足以加祸丧身,了无一文之益。

汝之所研究而请问者,与此了无有异。

今幸得一警策,急欲以了生死为事。

而度亲之心,付之往生得忍后。

何不于此时间,与父母妻子说其生死轮回之苦,食肉杀生之祸。

俾二老与妻子同念佛名,同生佛国乎。

汝果真实发志诚心,于佛前代二老忏悔。

虽不相信,亦当相信。

诚之所至,金石尚开,而况爱子之二老乎。

果能将从前瞎讲究之习气,抛撇净尽,则必可得大利益。

否则便与玩古董者,了无异致。

得种远因,固是幸事。

尚有妄谈佛法之罪,亦非小可。

念佛一法,一切人皆当修,一切人皆能修,何不于此时婉劝二老乎。

汝作此说,知汝看文钞,尚是骑走马观灯之看法,绝未详审所说之事。

祈于文钞,安士书,全身靠倒。

寿康宝鉴,虽或自尚无关紧要,当为传家宝。

又须对一切年轻人说其利害。

对一切年老人令依此以诫子孙。

以此自行,以此化他。

仗此功德,必能令老亲及与妻子同出苦海矣。

今为汝取法名为慧实。

谓以智慧用于实事实理,不复东牵西拉,及但取口解脱,了无实益等。

汝详看文钞,自不至现以二老置之度外,以期于往生得忍后度也。

光于闰月往上海。

三月恐尚在上海。

普陀不来,可以即勿来。

若必欲来,宜到上海陈家浜太平寺一问,或在此,或往他处,均可悉知。

光甚欲人都念佛往生西方,所以有此一上络索也。

发布时间：2025-05-25 08:16:43
来源：学佛笔记
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