标题：第三卷 大树紧那罗王所问经 - 乾隆大藏经 内容： 第三卷 大树紧那罗王所问经尔时世尊。 知紧那罗王诸子之心所欲乐已。 上升虚空高七多罗树。 放大光明。 是光遍照于此三千大千世界。 欲界诸天所有伎乐。 乾闼婆紧那罗等所有伎乐。 不鼓自鸣出微妙音。 香山王中所有树木。 亦皆悉出微妙乐音。 尔时世尊。 复于身上诸毛孔中。 各放无量万亿光明。 一一光端各有莲花一一花中各有菩萨。 三十二相而自庄严坐花台中。 于时世尊以神通力。 令诸伎乐演出智偈问诸所疑。 令诸花台所有菩萨。 以一一偈。 答其所问。 云何而发起无上菩提心终不忘此心乃至觉菩提专至心成就为诸众生故起大悲庄严不忘菩提心彼志意云何彼当云何行所说大悲心云何生起是志意无谄伪所修行无诈住众生涅槃彼大悲如是云何行于施施已心无热亦不悕望报回向于菩提所施一切舍彼施已无悔趣向菩提道是不望果报云何住于戒不生于戒慢救于毁禁者大乘无有上戒是菩提心空无不起慢起于大慈心救诸毁禁者云何忍众生骂詈及呵咥心终不起嗔倍增生欢喜我为众生医疗治众病患若闻恶言已不起于嗔恚云何彼行进云何修集行云何心无倦修于菩提行精进护众生护法常勤进善根悉充足彼心无疲倦云何修正念勇健胜进行云何修禅定心无有驰散无有驰想念慧无有谄伪以方便行禅彼心无驰散云何得智慧云何见正直云何作决定云何分别法修闻增智慧本习正直心决定行法施随义而修行云何彼求闻云何得多闻云何闻如说大人云何去彼恭敬故听习近多闻者说不为财利大人如是去云何彼行慈云何行大悲喜舍悉成就云何住梵道慈心悉平等大悲无疲倦随喜名为喜是能至梵道云何得见佛见已生信心云何彼闻法云何除断疑修行念于佛得见世导师信心得具足闻法已无疑云何福庄严云何智庄严若定及与慧彼云何庄严庄严福无厌学问庄严智心寂名为定知法名为智云何彼行处居住止何相彼行处云何彼云何修行彼行法空处舍是彼岸句彼行住四禅修行脱众生云何是魔业佛正业云何造作何等业得于菩提护下乘为魔业大乘为胜道舍离一切恶得于菩提护云何近善友恶友何等相云何平等去舍离于邪见若赞菩提道善亲近彼人菩提心善净舍离恶知识知诸业行已修行正直见舍离邪相应此不失正见云何护正法及教化众生彼方便云何能得成菩提精进护正法方便能教化舍离二边流能得胜菩提云何作智业云何适意业云何速受教常恭敬右绕无诤是智业不起于诤讼口柔软善语恭敬而右绕道是何等相云何是非道云何能安彼叵思众住道六度为正道下乘为非道学方便智已令众生住道云何得大富云何获大利宝藏为何在云何满众生七财为大富寂静为大利陀罗尼宝藏辩说令充满彼父母是谁亲族何等相侍从有何相严饰智慧者慧母度彼岸助道法亲族诸善根侍从庄严于智者解法无我已慈心普遍世无我及与慈是义云何等若解知于空彼自了无我是为最上慈今世知于空未来无有来诸行性如是业报亦如是云何而有生第一义无是亦无有去者入于世谛道说业及业报若空与无相及无愿解脱一相同无相云何而生道空即是无相以无相故得一相同一义故说解脱门云何观于空云何观众生空及与众生云何而得生智慧观于空方便观众生大悲以教化趣向于涅槃无生无有起一切法如是云何生诸行应当解此义无生与无灭是智所行处从于誓愿生此方便所建云何得授记云何不退转云何忍所缘云何得决定住平等授记法界不退转无生是忍缘知法得决定道场何所场菩提何等相谁名为如来云何佛得明虚空名道场菩提虚空相不依于身心如如名如来尔时大树紧那罗王诸子。 闻说如是法已。 得柔顺法忍。 各各以自所著璎珞。 供上如来而作是言。 世尊。 今我等为佛出世。 