标题：净土因果启示：宋襄公

内容：
宋襄公宋襄公。

用鄫子于次睢之社。

司马子鱼曰。

古者六畜。

不相为用。

小事不用大牲。

而况敢用人乎。

祭祀以为人也。

民。

神之主也。

用人。

其谁飨之。

将以求霸。

不亦难乎。

得死为幸。

后及楚战于泓。

伤股而死。

(左传)。

宋襄公是春秋时代的诸侯，宋桓公的儿子，名叫玆父，继承了君位以后，以庶长兄目夷（字子鱼）为司马上卿，辅佐政事，国势相当强盛。

襄公想要称霸诸侯，争取盟主地位，惟恐大国难以服从召集，就先约各小国在曹国南方立盟。

当时郑国国君鄫子，没有准时赶到盟场，宋襄公大怒，要杀鄫子，用作牺牲，来祭祀次睢之社的妖神（在山东省临溯县东北，当时人称食人社）司马上卿子鱼进谏说：不可！

古时祭祀，都有一定的礼节，牛、马、羊、犬、鸡、豕等六畜，不能互相代用，因为重视物命，小事不用大牲祭祀，何况敢用人来代替牲畜呢？

祭祀本是为人祈福的，人民就是神要保护的主人，杀人以祈人福，神怎会来享受呢？

齐桓公主盟四十年济弱扶倾，存亡继绝，年年以德施于天下。

现在我君才一举盟，就要杀戮诸侯，以媚次睢之社的妖神，这样作法，诸侯怎能心服？

如此求霸，不是反而更加困难了吗？

愿能赐以善终为幸。

襄公心中急于想立威于诸侯，终不听子鱼的谏正，命令邾文公杀死鄫子，加以烹煮，用以祭次睢之神。

后来宋襄公与楚国争霸，交战于泓水（今河南归德府柘碱县涣水支流）襄公身被数创，右股中箭，射断膝筋而死。

发布时间：2025-05-28 07:35:12
来源：学佛笔记
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