标题：惟贤法师答：如何理解“应无所住而生其心”？

内容：
惟贤法师答:《金刚经》上讲应无所住而生其心,它有两种功夫,一是无所住,二是要生其心。

什么是无所住?

不住相,内不住我,外不住六尘。

不要住相,住了相它就贪染,就有我执,就有法执。

而生其心,生什么心呢?

内心清净、无所住以后,真心的妙用,就是对众生大悲,起无缘大慈、同体大悲之心,一心度众生,一心行方便,这样子来生心。

不是说,我贪图这样、贪图那样来生心,那是不行的,不是那个意思。

应无所住的心是唯心的本体、真心的本体。

六祖大师在《六祖坛经》讲到:《金刚经》是以无念为宗,以无相为体,以无住为本。

这三句话就说明真心要无相、无念、无住。

但真心起妙有,有什么用呢?

就是以大悲心广度众生,广行方便,这样来生心,就是菩萨心了。

发布时间：2025-07-10 12:02:49
来源：学佛笔记
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