标题：净土经论：佛说长阿含经卷第十七（二） 内容： 阿阇世王到园门。 下象. 解剑. 退盖。 去五威仪。 步入园门。 告寿命曰。 今佛. 世尊为在何所。 寿命报言。 大王。 今佛在高堂上。 前有明灯。 世尊处师子座。 南面而坐。 王小前进。 自见世尊。 尔时。 阿阇世王往诣讲堂所。 于外洗足。 然后上堂。 默然四顾。 生欢喜心。 口自发言。 今诸沙门寂然静默。 止观具足。 愿使我太子优婆耶亦止观成就。 与此无异。 尔时。 世尊告阿阇世王曰。 汝念子故。 口自发言。 愿使太子优婆耶亦止观成就。 与此无异。 汝可前坐。 时。 阿阇世王即前头面礼佛足。 于一面坐。 而白佛言。 今欲有所问。 若有闲暇。 乃敢请问。 佛言。 大王。 欲有问者。 便可问也。 阿阇世王白佛言。 世尊。 如今人乘象. 马车。 习刀. 牟. 剑. 弓矢. 兵仗. 战斗之法。 王子. 力士. 大力士. 僮使. 皮师. 剃发师. 织鬘师. 车师. 瓦师. 竹师. 苇师。 皆以种种伎术以自存生。 自恣娱乐。 父母. 妻子. 奴仆. 僮使共相娱乐。 如此营生。 现有果报。 今诸沙门现在所修。 现得果报不。 佛告王曰。 汝颇曾诣诸沙门. 婆罗门所问如此义不。 王白佛言。 我曾诣沙门. 婆罗门所问如是义。 我念一时至不兰迦叶所。 问言。 如人乘象. 马车。 习于兵法。 乃至种种营生。 现有果报。 今此众现在修道。 现得果报不。 彼不兰迦叶报我言。 王若自作。 若教人作。 斫伐残害。 煮炙切割。 恼乱众生。 愁忧啼哭。 杀生偷盗。 淫逸妄语。 逾墙劫夺。 放火焚烧。 断道为恶。 大王。 行如此事。 非为恶也。 大王。 若以利剑脔割一切众生。 以为肉聚。 弥满世间。 此非为恶。 亦无罪报。 于恒水南。 脔割众生。 亦无有恶报。 于恒水北岸。 为大施会。 施一切众。 利人等利。 亦无福报。 王白佛言。 犹如有人问瓜报李。 问李报瓜。 彼亦如是。 我问现得报不。 而彼答我无罪福报。 我即自念言。 我是刹利王。 水浇头种。 无缘杀出家人。 系缚驱遣。 时。 我怀忿结心。 作此念已。 即便舍去。 又白佛言。 我于一时至末伽梨拘舍梨所。 问言。 如今人乘象. 马车。 习于兵法。 乃至种种营生。 皆现有果报。 今者此众现在修道。 现得报不。 彼报我言。 大王。 无施. 无与。 无祭祀法。 亦无善恶。 无善恶报。 无有今世。 亦无后世。 无父. 无母。 无天. 无化. 无众生。 世无沙门. 婆罗门平等行者。 亦无今世. 后世。 自身作证。 布现他人。 诸言有者。 皆是虚妄。 世尊。 犹如有人问瓜报李。 问李报瓜。 彼亦如是。 我问现得报不。 彼乃以无义答。 我即自念言。 我是刹利王。 水浇头种。 无缘杀出家人。 系缚驱遣。 时。 我怀忿结心。 作此念已。 即便舍去。 又白佛言。 我于一时至阿夷陀翅舍钦婆罗所。 问言。 大德。 如人乘象. 马车。 习于兵法。 乃至种种营生。 皆现有果报。 今者此众现在修道。 现得报不。 彼报我言。 受四大人取命终者。 地大还归地。 水还归水。 火还归火。 风还归风。 皆悉坏败。 诸根归空。 若人死时。 床舆举身置于冢间。 火烧其骨如鸽色。 或变为灰土。 