我等今日乃得闻是甚深之法。 希有世尊乃能令诸伎乐音中说偈问疑。 令菩萨像答其所问。 能断一切诸大众疑。 我等闻已得大法明。 世尊。 是谁所持。 时佛答言。 诸贤士等当知皆是如来之力。 佛力如是不可思议。 尔时大树紧那罗王子白言。 世尊。 愿令一切诸众生等得如是力。 尔时大树紧那罗王。 夫人婇女八万四千。 其手各各持真珠贯。 往世尊所。 到已头顶敬礼佛足。 各以珠贯供散佛上。 当其散时佛神力故。 于虚空中化成八万四千真珠大台。 四方四柱庄校分明。 诸宝台中各有床座众宝璎珞百千天衣。 是诸座上各有如来结加趺坐。 三十二相八十种好而自庄严。 尔时紧那罗王。 八万四千诸夫人等。 见佛神力欢喜踊跃得未曾有。 皆以深心发阿耨多罗三藐三菩提心。 得不退转。 既发心已欢喜踊跃。 皆共同声以偈歌咏赞叹如来。 最胜无上应供养其所利益叵思议善学利益调伏法我今顶礼于胜人离贪嗔痴及谄伪离烦恼习无畏声从大宝藏开示法稽首赞礼离欲尊五眼清净无结垢善能降伏诸怨敌不染三有如莲花得到彼岸我顶礼能与世间明慧眼能蔽日月诸光明出生转轮圣王种持于轮相我赞礼心常不染着诸色导师作归作救护无与尊等况有胜妙音演说我顶礼于利无利等无著悉知一切诸世法堕爱网者令解脱导师世尊我赞礼常调伏心住禅定烧诸结使住十方演说法施非食施无上福田我顶礼所说微妙具相好弃舍远离于左道语声柔软如雷音稽首超过于三界人尊已离燋热恼神通游至无量土造坚牢船度世间我稽首礼赞如来世尊演说信及进度脱世间诸结碍声闻所有六通行离于六道稽首赞我今稽首金山色稽首调伏寂定根我今稽首满月面稽首侍德人中上摧伏一切众生结超度四流难度河我等今者归命是调根世尊我敬礼尊本世时大布施施乞求者心欢喜最妙珍爱悉施他健施善断我顶礼见诸痴慢醉众生善知是等所造因得道最胜无有上尊善导引安是处阴界本性常空寂诸结无实虚伪有导师断世诸疑悔时语世尊我赞礼常住实法诸三昧于法自在到彼岸智慧调御最无上我稽首礼大商主离于幻伪诸欺诳大力降伏诸魔军明智善道人中上犹大猛风无碍着尽诸流底到彼岸人尊宝藏无穷尽如恒河沙诸如来尊本行时常供养得于世中不动摇离爱过患到彼岸亲近诸佛住善处是故敬礼人中上弃生老病死畏怖忆念千亿本生处极大爱网甚可畏慧日光照令枯干导师独觉悟诸法手足轮有吉祥相吉祥奉施柔软草吉祥世尊我顶礼自在超出陀罗尼常以法施非财施仁尊击于大法鼓法王世尊我赞礼从释王种中出生诸根常寂心亦寂三有导师常寂灭寂静心者我赞礼魔王执持利剑来及诸魔众树王下不能令尊一毛竖不动如山稽首赞人尊到彼精进岸为诸众生荷忍苦生死都尽不受有说忍世尊我赞礼得大势力无倾动善住无畏处非处安无量众住菩提世尊善住我赞礼知诸有为不坚牢舍离眷属行出家三有知最无有上智到彼岸我赞礼众生苦恼无救护以三宝法充足之安置住于无难道实救世尊我顶礼尊修智力知诸根破坏恶魔诸军众所说音声最尊妙善修诸根我赞礼听闻正法欲为根复以此欲欲菩提平等普阴不择亲实覆世者我赞礼善逝自觉了诸法自转无上圣法轮知诸行相犹如梦令诸众生识真实尔时大树紧那罗王诸夫人等。 偈赞佛已白言。 世尊。 我等皆发无上道心。 终不以是女人之身成阿耨多罗三藐三菩提。 善哉世尊。 愿为我等如应说法。 令我等辈转舍女身得男子身。 疾成无上正真之道。 尔时世尊。 语紧那罗王诸夫人等。 诸姊谛听善思念之。 吾当演说转舍女身成男子身。 疾得无上正真之道。 善哉世尊。 受教而听。 佛言。 诸姊。 女人成就于一法行。 舍女人形得男子身。 