标题：净土圣贤录易解：往生女人第九（二） 内容： 宋 吴氏、二侍女吴氏。 都官(掌理军事刑狱)员外郎吕宏的妻子。 吕宏早就明了佛教义理,与吴氏同一志向清净修行。 吴氏有二位侍女,也断绝荤腥肉食,其中一位喜好修禅,不久之后生病,在谈笑中坐化往生,如蝉脱壳般地自在解脱。 另一位侍女,则奉持戒律刻苦修行,有时整天不吃饭,每天只喝吴氏持诵的大悲咒水一小杯而已。 有一天,此侍女忽然见到金色莲华现前,在莲华上有佛趺坐的双腿隐约可见。 数日后,看见膝盖。 又过数日,看见身体。 再数日,头部及面容完全可以看到,三十二相八十种好完全具足,阿弥陀佛端坐在莲华当中,左右则是观世音、大势至两大菩萨。 后来,极乐世界的宫殿树林,也看得清楚明白了如指掌,无数的清净男子,经行于其间。 如此三年从不间断。 有人问:你曾听闻阿弥陀佛说法吗? 侍女回答:我只证得天眼通,尚未证得天耳通,因此阿弥陀佛所说的法,尚未能够听闻。 不久之后,此侍女自言往生的时候到了,于是就安然往生。 吴氏平日供奉观世音菩萨非常虔诚,房室中陈列净瓶数十只,均注入净水。 吴氏每日持诵大悲咒,则见观世音菩萨放光照入瓶中,凡是有病的人,喝了此水即可痊愈。 此净水放置整年,水的颜色及味道仍不改变,即使在大寒的严冬里也不冻结,所以当时的人称吴氏为观音县君。 (净土文)宋 龚氏、妾于氏龚氏。 钱塘(浙江)人,是孙忭居士(本书二三五页)的母亲。 龚氏平日持诵《阿弥陀经》,并且经常持念佛名。 有一天,龚氏生病,请清照律师来,称扬宣说极乐净土清净庄严之事。 清照律师尚未说完,龚氏就已经端坐往生了。 其家有一位老妾于氏,也经常持念佛号。 不久之后,梦见龚氏告诉她说:我已往生极乐净土。 七日以后,你将来此。 七日后,于氏也安然往生。 (佛祖统纪)宋 孙氏女孙氏女。 钱塘人。 平时经常持念佛名,并且学习持咒。 后来孙氏女生病,请清照律师前来,孙氏女禀告律师说:我因久病而厌世,如何才能脱离五浊恶世,受诸妙乐呢? 清照律师于是为她称扬宣说极乐净土的殊胜因缘,孙氏女非常喜悦。 当天晚上,孙氏女梦见清照律师给她一小杯药,孙氏女将药服下,于是疾病就顿时痊愈了。 三日之后,孙氏女告诉她的侍女说:迦叶尊者现在在此,有大好的金色莲华座,我要走了。 说完之后随即结手印而往生。 (佛祖统纪)宋 郭氏郭氏。 名妙圆,仁和(杭州)人,是清照律师(见第一册三一二页)的妹妹。 郭氏长年持斋,称念佛名,并且课诵《法华经》及《阿弥陀经》两部经典,同时兼修方等忏法,常常谛观落日,全心全意地专注观想西方净土。 有一天,忽然听到空中有声音说:郭妙圆,决定往生极乐净土。 郭氏曾经到清照律师的道场,举行系念会,并斋僧百人。 郭氏临命终时,请清照律师为她说法,然后随即坐化往生。 (佛祖统纪)宋 施氏、夫沈铨施氏。 浙江钱塘沈铨的妻子。 施氏与丈夫一同修习净土法门,曾经请清照律师依《十六观经》,绘画九品往生图,用来帮助观想。 施氏平日时常供佛斋僧,并且印行布施《大般若经》。 同时兴建径山、天宁等寺院大殿,而将所有善法功德皆回向往生西方净土。 施氏与丈夫先后往生,他们临终时都见到化佛垂手接引,然后面向西方而往生。 (佛祖统纪)宋 姚婆姚婆。 不清楚她的出身。 