标题：净土因果启示：因果教育：高洁隐士(孙登)

内容：
高洁隐士孙登。

无家属。

为土窟居之。

夏则编草为裳。

冬则被发自覆。

性无恚怒。

人或投诸水中。

欲观其怒。

登出便大笑。

稽康从之游。

三年。

问其所图。

终不答。

康将别。

曰。

先生竟无言乎。

登曰。

火生而有光。

不用其光。

而果在乎用光。

人生而有才。

不用其才。

而果在乎用才。

故用光在乎得薪。

所以保其耀。

用才在乎识真。

所以全其年。

今子才多识寡。

难乎免于今之世矣。

康不能用。

果遭非命。

作幽愤诗曰。

昔柳下。

今愧孙登。

(隐逸传)孙登三国时代魏汲郡共人(今河南省汲县西南)字公和，孑然一身，没有家属，独自在北山挖掘土窟居住，夏天自己编草做衣，冬天便披下长发覆身，平生好读易经，安闲无事，常弹弦琴自娱。

性情温良，从来不发脾气，有人故意捉弄他，把他投入水中，要看他发怒的形态，可是孙登从水中爬起来，却哈哈大笑，毫不介意。

后来居住宜阳山，魏文帝闻知，命阮籍前往拜访，与他谈话，却默不作声。

嵇康又跟随他游学三年，问他有何目标抱负，孙登也始终不答。

及至嵇康将离别时，对孙登说：先生难道竟无临别赠言吗？

孙登说：火生而有光，如不会用其光，光就形同虚物，重要的是在于能用光，光就能发生作用。

人生而有才能，如不会用其才，才能反会召祸，重要的是在于能用才，才就能利益天下，所以用光在于得到薪柴，可保持久的光耀；用才在于认识获得道德真才，乃可保全其天年。

如今你虽多才，可是见识寡浅，深恐难免误身于当今之世，望你慎重。

嵇康未能接受，后来果然被司马昭所害，临终作幽愤诗，诗中有昔惭柳下，今愧孙登两句，深表感慨，后悔当初不听孙登相劝之言所误。

罪恶多端李期。

蜀主雄之子。

晋司马勋屯汉中。

期遣李寿攻陷之。

遂置守宰。

雄子霸。

保。

并不病而死。

皆云期鸩杀之。

期多所诛戮。

籍没妇女资财。

以实后庭。

内外凶凶。

道路以目。

期又鸩杀李攸。

攸寿之养弟也。

寿大惧。

乃率步骑一万。

回成都。

废期为邛都县公。

幽之别宫。

期自缢死。

雄之子皆为寿所杀。

又奸略雄女。

及李氏诸妇。

多所残害。

遂僭即位。

人有小过。

辄杀以立威。

广修宫室。

务于奢侈。

百姓疲于使役。

呼嗟满道。

左仆射蔡兴切谏。

寿诛之。

寿疾笃。

常见李期蔡兴为祟。

死年四十四。

(后蜀载记)李期，晋朝时成汉主李雄的第四子，字世运，越分即位后，骄纵暴虐，日甚一日，任意诛杀，大臣多不自安。

晋司马勋屯兵汉中时，李期派遣李寿(李雄叔父，字武考)攻破，于是在汉中设置守宰。

不久李期兄弟李霸、李保相继无病突然死去，都说被李期暗中用毒酒所杀。

李期不但肆行诛戮，又没收人家妇女资财，以充实后庭，内外臣民，都惊恐不安，道路相遇，以目示意，不敢发言。

其后李期又毒杀李寿养弟李攸，李寿由此大为恐惧，于是率领步骑一万，回击成都，废除李期为邛都县公，幽禁于别宫，李期忧忿自缢而死。

于是李寿自立称帝，即位后，杀尽李雄的儿孙，又乱伦强暴奸淫李雄的女儿，以及李氏众妇女，违抗者，多被残杀。

人有小过错，即便格杀，以立威势。

耗资广修宫室，极尽奢侈，恣情享乐。

百姓终年使役，劳苦不堪，遍处呼嗟怨叹。

左仆射蔡兴，极力劝谏，李寿非但不听，反将蔡兴处斩。

事后李寿突然害病，病势沉重，常见李期蔡兴冤魂作祟，日夜恐怖不安，折磨致死。

死时年仅四十四岁。

发布时间：2025-05-28 08:59:45
来源：学佛笔记
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