标题：第八卷 妙法圣念处经 - 乾隆大藏经

内容：
第八卷 妙法圣念处经又复宣说轮回颂曰。

一切天人有大散乱初如亲友后作怨家如火焚烧如刀割切人间天人得失平等心意狂迷如同怨家天人不知智者远离散乱毒树说有三枝为老病死恒复相续智者离妄纯善相应老等三枝而不为害如过远离散乱不生恶怖解脱得最上乐若散乱乐不久有怖若解脱乐乐定无尽百千万亿般都摩人乐住名利妄乱所赚妄乱之上有四种过若离妄乱破世间怨彼妄乱行多疑多怖多难多苦展转轮回无有穷尽四过离一获乐无边汝等天人一心散乱障覆一切无漏善法云何而得寂静安乐若乐自利修善思惟烦恼苦等于后不生若诸天众所著欲乐虚妄不实一切不久从幻化生彼不知见幻化自性而不决定远离安乐恒生众苦实言告汝若人恒善世所敬爱贤圣围绕后生天上受天妙乐若复行施得一切人心生敬喜后得富贵施果如是若行忍辱后生天上无所怖畏世人爱重名称远闻面貌端严具足朋友受天妙乐彼等有情由如一切世间父母能破罪暗譬如日光住意最上为慈悲宝出生善根通达诸法虽复在家若住正见彼智解脱轮回枷锁罪友不生人获安乐闻未闻法闻之不退超诸恶趣得生天上心善无垢诸过不生离染清净善知报应解微妙义绝诸过罪譬如虚空不住于泥得寂静果深信三宝获无所畏与诸天众尊敬如来信受佛教蒙法救护生我有果生身有爱沦溺无边此苦难穷十六分苦不及此一少味多怖恒赚有情喻乾闼城智者宁信说杀众生至命终时乐不随行都无所得种种众生有种种心种种业行轮回枷锁一步随去生复有死愚痴迷惑真实自性而不觉悟无常大怖随彼众生来而复去散乱不知境界天迷如逢蛇螫坠堕天人此苦无等父母妻子男女眷属亲友知识不可代受味着境界乐欲迷深不觉死王大苦速至云何方便令离苦恼若无爱欲苦不能害亦复不生地狱饿鬼傍生之类尔时帝释天主。

复说颂曰。

人行邪道欲见正真如手探水而取其火若复无因何所有果散乱无德利益何生破坏天人此意若生迷欲适悦后得无常心大热恼境界不迷欲火不发名称不贪安乐最上若复一心贪爱世乐十六分罪不及此一若发大信解脱轮回爱尽境亡见无为乐禅乐相应无嗔无喜彼善若生无复轮回究竟彼岸若有欲心而求快乐被业绳牵坠堕地狱得一切苦谁人救解往而复来从业因生无前中后非今后世作过无明堕人恶趣是知自愚行散乱毒浮生顷刻迷愚不觉后无常位乃可知苦若生有苦怖彼无常作意妙法彼救为实真成安乐如斯言说实为利益令心行善速得安乐乐中最上决定无失天若迷惑不依彼法而作乱意生堕地狱无有出期彼有飞禽。

