标题：净土经论：佛说大乘造像功德经（一） 内容： 大唐于阗三藏提云般若奉制译如是我闻。 一时佛在三十三天波利质多罗树下。 与无量大比丘众及无量大菩萨众俱。 弥勒菩萨摩诃萨而为上首。 尔时世尊在彼天上。 三月安居为母说法。 于诸天众多所利益。 令无量诸天离苦解脱。 无量诸天皆蒙法利获大福果。 时彼众中有一天子。 寿将欲尽五衰相现。 以闻法力命终之后还生此天永离恶道。 尔时阎浮提中无有如来。 譬如暗夜星中无月。 如国无君如家无主。 欢娱戏乐一切都息。 是时众生孤独无依。 皆于如来心怀恋慕生大忧恼。 如丧父母如箭入心。 共往世尊曾所住处。 园林庭宇悉空无佛。 倍加悲恋不能自止。 尔时优陀延王住在宫中。 常怀悲感渴仰于佛。 夫人婇女诸欢乐事皆不涉心。 作是念言。 我今忧悲不久当死。 云何令我未舍命间得见于佛。 寻复思惟。 譬若有人心有所爱而不得见。 见其住处及相似人或除忧恼。 复更思惟。 我今若诣佛先住处不见于佛。 哀号感切或致于死。 我观世间无有一人能与如来色相福德智慧等者。 云何令我得见是人除其忧恼。 作是念已。 即更思惟。 我今应当造佛形像礼拜供养。 复生是念。 若我造像不似于佛。 恐当令我获无量罪。 复作念言。 假使世间有智之人。 咸共称扬如来功德犹不能尽。 若有一人随分赞美获福无量。 我今亦然当随分造。 即时告敕国内所有工巧之人并令来集。 人既集已而语之言。 谁能为我造佛形像。 当以珍宝重相酬偿。 诸工巧人共白王言。 王今所敕甚为难事。 如来相好世间无匹。 我今何能造佛形像。 假使毗首羯磨天而有所作。 亦不能得似于如来。 我若受命造佛形像。 但可摸拟螺髻玉毫少分之相。 诸余相好光明威德谁能作耶。 世尊会当从天来下。 所造形像若有亏误。 我等名称并皆退失。 窃共筹量无能敢作。 其王尔时复告之曰。 我心决定勿有所辞。 如人患渴欲饮河水。 岂以饮不能尽而不饮耶。 是时诸人闻王此语。 皆前拜跪共白王言。 当依所敕。 然请大王垂许我等。 今夜思审明晨就作。 复白王言。 王今造像应用纯紫栴檀之木文理体质坚密之者。 但其形相为坐为立高下若何。 王以此语问诸臣众。 有一智臣前白王言。 大王当作如来坐像。 何以故。 一切诸佛得大菩提。 转正法轮。 现大神通。 降伏外道。 作大佛事。 皆悉坐故。 是以应作坐师子座结加之像。 尔时毗首羯磨天遥见其事。 审知王意欲造佛像。 于其夜中作是思惟。 我身所解最为巧妙。 世间之中无如我者。 我若为作应少似佛。 即变其身而为匠者。 持诸利器至明清旦住王门侧。 令守门人具白王言。 我今欲为大王造像。 我之工巧世中无匹。 唯愿大王莫使余人。 王闻此语心大欣庆。 命之令入观其容止知是巧匠。 便生念言。 世间之中何有此人。 将非毗首羯磨天。 或其弟子而来此耶。 王于尔时即脱身上所著璎珞。 手自捧持以挂其颈。 仍更许以种种无量诸珍宝物。 时王即与主藏大臣。 于内藏中选择香木。 肩自荷负持与天匠。 而谓之言。 善哉仁者。 当用此木为我造像。 令与如来形相相似。 尔时天匠即白王言。 我之工巧虽云第一。 然造佛形相终不能尽。 譬如有人以炭画日言相似者无有是处。 设以真金而作佛像亦复如是。 有外道言。 梵王能作一切世间。 然亦不能造佛形像尽诸相好。 但我工巧世中为上。 是故我今为王作耳。 今晨即是月初八日。 弗沙宿合毗婆诃底出现之时。 佛初诞生还有此应。 此日祥庆宜应起作。 发是语已操斧斫木。 其声上彻三十三天至佛会所。 以佛神力声所及处。 众生闻者罪垢烦恼皆得销除。 尔时如来即便微笑。 种种叹美其王功德。 乃至遥授阿耨多罗三藐三菩提记。 尔时三十三天主白佛言。 世尊。 今在人间颇亦有人。 曾于曩生作佛像不。 佛言。 天主。 诸有曾经作佛像者。 皆于过去先已解脱。 在天众中尚复无有。 况于余处。 唯有北方毗沙门子那履沙婆。 曾于往昔造菩萨像。 以斯福故后得为王。 名频婆娑罗。 复因见我今得生天。 有大势力永离恶道。 