疾得无上正真之道。 何等为一。 谓菩提心。 一切智心同为一心。 一切三界最胜之心。 不忘一切善根庄严。 诸姊。 是为女人成就一法。 转舍女身得男子身。 疾成无上正真之道。 复次诸姊。 女人成就二法。 转舍女身得男子身。 疾成无上正真之道。 何等二。 谓亲近佛非事余天。 离于邪见。 是为二。 转舍女身乃至疾成无上正真之道。 复次诸姊。 女人成就三法。 转舍女身得成男子。 何等三。 所谓身戒口戒意戒。 是为三。 复次诸姊。 女人成就四法。 转女人身得成男子。 何等四。 谓无为心而行布施。 不以诈伪修持于戒。 以恭敬意趣向贤圣。 听受正法。 是为四。 复次诸姊。 女人成就五法。 转女人身得成男子。 何等五。 谓爱法乐法。 欲法听法。 既闻法已正念观察。 秽厌女身常喜欲得成男子身。 是为五。 复次诸姊。 女人成就六法。 转女人身得男子身。 何等六。 谓速疾柔软质直无伪无幻无诈正直之心。 是为六。 复次诸姊。 女人成就七法。 转女人身得成男子。 何等七。 所谓念佛欲得佛身故。 常念正法欲得佛法故。 常恒念僧自得僧故。 常恒念戒誓愿净故。 常恒念舍舍诸烦恼故。 常恒念天明了菩提心故。 观诸众生欢喜心故。 是为七。 复次诸姊。 女人成就八法转女人身成男子身。 何等八。 不贪着食。 不贪饮宴。 不贪丈夫。 不贪末香涂香。 不贪游观园林。 不贪戏笑。 不贪歌音及诸伎乐。 不贪舞戏。 不贪交酒会乐。 是为八。 复次诸姊。 女人成就九法。 转女人身得男子身。 何等九。 不说有我不说有众生。 不说有寿命及人丈夫。 不说断见。 不说常见。 不著有见。 不着无见。 善解因缘法。 是为九。 复次诸姊。 女人成就十法。 转女人身得男子身。 疾得阿耨多罗三藐三菩提。 何等十。 于诸众生修行慈心。 于他财封不生贪爱。 不思念他男子之人。 失命因缘终不妄语。 不作两舌。 不粗恶语。 不无义语。 不起无明。 不为嗔牵。 有正直见依于业报。 诸姊。 是为女人成就十法转女人身得男子身。 疾得阿耨多罗三藐三菩提。 复次诸姊。 女人应当观察深法。 观色如水沫。 不贪醉色。 观受如泡。 于乐受中不生贪着。 于苦受中而不舍离。 于不苦不乐受中不生痴结。 观想如焰。 是中不起男想女想。 观行如芭蕉。 解知诸行无有坚实。 如是观已。 不住诸法不起想着。 观识如幻。 解知心识如幻人来。 如是知已。 于一切法都无所染。 观知此身地水火风四大和合。 诸大所成假多为身。 犹如草木墙壁瓦砾。 是身如影。 无我众生。 无命无人。 无有丈夫。 因业所作而自回转。 诸界妄想犹如空聚。 如实观眼唯是肉段其性空寂。 如是正观耳鼻舌身意性空寂。 解身如镜像解知言说犹如响声。 观心如幻。 如是诸姊。 女人观察如是诸法。 速转女身成男子身。 疾得阿耨多罗三藐三菩提。 是时大树紧那罗王夫人婇女。 闻佛说此转女身法。 闻此法门欢喜踊跃得未曾有。 顶礼佛足至心不起。 是时世尊。 知紧那罗王诸夫人等心所念已。 即便微笑。 佛之常法若微笑时。 若干百千青黄赤白红紫等光从面门出。 遍照无量无边世界。 上至梵世蔽日月光。 还来在于佛前而住。 绕佛三匝从顶上入。 尔时大德阿难。 即从坐起正衣服。 偏袒右肩右膝着地。 合掌向佛而说偈言。 