标题：净土论著：复施元亮居士书四

内容：
手书备悉。

华山受戒,迟亦无妨。

小儿临终,知念佛,又得助念之力,竟得往生,亦可谓因缘凑合,方获实益。

所言政府改读儒书,汝欲许止净另注,许已老矣,不能用心。

即能,人谁肯依。

此事且勿过虑。

朱子注明德之义,完全借于佛经之义。

其不能令人直下明了者,以不直说性德修德之所以耳。

亲民新民,均无不可。

亲字包括得广。

新乃亲之发现处。

汝且令小儿先各念佛。

能知佛法之好处,则彼宋儒之坏处,也可为佛法之一助。

否则两无所益也。

香敬二十元,令寄书十余包,想已收到。

近二三日以晒经故,迟迟其复。

佛像如其不适宜,改造亦无妨。

佛菩萨藏中所安置之各物,亦属俗情,并无深意。

大乘经咒,安于藏中,则有益。

余均俗派。

即彼密宗所说,亦仍是俗情。

所最贻害后人者,装藏用金银宝物,以致后来无知之人,便毁像以取宝。

宝岂有许多,名目而已,而害人之祸,便基于装藏之时。

此亦可以为戒者。

昔山东一人夜偷二郎神藏,次日神附人,谓我之藏,被人偷去。

问是何人,言此人厉害的狠,通身都是毛,头上长一只脚。

言此人我们找不到,只好你老人找。

后其人在野地抽大解,见一小狗在旁,狗向粪门一咬,肠拉出来。

其人言我偷藏时,恐神认得,反穿皮袄,头上戴一只棉袜子,方知通身是毛,头上一只脚之话。

乡间小民无利不求,所以塑像切不可装藏,若装后必被愚人所毁。

发布时间：2025-05-26 09:20:03
来源：学佛笔记
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