若愚. 若智取命终者。 皆悉坏败。 为断灭法。 世尊。 犹如有人问李瓜报。 彼亦如是。 我问现得报不。 而彼答我以断灭。 我即念言。 我是刹利王。 水浇头种。 无缘杀出家人。 系缚驱遣。 时。 我怀忿结心。 作此念已。 即便舍去。 又白佛言。 我昔一时至彼浮陀伽旃延所。 问言。 大德。 如人乘象. 马车。 习于兵法。 乃至种种营生。 皆现有果报。 今者此众现在修道。 得报不。 彼答我言。 大王。 无力. 无精进. 人无力. 无方便。 无因无缘众生染着。 无因无缘众生清净。 一切众生有命之类。 皆悉无力。 不得自在。 无有冤雠定在数中。 于此六生中受诸苦乐。 犹如问李瓜报。 问瓜李报。 彼亦如是。 我问现得报不。 彼已无力答我。 我即自念言。 我是刹利王。 水浇头种。 无缘杀出家人。 系缚驱遣。 时。 我怀忿结心。 作此念已。 即便舍去。 又白佛言。 我昔一时至散若毗罗梨子所。 问言。 大德。 如人乘象. 马车。 习于兵法。 乃至种种营生。 皆现有果报。 今者此众现在修道。 现得报不。 彼答我言。 大王。 现有沙门果报。 问如是。 答此事如是。 此事实。 此事异。 此事非异非不异。 大王。 现无沙门果报。 问如是。 答此事如是。 此事实。 此事异。 此事非异非不异。 大王。 现有无沙门果报。 问如是。 答此事如是。 此事实。 此事异。 此事非异非不异。 大王。 现非有非无沙门果报。 问如是。 答此事如是。 此事实。 此事异。 此事非异非不异。 世尊。 犹如人问李瓜报。 问瓜李报。 彼亦如是。 我问现得报不。 而彼异论答我。 我即自念言。 我是刹利王。 水浇头种。 无缘杀出家人。 系缚驱遣。 时。 我怀忿结心。 作是念已。 即便舍去。 又白佛言。 我昔一时至尼乾子所。 问言。 大德。 犹如人乘象. 马车。 乃至种种营生。 现有果报。 今者此众现在修道。 现得报不。 彼报我言。 大王。 我是一切智. 一切见人。 尽知无余。 若行。 若住. 坐. 卧。 觉悟无余。 智常现在前。 世尊。 犹如人问李瓜报。 问瓜李报。 彼亦如是。 我问现得报不。 而彼答我以一切智。 我即自念言。 我是刹利王。 水浇头种。 无缘杀出家人。 系缚驱遣。 时。 我怀忿结心。 作此念已。 即便舍去。 是故。 世尊。 今我来此问如是义。 如人乘象. 马车。 习于兵法。 乃至种种营生。 皆现有果报。 今者沙门现在修道。 现得报不。 佛告阿阇世王曰。 我今还问王。 随意所答。 云何。 大王。 王家僮使. 内外作人。 皆见王于十五日月满时。 沐发澡浴。 在高殿上与诸婇女共相娱乐。 作此念言。 咄哉。 行之果报乃至是乎。 此王阿阇世以十五日月满时。 沐发澡浴。 于高殿上与诸婇女五欲自娱。 谁能知此乃是行报者。 彼于后时。 剃除须发。 服三法衣。 出家修道。 行平等法。 云何。 大王。 大王遥见此人来。 宁复起念言。 是我仆使不耶。 王白佛言。 不也。 世尊。 若见彼来。 当起迎请坐。 佛言。 此岂非沙门现得报耶。 发布时间：2025-06-10 13:10:22 来源：学佛笔记 链接：https://www.zatong.cn/Note/21723.html