标题：明一法师：卧看风云草木香

内容：
《不理》文摘79卧看风云草木香祖师们的踪迹无法寻觅,不光是我们凡夫无法寻觅,就连五通神仙也无能为力。

比如很有名的:“若人欲拿金碧峰,除非铁链锁虚空;虚空若能锁得住,再来拿我金碧峰。

”这个偈子就是一个很典型的例子,其他的就说不完了。

不过,最多的还是皇帝几次邀请不见,这在历史上多得不得了。

与大家讲一则很少见到的公案,是有关洞山良价禅师与土地神之公案。

洞山良价禅师住持僧院期间,土地神也无法窥知其踪迹。

一日,洞山良价禅师见僧抛散米粒,念头一动:“常住物色,何得作践如此。

”这样才被土地神得知,土地神便礼拜。

所以,祖师们的踪迹实在难于寻觅。

他们或者高高山顶立,卧看风云草木香;或者深深海底行,搬运龙宫海藏;或者入廛垂手,分茶摆渡;或者林下泉边,续佛慧命;或者皇宫四衢,演扬妙法;或者寻师访道,江西湖南;或者……只有这样才能明得祖意,通得教纲,就像风吹草种,满山遍野生根发芽。

这样的潇洒如何得到的?

自然是通过勤苦地深究猛叩,种种过程,种种功德,种种境界,下面圆悟佛果禅师说得非常详细,一起看吧。

小参。

僧问:“玄沙不过岭,保寿不渡河。

未审意旨如何?

”师云:“直超物外。

”进云:“雪峰三度到投子,九度上洞山,是同是别。

”师云:“别是一家春。

”进云:“恁么则春色无高下,华枝自短长。

”师云:“一任卜度。

”师乃云:“大道坦然,更无回互。

同证者识,同道者知。

若有实法系缀罗笼人,入地狱如箭射。

所以诸佛出世,祖师西来,实无一法与人,只要诸人休歇。

若实到休歇田地,二六时中,如天普盖,似地普擎,更不剩一丝毫,亦不欠一丝毫,净裸裸,赤洒洒。

见成公案,若更踌躇四顾,说有说无,论得论失,有会有不会,有得有不得,落二落三去也。

所以上古尊宿天下老和尚,拂子边拄杖头,现无量神通。

其实与尔诸人,解黏去缚,抽钉拔楔,令汝直下到安闲之地,也无证,也无得,亦无周由者也。

七十三八十四,若也未到,不免搽糊去也。

一切境界,一切有无,一切法门,但于一言下,一念顷,脱得情尘去。

尘尘刹刹,廓周沙界。

大小长短方圆,青黄赤白,全是本心。

于见处净裸裸,于闻处八面玲珑,无得失是非,无长短好恶,山是山,水是水,僧是僧,俗是俗,无异无别。

若能实头到这个田地,离情尘,绝露布,不落胜妙。

更须知有一尘中含一切境界,一切境界入一尘中,悉皆含摄,于一毫端现无边刹海,直得恁么。

更须知有大用现前时节始得,且作么生是大用现前底时节,毕竟水须朝海去,到头云定觅山归。

”

发布时间：2025-09-10 13:18:38
来源：学佛笔记
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