我问无垢喜见面我问无垢特威德我问善能断诸疑为何缘故而见笑我问持净最妙色我问能利益世间我问人天中最上为哀念谁而现笑我问乐施善调伏我问乐持清净戒我问乐忍得忍力何所利故而现笑我问住于精进力我问住禅具神通我问其智等虚空无等何缘而现笑我问善逝大慈心我问大悲哀世间我问乐喜及大舍以何因缘而现笑我问度到三垢边我问无垢净三眼我问常乐三脱门以何缘故而现笑我问能摧伏他众我问能说甘露法我问能闇蔽诸魔大悲愿说笑因缘我问能持胜十力我问犹如金山色我问得到功德顶为何利益而现笑尔时佛告大德阿难。 汝今见是大树紧那罗王诸夫人不。 今于我所种善根已。 志诚发于阿耨多罗三藐三菩提心。 欲转女身取男子身顶礼我足。 阿难白言。 已见。 世尊。 佛告阿难。 紧那罗王诸夫人等。 以此志诚殖诸善根。 于此命终舍女人身。 得成男子生兜率天。 与弥勒菩萨。 共守护我无量阿僧祇劫。 所集无上正真道法。 弥勒成佛复当供养。 如是次第贤劫千佛皆悉供养。 渐次满足助菩提法。 是大树紧那罗王得成佛时。 是诸女等当生其国。 彼佛如来当授其记。 尔时大树紧那罗王白言。 世尊。 今佛世尊。 已为我等大作佛事。 除净恶道安住善道示菩提道。 住于智慧大宝之藏。 成办一切出世善根说助成就波罗蜜伴。 示善方便劝菩提心闻法充足。 得示教利喜爱乐深法。 悉得安住不退转地。 世尊。 我等今者。 当作知恩非不知恩。 世尊。 我等今者。 若以肉血髓脑尚不报恩。 况余珍宝。 尔时会中有余菩萨。 作如是念。 是大树紧那罗王。 几时当得阿耨多罗三藐三菩提。 得成佛已号字何等。 其佛国土庄严云何。 诸菩萨众以何庄严。 所受用物复何相类。 尔时世尊。 知是菩萨心之所念即便微笑。 无量百千种种色光从面门出。 普照十方恒河沙等诸佛世界。 休息一切众生苦已。 遍至天世还来绕佛。 满千匝已从顶相入。 尔时阿难。 即从坐起顶礼佛足。 右绕七匝在如来前。 合掌住立而说偈言。 我礼善逝未曾见如是事相之微笑遍照无量亿世界十方犹如恒河沙帝释梵王及护世日月珠火星光明人尊光明普隐蔽愿说以何因缘笑寂灭三恶诸苦恼众生离结得欢悦人天得乐及余众清净众生何缘笑谁有人天住大乘谁当得证转法轮谁为得满上菩提勇健放斯净妙光法王愿为我断疑及余诸天得无疑大众欢喜愿欲闻为谁故现是微笑尔时阿难偈问佛已。 右绕三匝还复本座。 尔时世尊犹如大龙。 顾视十方告阿难言。 阿难。 汝今见是大树紧那罗王作广博供养如来不。 阿难白言。 已见世尊。 佛告阿难。 是大树紧那罗王。 过六十八百千亿劫已。 当得作佛号功德王光明如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上土调御丈夫天人师佛世尊。 国名无垢月。 劫名有宝。 阿难。 是无垢月世界之地平等如掌。 白琉璃为地。 犹如月色极净无垢。 无诸荆棘瓦砾沙石。 有妙宝台住虚空中。 诸菩萨等在地经行。 时两边有功德王光明如来世尊像现。 是诸菩萨见如来像即得是念。 一切诸法亦皆如像。 若有众生于法有疑即问佛像。 问佛像已便能受持得无生忍。 一切众生皆依虚空宝台而住。 彼佛国土无女人名。 其国众生皆悉化生。 是国土中无饮食名纯法喜食。 彼国土中无有余乘纯一大乘。 一切众生决定大乘。 彼诸众生无有毁禁及与威仪破正见者。 一切众生决定佛法。 彼国无魔及与魔天外道尼干诸异道等。 不着诸见。 乃至不住着于善见。 一切众生皆为深行空印所印。 彼诸众生人天无别。 所受用物皆悉同等。 是功德王光明如来寿十中劫。 多所利益多所安乐利安天人。 多有无量菩萨眷属皆不退转。 