标题：般剌密帝：大佛顶首楞严经卷八【十六】

内容：
大佛顶首楞严经卷八【十六】阿难。

复有从人。

不依正觉修三摩地。

别修妄念。

存想固形。

游于山林人不及处。

有十种仙。

阿难。

彼诸众生。

坚固服饵而不休息。

食道圆成。

名地行仙。

坚固草木而不休息。

药道圆成。

名飞行仙。

坚固金石而不休息。

化道圆成。

名游行仙。

坚固动止而不休息。

气精圆成。

名空行仙。

坚固津液而不休息。

润德圆成。

名天行仙。

坚固精色而不休息。

吸粹圆成。

名通行仙。

坚固咒禁而不休息。

术法圆成。

名道行仙。

坚固思念而不休息。

思忆圆成。

名照行仙。

坚固交遘而不休息。

感应圆成。

名精行仙。

坚固变化而不休息。

觉悟圆成。

名绝行仙。

阿难。

是等皆于人中炼心。

不修正觉。

别得生理。

寿千万岁。

休止深山或大海岛。

绝于人境。

斯亦轮回妄想流转。

不修三昧。

报尽还来。

散入诸趣。

阿难,又有众生身在人道之中,但不依据正等正觉修持三摩地,而是别修妄念,心中欲想在六道中系牢自己的形体,从而游隐在山林以及人迹不到的地方,这样的众生中有十种仙。

阿难,在那些众生之中,有为健身而服食不得休息的,他的饮食之道圆满之后,成为地行仙。

有为延命而寻药养生不止,当他的药道圆满之后,成为飞行仙。

有为长生而食药服丹不休止的,当他的丹道圆满之时,成为游行仙。

有为强生而锻炼筋骨却不休止的,当其气精圆满成功之时,成为空行仙。

有为健生而吞津咽液而不休止的,当其丹液之功圆满成功之后,成为天行仙。

有为保命而握固禁色而不休止的,当其吐纳功夫圆满成功之后,成为通行仙。

有为卫生而持戒诵咒而不休止的,当其法术之道圆满成功时,成为道行仙。

有为永生而观想意念不休止的,当其忆想之道功成圆满的时候,成为照行仙。

有为超生修房中术而不休止的,当其男女感应之道圆满成功之时,成为精行仙。

有为化生而坚定其志,固执在思悟变化之道没有休止的,当其觉悟圆满成就时,成为绝行仙。

阿难,这些众生之流,都只是在人道之中修炼他的心志,但都不修持正觉正定智慧,而是别开妄道去获取生命的道理,欲求其命有千岁万岁之寿,于是他们在深山中或海岛上,以及人迹罕见的地方隐遁修道,这也是轮回妄想的流转沉沦。

如此并不修持正觉三昧,业债报尽仍要复来,从而只能散入这种种的恶趣之中。

发布时间：2025-06-02 11:25:27
来源：学佛笔记
链接：https://www.zatong.cn/Note/20986.html