姚婆专修净土法门,并且观想忆念西方阿弥陀佛从不间断。 有一天,姚婆正向著西方念佛,忽然见到日轮中现出阿弥陀佛,相好光明悉皆具足,于是请僧思净绘画阿弥陀佛圣像。 法怡法师并为之作赞曰:极乐世界实在是有这个地方,就只在平常日落的方向。 所以释迦牟尼佛教韦提希,要仔细地观想落日就如同高悬的大鼓。 善哉! 姚氏这一位老太太,能以此心求生西方净土。 黄昏时作观、清晨时忆想,已不知此是何年何月。 行时也持诵、坐时也称念,早就忘了冷热寒暑。 阿弥陀佛忽然从心想而生,在恍惚之间,突然明白清楚地面睹了相好庄严。 此时虚空晴朗毫无云雾,桑榆树上还驻留著落日的光芒。 而阿弥陀佛的慈光晃耀比太阳更灿烂辉煌,绀目澄清、白毫宛转,种种的妙相全部具足。 眼睛见到此圣相内心感到既惊喜又悲叹,于是走告导师喻弥陀。 (思净法师人称喻弥陀见《净土圣贤录易解一》页二九二),将其所见希有难得之事全部描述出来,并祈愿法师能将佛的金容以纸笔绘画下来。 我听闻此殊胜之事而赞叹善哉,要我说偈颂,可惜我也没开悟。 应当了知我们离佛本来就不远,但断善根的众生哪里能明白这个道理呢? 虽然极乐世界远在十万亿的国土之外,其实只在我们心中的一念之间即可超越,犹如跨出一步那么容易。 若有迷途之人问起路头,只要向他说这么直直地往西方去即可! (乐邦文类)宋 王氏王氏。 明州(浙江宁波市)人,每日持诵《金刚经》。 王氏怀孕二十八个月仍未生产,身体日渐瘦弱。 有一天,靠著门而站著休息,忽然一位奇异的僧人经过,对她说:你有善根,何不印行布施《金刚经》千部呢? 王氏于是依照他的指示去做。 后来又斋僧千人,并且持诵《金刚经》千部。 有一天的深夜,梦见金刚神以杵指著她的腹部。 醒来之后,已生下两个男孩在床上了。 王氏因此持斋诵经从不间断。 年六十一岁时,突然暴毙,有二位使者为她引见冥王,王氏自己说她从小就持诵《金刚经》。 冥王于是赐给她金色的床座,命令她坐在宫殿的侧边,朗诵《金刚经》一遍。 冥王问她:你为何不念咒呢? 王氏答:世间没有此咒的版本。 冥王于是令鬼吏于藏经中取出咒本给她,并且嘱咐说:你到阳间,将此咒本辗转流通,切勿遗失。 你以后寿终,直接往生极乐世界,不必再来此处了。 王氏于是苏醒过来。 后来到了九十一岁时,毫无疾苦而坐化往生。 其补阙真言曰:唵! 呼呼,社曳穆契莎诃。 此事发生于南宋高宗绍兴九年(西元一一三九年)。 (金刚证果)宋 王百娘王百娘。 明州人。 年少时丧父,嫁人没多久就守寡了。 于是王百娘跟著她的舅舅舍人(掌管诏告或侍从的官员)陈安行,一起居住在官舍。 南宋高宗绍兴二年(西元一一三二年)夏天,王百娘忽然生病而变成聋哑,因此如果想要什么,就只能写在纸上。 舅舅陈安行教她至心归依观音大士,王百娘遵照其言早晚恭敬礼拜。 有一天,在小睡的时候,忽然见到观世音菩萨现身,指示她修行的捷径,教导她每日面向西方,顶礼阿弥陀佛。 并且授以偈颂曰:净土周沙界,云何独礼西。 但能回一念,触处是菩提。 又说:你可普遍劝人持诵此偈颂。 后来,不到一个月,聋哑二病突然痊愈。 舅舅陈安行说这是因为她的念力精纯恳切,因此佛菩萨的感应就如同山谷的回响般应声而至。 并将此事刻印记载下来,以广泛流传她感应的事迹。 (夷坚志)宋 朱氏朱氏。 名如一,明州薛生的妻子。 年二十多岁就过著衣著朴素、奉持斋戒的日子,并且虔诚地修习净土法门。 朱氏曾经用黄色的绢布,请善于书写的人恭写《法华经》,自己再以鲜绿色的丝线刺绣经文,一针一线之间绵绵密密毫无间断,经文的字体一笔一划非常清晰明朗,如是历经了十年才完成。 朱氏这十年中唱念及顶礼佛名,共八万四千遍。 后来,又刺绣阿弥陀佛及观世音菩萨像。 学习《法华经》,过了三个月便会背诵。 接著,又阅读《华严经》、《大般若经》、《楞严经》及《圆觉经》都能贯彻通达其义理。 又刻镂木版为图,劝人念阿弥陀佛。 接受其图的人,必须念满十万声,然后回向西方净土。 受她感化的人达到二十万人之多。 不久,建造茅屋于坟墓旁边,其中的一室用来供奉佛像,一室用来静坐,另一室则用来抄写经典。 供给服侍她的只有一位婢女,茅屋内只有主仆二人一起同共甘苦。 南宋光宗绍熙四年(西元一一九三年)春天,朱氏把她所有陪嫁的东西全部卖掉,拿来作三日的法会、斋请一千位比丘。 且集合僧俗二众一万人,一起唱念西方阿弥陀佛名号。 同时制造宝幢,将她刺绣的经典装在七个卷轴中,并写上参与念佛法会者的姓名,然后送到罗罗道场的僧堂中供奉。 十二月,朱氏现出小病,将要命终时,自己起来端身趺坐。 她的丈夫薛生说:我们薛家没有这种坐著往生的方式。 于是请她就寝,然后吉祥卧而往生。 时年三十七岁。 (乐邦文类)宋 陆氏王宜人(古代官员之母或妻的封号)陆氏。 浙江钱塘人,朝请大夫王玙的妻子。 陆氏时常持诵《法华经》,一心一意求生净土。 平日每当拜忏一次,就同时唱念佛名万声,如是历经三十年。 有一天,突然得了小病,听到天鼓自鸣,随即面向西方端坐,双手结印而往生。 (佛祖统纪)宋 蔡氏蔡氏。 钱塘人。 很早就丧夫寡居,平日持诵经典称念佛名,并且每日至诚礼拜,如是精进修行超过二十年。 有一天,蔡氏忽然见到金色莲华出现于空中,急忙拿出平时修行的课目成绩将它放在怀中,然后安详坐化而往生。 (佛祖统纪)宋 项氏项氏。 名妙智,浙江鄞县人。 丈夫逝世后,非常殷勤恭敬地奉持佛法,平日时常持念佛名。 项氏有两个女儿,后来都让她们出家为比丘尼。 项氏曾预先订做一个棺木,等到即将往生时告诉女儿们说:我想要坐化往生,用棺木如何能坐化往生呢? 女儿们说:佛也是用金棺吉祥卧而逝,没有什么不好啊! 项氏于是讽颂《观无量寿经》(上品往生章)然后转身向著西方,两手结印,微笑而往生。 此事发生于南宋理宗绍定六年(西元一二三三年)。 (佛祖统纪)宋 沈氏沈氏。 名妙智,浙江慈溪人,年长后嫁给章姓人家。 沈氏从小就持长斋,每日课诵佛号,嫁人之后,仍然坚志佛道从不改变。 沈氏心地慈悲怜悯有情的众生,时常救济饥寒的人。 后来患得轻微的疾病,反而更加恳切地念佛。 有一次,忽然见到阿弥陀佛踊现于虚空中,菩萨圣众左右围绕,并放白毫光来到沈氏的处所,就好像长虹驾凌于空中,如千灯普照一般地光明。 过了一会儿,沈氏即安然而往生。 此事发生于南宋理宗端平二年(西元一二三五年)。 (佛祖统纪) 发布时间：2025-06-03 09:07:41 来源：学佛笔记 链接：https://www.zatong.cn/Note/21055.html