是功德王光明如来欲涅槃时。 授上精进菩萨记言。 是上精进菩萨。 次于我后当得作佛号大庄严如来乃至佛世尊。 于是劫中佛宝法宝僧宝不断。 是故此劫名曰有宝。 尔时大树紧那罗王。 自闻受记欢喜踊跃得未曾有。 以大菩萨善根神力。 欲令大众发欢喜心增善根故。 上升虚空高七多罗树。 以佛神力及己言辩。 说是偈言。 实性普摄一切法其性如空无垢秽知于如是妙道已是一切佛最长子犹如梦中有所见无实可见悉虚妄知解诸法如梦已是于诸行无忧厌犹如幻化之所现象马车步等兵众第一义中无有实此阴如幻无坚实色之体性如水沫诸受犹如水泡现其想犹如热时焰诸行无实如芭蕉三有心意及与识如来说是如幻化知阴性空无所有于诸行中无疲厌四大诸界如法界诸入喻如空聚落如是解知诸法已能持诸佛空法藏善自调伏于财施以空净戒自调伏忍性常尽无有相精进胜妙常寂灭禅性寂静无戏论智亦空寂无戏论若有能入如是法是名为度到彼岸慈心无我无众生大悲清净如虚空大喜大舍悉空寂是道梵道常最胜是四所摄为最胜如来说是能普摄此摄所摄永解脱彼得摄法之彼岸众生无我无众生不得寿命及士夫六根常自寂静相能如是知名菩萨无有菩萨有众生亦复不生无我慢离二无著无戏论是名无著实菩萨诸法无实犹浮云无有来者无去者其体常住法界性善逝如如而觉了诸法非有亦非无以因缘故诸法有如电暂现寻复灭其心常乐如是观心行非色不可捉世间如是同叵捉若知心性本清净无有结使诸闇冥说身如木如墙壁痴无有主如瓦砾能如是知本性已更不作心依倚身口说清净犹如风犹如山谷中响声知说音声亦如是于诸音声不染欲住在空虚不堕落虚空无住亦无处知于诸法如空已如是众生住于如虚空本无生及烧千万亿劫而不烧知于诸法如虚空彼至百千界离烧须弥轮围及诸山大城村邑及草木能知是等如虚空神通远至千亿界地大水火及风大四大犹之如虚空能知此等皆平等勇健乘空千亿界三界所有诸音声胜妙增上及中下无量百千亿劫说不见本性知所在彼胜无有别异相虽知不能觉于心心意等同入寂静诸如来等同于法百千万劫修善根本为菩萨修行时知菩提同一切法彼得受记大名称诸法境界性自净如来境界无有量如是知于平等已持德如是得授记今我无有色受阴想思行阴亦如是解知菩提得授记不受阴记界入记其所得忍本空寂忍及与尽等无二是无量名无生忍如是则得于授记无有能尽于无尽尽问不起一切法通达忍已得授记无句入句无有相实无有数无二边无有异作当作实若如是者佛授记今我性等一切法己性无我等空性菩提之性犹虚空若能如是得授记是名邪行非正行若以心意而修行平等法中行胜行是等皆悉在地住我今在上空中住知住地者不同等不着三界智转增是故得授无上记尔时大树紧那罗王。 说此偈已从虚空下。 顶礼佛足合掌向佛。 如是白言。 世尊。 为我已作佛事。 授我满足无上道记。 世尊。 我于过世所修诸行则为不空。 我为不诳所作诸行。 尔时大众中。 有菩萨摩诃萨。 作是念言。 是大树紧那罗王。 于何佛所初种善根。 彼佛如来号字何等。 是时天冠菩萨。 知诸菩萨心之所念白言。 世尊。 是大树紧那罗王。 于何佛所初种善根发菩提心。 彼佛世尊号字何等。 尔时佛告天冠菩萨。 善男子。 乃往过世无量无边阿僧祇劫。 复过无量无边阿僧祇劫。 彼时有佛。 号曰宝聚如来应供正遍觉乃至佛世尊。 是佛世界名净庄严。 劫名净洁。 是宝聚如来应正遍觉。 其菩萨众有六十亿。 一切皆是无量精进。 得陀罗尼。 不退无上正真之道。 其佛寿命六十亿岁。 彼国土中所受用物。 皆悉具足琉璃所成。 如兜率天饮食丰多。 土无余乘纯一大乘。 