优楼频螺迦叶。 伽耶迦叶。 那提迦叶。 并曾于往世修故佛堂。 由此因缘永得解脱。 憍梵波提昔作牛身追求水草。 右绕精舍食诸草竹。 因见尊容发欢喜心。 乘兹福故今得解脱。 尸毗罗曾持宝盖供养佛像。 阿[少/兔]楼[馬*犬]然一支灯亦以供养。 输鞞那曾扫佛堂。 阿婆摩那于佛像前燃灯施明。 难陀比丘爱重尊仪香水洗沐。 有如是等无量诸阿罗汉。 皆悉曾于佛像之所薄申供养。 乃至极下如那伽波罗。 于像座前以少许黄丹画一像身而为供养。 由此福故皆永离苦而得解脱。 天主。 若复有人能于我法未灭。 尽来造佛像者。 于弥勒初会皆得解脱。 若有众生非但为已而求出离。 乃为欲得无上菩提造佛像者。 当知此则为三十二相之因。 能令其人速致成佛。 尔时优陀延王心自思惟。 云何令我所造之像速得成就。 作是念已语彼匠言。 汝可勤心令功速毕。 使我早得瞻仰礼敬。 是时天匠运其工巧。 专精匪懈不日而成。 其像加趺坐高七尺。 面及手足皆紫金色。 时优陀延王见像得成相好端严。 心生净信获柔顺忍。 既得忍已益加欣庆。 所有业障及诸忧恼并得销除。 譬如日出雾露皆尽。 唯除一业现身受者。 以曾于圣人起恶语故。 其王尔时即以种种殊珍异物赏彼天匠。 是时天匠敬白王言。 王今造像我心随喜。 愿与大王同修此福。 今王所赐非我敢受。 若要相与待余吉日。 作是语已即于其夜还升本天。 尔时诸大国王阿阇世等。 并先于佛心怀渴慕。 闻王造像功已获成。 皆生喜庆共至王所。 各以无量花香音乐供养佛像。 复以种种诸珍宝物赠奉于王。 咸作是言。 大王所作甚为希有。 能拔我等愁忧毒箭。 尔时如来在彼天中为母说法。 及诸天众咸得利喜。 所应作事皆已作讫。 复告众言。 诸天子。 诸佛世尊是常住身。 若诸众生有可度者。 即为出现教化说法。 若所作事毕。 更无有能受法化者。 如来于此即便不现。 无智之人谓佛实灭。 如来身者法身常身实不灭度。 诸天子。 一切诸佛法皆如是。 为化众生有现不现。 尔时如来复作是言。 汝等当知。 此诸天众所应度者皆已度讫。 吾今将欲下阎浮提。 汝等诸天若念我者。 当勤精进勿复放逸。 所以者何。 放逸过失故。 令汝等不得阿耨多罗三藐三菩提。 然汝等以于往昔曾种善根。 今得在此受天快乐。 便着放逸不修福行。 此诸快乐无常所随。 一从陨坠长沦恶道。 又汝等诸天烦恼尤重。 见有胜己便生嫉妒。 曾不念言彼天胜乐由多福业之所感致。 我若勤修必亦当得。 又今汝等身色光泽如日初辉。 若怀嫉妒心黯如死炭。 复当令堕大黑闇中。 乃至不能自见手掌。 后复当作食吐之鬼。 又汝等诸天受众福报。 身相严洁威势勇猛。 由嫉妒故当受女身。 永失丈夫威猛之力。 诸天子。 我念昔者有无量诸王。 皆为汝等嫉妒之心非理所害。 诸天子。 昔有阿修罗王名曰邬罗。 修行苦行戒品清洁。 而汝诸天等遣一天女名邬婆尸。 惑彼王心令亏净行。 其王染着威德损减。 被那罗延天之所杀害。 并无量阿修罗众同时败灭。 其那罗延天既杀此王又诛其众。 困即收取邬婆尸女而往天宫。 复有一王名曰那诃受。 汝等诸天诳惑之语。 助诸天众伐阿修罗。 修罗破已。 汝等诸天反加其害。 又汝等诸天以舍支夫人故心生忿妒构行谗毁。 令阿伽娑仙人无故被嫌而兴恶愿。 又汝等诸天曾为诳惑。 谓曀荼王曰。 仙人之处多有真金。 王信此言。 逼之令出。 仙人由是心生愤恚。 即时猛火烧杀其王。 昔复有王名曰提婆。 尝设大会。 以为供养。 以斯福业威力自在。 上此天中受天快乐。 汝诸天等心怀嫉妒。 令从忉利退堕阎浮。 所有威势并皆丧失。 如月无光。 如河无水。 诸天子。 世中有人威德自在。 或得诸定。 或得神通。 或有成就四神足等。 若起一念嫉妒之心。 如是功德一时退失。 如提婆达多愚痴厚重。 乃于我所生嫉妒意。 即时自失五种神通。 发布时间：2025-06-11 09:47:48 来源：学佛笔记 链接：https://www.zatong.cn/Note/21820.html