标题：净慧法师：如何理解《金刚经》的“应无所住而生其心”？

内容：
如何理解《金刚经》讲的应无所住而生其心？

《维摩经》讲，诸法以无住为本。

这是对万事万物的一种根本认识。

无住就是一切万法都在迁流变化之中，我们的认识不能停留在固定的位置。

就像中国古时刻舟求剑的寓言一样，一个人在乘船时不小心将手中的剑掉到河中，此人急忙在船边落剑的地方刻上一道痕迹，以便寻回掉落河中的剑。

水在流，船在行，想从刻舟处求剑，剑去远矣。

万物都在迁流变化，呈现没有住相的状态，即是诸法无住。

《金刚经》告诉我们，应该以无住的心面对无住的万事万物。

如果用固执的心态去看待瞬息万变的事物，就会永远处在落后的地位，不能与千变万化的事物形成一致的认识。

万法万物都是不住的，我们的认识也要无住。

应无所住而生其心就是无障碍的智慧，就是无住的智慧。

以无住的智慧去认识无住的事物，一定能准确地把握客观事物的规律，解决人生根本的我执、法执问题。

选自：《守望良心》文章转自微信公众号：柏林禅寺

发布时间：2025-07-05 10:36:39
来源：学佛笔记
链接：https://www.zatong.cn/Note/24181.html