尔时有转轮大王。 名尼泯陀罗。 四域自在。 有四万夫人千子具足。 勇健妙色能伏他众。 是时尼泯陀罗王。 请宝聚如来及菩萨僧。 满一亿岁施诸所安。 衣服饮食床敷医药一切乐具。 作于如是无量供养。 供如来已成此善根。 及四万夫人并诸千子。 复有八万四千众生。 同发无上正真道心。 发道心已。 复更满于一亿岁中。 以诸乐具恒常供养宝聚如来。 过是后已舍于王位。 授最长子名曰净戒。 自舍国位。 彼佛法中剃除须发以信出家。 如是千子。 转相禅位各各出家。 唯除最小王子名曰觉悲。 正法治国不加兵仗。 善得自在统领国土。 善男子。 尔时尼泯陀罗王。 及其诸子既出家已。 宝聚如来初中及后。 所说诸法悉能受持。 善男子。 汝意云何。 谓异人乎勿有疑也。 彼转轮王尼泯陀罗。 即今大树紧那罗王是。 其王诸子。 今皆修行于菩萨道善男子是。 大树紧那罗王。 于彼宝聚如来法中。 初发无上菩提心。 自是之后。 不离见佛闻法供僧。 教化众生。 而不速疾取于无上正真之道。 我今授是无上道记。 当得作佛号功德王光明如来。 时天冠菩萨白言。 世尊。 未曾有也。 如来智慧不可思议。 乃能知于如是久远。 佛言如是。 善男子。 如汝所言。 如来知见无量无边。 何以故。 善男子。 过去无量一切众生。 如来悉能知彼诸心。 如是十方。 如是处处。 如是所作。 若善不善及无记业。 如是一切所有心转。 如来悉知。 若现在起心。 若善不善若无记心。 如是十方。 如是处处。 如是所作。 如来悉知。 如来应正遍觉。 所有知见如是无碍。 若未来世一切众生当起诸心。 如来悉知。 说是如来无碍智时三万二千众。 生本未发心今始殷重。 发阿耨多罗三藐三菩提心。 尔时大树紧那罗王。 请佛供养及诸菩萨声闻大众七夜已讫。 复更以诸所须乐具及其宫殿园林场地悉以奉施。 作如是言。 愿佛世尊。 屈意数来怜愍我故。 当大安乐。 当大利益。 诸乾闼婆紧那罗摩睺罗伽。 尔时大树紧那罗王子名无垢眼。 以宝珠网奉上如来白言。 世尊。 我紧那罗耽醉华香。 耽醉歌舞。 耽醉欢喜。 唯愿世尊。 当为我等说所入法门。 当令我等舍离狂醉。 修集菩提助道之法。 尔时世尊。 告紧那罗王子无垢眼。 贤士自尔已去。 我当护汝令诸伎乐出六十四。 护助菩提妙法之音。 何等六十四。 所谓演出布施之声。 戒声。 忍声。 进声。 禅声。 智慧之声。 慈声。 悲声。 喜声。 舍声。 四摄法声。 不忘无上菩提心声。 不厌生死声。 集善根声。 佛声。 法声。 比丘僧声。 念处声。 正断声。 神足声。 根声。 力声。 觉声。 道声。 定声。 慧声。 无常声。 苦声。 无我声。 寂声。 无行声。 静声。 无生声。 无起声。 如声。 法性声。 实际声。 无我声。 无众生声。 无命声。 无丈夫声无人声。 无来声。 无去声。 无处声。 无住声。 空声。 无相声。 无愿声。 离声。 灭声。 无所有声。 因缘声。 无物声。 无聚声。 无依声。 护正法声。 降魔声。 善方便声。 教化众生声。 如幻如化如电水月梦响之声。 法界破坏声。 如说如作声。 集诸善根而不忘失无放逸声。 如是贤士当令汝等诸乐音中出如是等六十四种护助菩提道法之声当令汝等得不放逸满助菩提法。 发布时间：2025-08-21 13:45:37 来源：学佛笔记 链接：https://www.zatong.cn/Note/28645.html