名种种鬘觉悟彼天。

而说颂曰。

种种业生随彼天人知不依法彼后热恼世间所有种种善果园林花鬘阶道楼阁适悦身心如作善业得见彼果天人业因有上中下天非作彼无彼彼果痴降天人迷种种行彼意若迷不见大怖失自利行种种爱乐求种种果迷心作业天无戒行如夜无灯而觅光明因与果等真实可修真如智果得有乐分离命无果离灯无光离戒无天若离智慧而无解脱若离解脱而无安乐百般求救方脱爱身智者离我无此业乐一切有罪而复不生得彼利益一切圣人无垢所说百千劫人乐欲境界耽着不足一心不舍渐渐增长增长彼毒须臾坠堕智知德过此法师相德过无知此迷行相德处生德过处亦然知真过德恒获安乐德过难知离彼智故何智最上天行境界彼意无智百愿无能得彼安乐如作大业最上戒果得作人天微妙适悦最为第一根门颠倒邪取境界若降此心得天快乐福乐苦恼自作自受作罪决定如住怨家作善亦然如亲善友若意速办清净福力当得人天如流赴海恒行恶境恶行相应决定无益彼岸智种若意爱乐得苦非法非法快乐即成魔苦此苦乐相二俱平等若人有智厌苦忻安灭忍妙法而可奉行苦之与乐无因不见种种苦乐各别因生众生自行多劫多生一切业果种种不失若乐行法守护正法得生天上受妙快乐迷法之人远离正法无得利益堕轮回狱法眼若开痴不降心见此快乐如雨下地虚妄不实作意佛刹心植法种痴盲戒法乐行非法行非法道心赚轮回人得罪久若此心行自性轻浮种种颠倒刹那不住幻化非实如乾闼城缠缚智识速宜省悟天人散乱爱贪境界被境误赚命堕不知快乐虚妄一切不定诸天作乐不久即灭迷转天众生生亦然生法虚假彼计真实生法不定彼计决定行彼怖法缠缚寿命坠堕天人如唾落地女心颠倒虚妄诳赚若复舍离得第一乐女人颠狂严饰不恒惑诈巧言移性不定譬如游蜂逢花即采无花即舍女人亦尔有财即募无财即舍女心妒恶等彼黑毒又复女人难为共住如风大起如火大炽如空大遍谁能收把女人易性机便百般亦莫收把若一女人为恶业因破解脱行成病死难若多女人生其烦恼为彼世间种种留难幼少女人愚迷增长自性颠狂无明炽盛如日放光又复女人无实爱恋如彼灯焰彼实为怨如蝇[口*(一/巾)]疮爱彼有财非爱无财若有财物女人乐住若无财物云何可住无与财利而不亲近性行差别心能喻大无降女者如人随顺承事如如亦复弃背女多虚诳如花盖蛇女人肉心如灰覆火色盖亦尔适悦不善身如毒树生彼毒花勿须亲近一向欲境爱着女人今世后世人无快乐无明迷醉颠狂懈怠爱味行罪不见人贤智者知法深信因果发精进心猛利修行远离女色人获胜善人行女地如履黑网智者不着得尽魔界一切禁戒女戒第一何不离女智者远离得寂静乐彼女人缚猛火器仗不能烧截众生强力不可调伏我离彼故一心天上舍彼快乐生夜摩天得无尽乐快乐中大此等眼耳鼻舌身意于彼色声香味触法六根不住此诸天众恒行渴欲而无有足如火自性能烧草木何时有足彼六根火犹豫不决烧此有情都无知觉此散乱地不行道法离彼散乱所爱境界人随自业得住真实女人生爱其心难御随自业因生有别离如是观察女人颠倒生离别处若觅快乐心住狂惑行欲女人如亲恶友意在三非身得四苦是故恒离欲毒之大快乐苦恼随自业牵若于天上着五欲乐天人宫色不久随堕佛见真空得解脱道说彼轮回一切由业女人为爱得过最上无决定心如日无暗如火无冷女人薄信无爱亦然如地如风动静不等女人恩害不等亦然人虽一心多行恩恋彼意非恒时频远离喻如鹳鹊立望空池又如大山未见能行亦如大河未见逆流女人亦然未见实爱生为过网障碍人法譬如日光不离日体如彼谄爱不离女人虽复美言给赐财物而彼女心难降如火意悦平和艰难舍离一念生过寻便忘恩女人鄙恶难降如火宜速舍离遁迹山林求寂妙乐天人发意迷欲快乐不悟恶怖必损命寿生在彼天决定无常如夜日没是故三界大夜无常可等日没若求出要彼作利益行三聚戒彼业报应得妙快乐天复散乱无一念心别作善业彼乐必尽爱欲不善当获大苦余苦十六不及一分善哉善业欲心无足如采鱼人贪鱼亦尔欲缠覆心如眠长夜迷爱相续无常不觉后见苦相方知彼果又此欲恶先如贤友后无利行若信彼欲盲智慧眼后堕地狱如落山崖不散乱行最上善友恒救护人是求善友散乱为怨此毒最恶佛说散乱入恶趣道若迷散乱爱乐境界彼迷过人恒得苦恼若有苦怖无智观察彼等傍生不得天人上妙快乐若彼天人爱乐饮食及着淫欲心行傍行当处傍生若无分别非知德业若知心法知业亦然于此嬉戏住无常舍得无常时受苦难果若怖无常起大智慧思惟正法深乐经典是真智者一切贪爱无常怨家快乐尽时坏一切命彼得无常最大恶处余不可救唯依正法是真归仗深心谛观无常之根散乱为本先治攀缘后去无常得法命乐说此第一此不散乱可行天道善知苦缚解脱亦然不离散乱为善快乐已善非善如云散灭若人精进发勇猛力拒捍魔军得彼寂静上妙安乐若人邪乱不行善行宿善业尽当堕地狱若人一心静诸不善离诸苦恼当获福乐若降诸根不染罪法境界亦然离诸缠缚及轮回道等彼黄金不住尘垢出生死难一切清净若散乱行不过六根尘事不生一切利益具大安乐适悦充足若彼天人身心清净女色不着如鱼履水尘埃永离智慧亦然是故天上远离女色作意欲爱定得缠缚迷一切法事与非事斯人薄祐远离涅槃亲近法师得真法智行法求果如是成就心恒离妄调伏诸根得到彼岸由彼智慧意牵不住缠缚境界智者能除为彼世间解法之师天上园林自在游戏多获快乐适悦境界若能弃舍作彼善业心静安乐是为甚难生夜摩界若离散乱虚妄攀缘生彼天者数及俱胝及钵都摩得自业果若心难调作彼业果因心轮转众生迷此十二缘起展转轮回过现未来人间天上一切有情皆由心作妙高山顶琉璃之地帝释圣贤于此恒住别有山峰琉璃所成乾闼婆住人不能到一切地位林树园苑散别各住适悦其意人不能到最上金地有莲花池琉璃所成人不能到复有流泉及诸池沼众鸟群集往来游戏殊妙第一人不能到宫殿车乘最上庄严诸天住此人复远离人远离故欲境所赚如是世苦心无怖畏转复愚顽行彼轮回恒受众苦如绳缠缚如笼覆鸟彼上一一殊妙天界而不得生世间女缚破坏善法增长生死若人贪着被死魔军竞来破坏散乱之性迷着女人得无常时自受业果山林莲花流泉浴池彼可嬉戏何爱女人决定得彼生死大患恒贪名利得患亦然彼女人缚多作贪爱难可调伏而为大患违损世间一切有情若此女缚世间欲贪为过最大一心思惟知过实然欲过既深不堕何去彼一切人降心离欲远离女人生夜摩天彼有光明如日如星随身照耀乘虚适悦一切亦然是彼光明天人具足一切如是天主见彼之众。

