标题：净土经论：四书蕅益解 内容： 【四书蕅益解序】蕅益子年十二。 谈理学而不知理。 年二十。 习玄门而不知玄。 年二十三。 参禅而不知禅。 年二十七。 习律而不知律。 年三十六。 演教而不知教。 逮大病几绝。 归卧九华。 腐滓以为馔。 糠粊以为粮。 忘形骸。 断世故。 万虑尽灰。 一心无寄。 然后知儒也。 玄也。 佛也。 禅也。 律也。 教也。 无非杨叶与空拳也。 随婴孩所欲而诱之。 诱得其宜。 则哑哑而笑。 不得其宜。 则呱呱而泣。 泣笑自在婴孩。 于父母奚加损焉。 顾儿笑。 则父母喜。 儿泣。 则父母忧。 天性相关。 有欲罢而不能者。 伐柯伐柯。 其则不远。 今之诱于人者。 即后之诱人者也。 倘犹未免随空拳黄叶而泣笑。 其可以诱他乎。 维时彻因比丘。 相从于患难颠沛。 律学颇谙。 禅观未了。 屡策发之。 终隔一膜。 爰至诚请命于佛。 卜以数阄。 须藉四书。 助显第一义谛。 遂力疾为拈大旨。 笔而置诸笥中。 屈指复十余年。 彻因比丘。 且长往矣。 嗟嗟。 事迈人迁身世何实。 见闻如故。 今古何殊。 变者未始变。 而不变者亦未始不变。 尚何存于一分无常一分常之边执也哉。 今夏述成唯识心要。 偶以余力。 重阅旧稿。 改窜其未妥。 增补其未备。 首论语次中庸。 次大学后孟子。 论语。 为孔氏书。 故居首。 中庸大学。 皆子思所作故居次。 子思先作中庸。 戴礼列为第三十一。 后作大学。 戴礼列为第四十二。 所以章首在明明德承前章末子怀明德而言。 本非一经十传。 旧本亦无错简。 王阳明居士已辨之矣。 孟子学于子思。 故居后。 解论语者曰点睛。 开出世光明也。 解庸学者曰直指。 谈不二心源也。 解孟子者曰择乳。 饮其醇而存其水也。 佛祖圣贤。 皆无实法系缀人。 但为人解粘去缚。 今亦不过用楔出楔。 助发圣贤心印而已。 若夫趋时制艺。 本非予所敢知。 不妨各从所好。 丁亥孟冬九日古吴西有道人智旭漫识(时在顺治四年)【四书蕅益解重刻序】道在人心。 如水在地。 虽高原平地。 了不见水。 苟穴土而求之。 无不得者。 水喻吾心固有之明德。 土喻吾心幻现之物欲。 果能格物致知。 无有不能明其明德者。 然穴土取水。 人无不施功求之。 以非水不能生活故也。 而道本心具。 人多不肯施功。 致物欲锢蔽真知。 不知希圣希贤。 甘心自暴自弃。 由兹丧法身以失慧命。 生作走肉行尸。 死与草木同腐。 可不哀哉。 四书者。 孔门上继往圣。 下开来学。 俾由格物致知。 以自明其明德。 然后推而至于家国天下。 俾家国天下之人。 各皆明其明德之大经大法也。 前乎此者。 虽其说之详略不同。 而其旨同。 后乎此者。 虽其机之利钝有异。 而其效无异。 诚可谓先天而天弗违。 后天而奉天时。 万世师表。 百代儒宗也。 其大纲在于明明德修道。 其下手最亲切处。 在于格物慎独。 克己复礼。 主敬存诚。 学者果能一言一字皆向自己身心体究。 虽一介匹夫。 其经天纬地。 参赞化育之道。 何虽得自本心。 俾圣贤垂训。 一番苦心。 不成徒设。 而为乾坤大父大母增光。 不愧与天地并称三才。 可不自勉乎哉。 如来大法。 自汉东传。 至唐而各宗悉备。 禅道大兴。 高人林立。 随机接物由是濂洛关闽以迄元明诸儒。 各取佛法要义以发挥儒宗。 俾孔颜心法。 绝而复续。 其用静坐参究以期开悟者。 莫不以佛法是则是效。 故有功深力极。 临终豫知时至。 谈笑坐逝者甚多。 其诚意正心。 固足为儒门师表。 但欲自护门庭。 于所取法者。 不唯不加表彰。 或反故为辟驳。 以企后学尊己之道。 不入佛法。 然亦徒为是举。 不思己既阴取阳排。 后学岂无见过于师之人。 适见其心量狭小。 而诚意正心之不无罅漏也。 深可痛惜。 明末蕅益大师。 系法身大士。 乘愿示生。 初读儒书。 即效先儒辟佛。 而实未知佛之所以为佛。 后读佛经。 始悔前愆。 随即殚精研究。 方知佛法乃一切诸法之本。 其有辟驳者。 非掩耳盗铃。 即未见颜色之瞽论也。 遂发心出家。 弘扬法化。 一生注述经论四十余种。 卷盈数百。 莫不言言见谛。 语语超宗。 如走盘珠。 利益无尽。 又念儒宗上焉者取佛法以自益。 终难究竟贯通。 下焉者习词章以自足。 多造谤法恶业。 中心痛伤。 欲为救援。 因取四书周易以佛法释之。 解论语孟子则略示大义。 解中庸大学。 则直指心源。 盖以秉法华开权显实之义。 以圆顿教理。 释治世语言。 俾灵山泗水之心法。 彻底显露。 了无余蕴。 其取佛法以自益者。 即得究竟实益。 即专习词章之流。 由兹知佛法广大。 不易测度。 亦当顿息邪见。 渐生正信。 知格除物欲。 自能明其明德。 由是而力求之。 当直接孔颜心传。 其利益岂能让宋元明诸儒独得也已。 近来各界眼界大开。 天姿高者。 无不研究佛法。 一唱百和。 靡然风从。 既知即心本具佛性。 无始无终。 具足常乐我净真实功德。 岂肯当仁固让。 见义不为。 高推圣境。 自处凡愚乎哉。 以故伟人名士。 率多吃素念佛。 笃修净业。 企其生见佛性。 死生佛国而已。 施调梅蔡禹泽李筱和陈鲁德叶伯龄彭笑潮郁九龄居士等。 宿具灵根。 笃信佛法。 一见四书蕅益解。 不胜欢喜。 谓此书直指当人一念。 大明儒释心法。 于世出世法。 融通贯彻。 俾上中下根。 随机受益。 深则见深。 不妨直契菩提。 浅则见浅。 亦可渐种善根。 即欲刊板。 用广流通。 以此功德。 恭祝现在椿萱。 寿登期颐。 百年报尽。 神归安养。 过去父母。 宿业消除。 蒙佛接引。 往生净土。 祈序于(光)企告来哲。 (光)自愧昔作阐提。 毁谤佛法。 以致业障覆心。 悟证无由。 喜彼之请。 企一切人于佛法中咸生正信。 庶可业障同消。 而心光俱皆发现矣。 周易禅解。 金陵已刻。 孟子择乳。 兵燹后失传。 杨仁山居士。 求之东瀛。 亦不可得。 惜哉。 中华民国九年庚申孟夏常惭愧僧释印光撰 发布时间：2025-05-31 07:16:27 来源：学佛笔记 链接：https://www.zatong.cn/Note/20731.html