于其光明取相执着。

而宣金字偈文。

如说颂曰。

天身无垢腻恒修清净行散乱不令生长获于快乐非拣乐与苦老少及中年上族并下族不免死王坏有主无主者力与非力辈丑陋及端严不免死王坏王侯及臣从在家与出家或善或非善不免死王坏富贵与贫寒有德及无德若女若男身不免死王坏旷野及山川水中与陆地主客禽畜等不免死王坏睡与非睡者吃食与不食一切在世间不免死王坏地上与天上此界及他方轮转亦复然不免死王坏厚福及薄福刚强与柔和患病及身安不免死王坏饿鬼与傍生人与非人等无力亦无能岂免死王坏欲界与色界一切天人住福寿消尽时不免死王坏上至无色界一切诸天众住三摩钵底不免死王坏三界情非情一切如幻化离系出世者非彼死王侵知此无常力一切欲爱生坠堕受轮回展转无穷已耽味世间境因欲生烦恼违损如毒蛇永沈于地狱无常有情难作善而无力轮转于世间皆由心所造迷欲行散乱乐欲五尘境爱索缚天人坠堕于恶趣天人行散乱一切快乐贪不住譬悬河身堕都无觉着彼快乐者命险若临崖天众不能观如盲履非道迷欲着乐者不如于盲人迷欲堕三涂盲人却非堕是故依欲行不如无目者于欲而无厌宁知心自迷坠堕不离心恒作无功利若行欲爱者无智无知识念念欲苦生云何复行欲此所招欲果如得恶朋友牵入无常宫恒时住恶趣人死不复活如流去无反欲乐亦复然一切成虚幻一切众生命生灭若浮沤流年少不回急急如逝水生老无常苦一切皆尽有天人不觉知心恒而散乱若起无垢慧作意清净行易得世间身永不入恶趣未生善令生已生令增长所作善随心自身果亦尔善心见欲境如观器杖毒不善着欲境迷心得适悦诸根为善恶皆由于自心心起烦恼集而得善恶果智者正觉察观色平等空断除苦集缘何各而有果炽然诸境界一切因自心心善若调伏如色空平等如彼一窼稻茎等色相别心行亦复然种种生烦恼彼稻喻心王心王作诸行稻生茎等别世心亦如是散乱贪欲色色境喻浮云不觉苦果生而随业相转彼既见此苦天人何乐欲若恒生欲爱远离一切善是故智慧人于欲而舍离苦实恒苦空是苦自行相苦果既无常智者非所乐境界虚诳心心迷无知业天人坠堕时业牵无所觉设生夜摩天自性成虚幻愚盲无智眼不见贪慢垢坠堕得无常是时妙德。

即说颂曰。

无常觉眼视衰相自焚烧设住兜率天报尽如灯灭大力十二支为轮布法界业报流转时生灭各不定

发布时间：2025-08-20 08:02:25
来源：学佛笔记
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