标题：一切经音义 第五十一卷 - 大藏经

内容：
一切经音义 第五十一卷翻经沙门慧琳撰音因明正理门论本一卷 慧琳因明入正理论一卷 慧琳唯识论一卷 慧琳显识论一卷 慧琳转识论一卷 慧琳唯识二十论一卷 慧琳唯识三十论一卷 慧琳成唯识宝生论五卷 慧琳唯识论一卷 慧琳成唯识论十卷 慧琳大丈夫论二卷 慧琳入大乘论二卷 慧琳大乘掌珍论二卷 玄应缘生论一卷 无大乘缘生论一卷 玄应无相思尘论一卷 无大乘五蕴论一卷 玄应大乘广五蕴论一卷 慧琳宝行王正论一卷 无大乘起信论一卷 慧琳大乘起信论二卷 慧琳发菩提心论二卷 玄应三无性论二卷 无如实论一卷 无回诤论一卷 慧琳壹输卢迦论一卷 慧琳十二因缘论一卷 慧琳观所缘论一卷 慧琳解卷论一卷 慧琳掌中论一卷 慧琳止观门论颂一卷 慧琳取因假设论一卷 慧琳观总相论颂一卷 无大乘百法论一卷 慧琳百字论一卷 慧琳手杖论一卷 慧琳大乘法界无差别论一卷 慧琳六门教授习定论一卷 慧琳破外道小乘四宗论一卷 慧琳破外道小乘涅盘论一卷 慧琳观所缘论释一卷 慧琳右四十一论六十卷同此卷音因明正理门论本慧琳音鸺鹠(上朽尤反下音留文字典说云鸺鹠怪鸟也案鸺鹠昼伏夜飞荒鸡[玄*鳥]枭之类也大如鸢苍色赤目古今正字并从鸟休留皆声也)怀兔(彼天竺国名月为兔故以喻焉兔王经云月中兔者佛昔作兔王为供养一仙人投身入火以肉施彼仙人天帝取其骸骨置于月宫中使得清凉又今地上众生常见而发慈心故也)烟等(上燕贤反国语云啖烟达于上也考声云火烟也说文从火垔声或作[囗@(栗-木 土)]古作[序-予 ((栗-木 土)*大)]论文作烟亦通垔音因)踌躇(上纣流反下直闾反博雅云踌躇犹豫心未定也古今正字并从足寿着皆声)流漫(满伴反王逸注楚辞云漫漫长也顾野王云漫漫远皃也郭注方言云谓水潦浩漫也古今正字云从水曼声论作漫俗字也)因明入正理论慧琳音怀兔非月(通路反正因正业前依释教已具说讫今引儒书所说晓示未闻王充论衡曰儒者皆云日中有三足乌日者阳精火也月中有白兔蟾蠩月者阴精水也安得乌处火而不燋兔居水而不溺相违而理不然也李淳风注稽圣赋引抱朴子云今得道者及有妙术之人亦能入火不烧入水不濡且俱为人伦而其异如矣此王生安知日中之乌月中之蟾兔而不如人间之术士有能入水入火者与常乌凡兔之不同乎又云业感在星天之上日月之中其形虽同彼必神明之类不可以人理凡情之所挍测者矣说文云兔兽名也象踞后点象其尾 兔头与象同故从[毚-兔]省)唯识论慧琳音瞖眼(上繄计反韵略云瞖目障也论从羽作翳掩也蔽也非此义也繄音曀兮反)尘浊(下憧觉反顾野王云浊者不净洁之称也说文从水蜀声论从曷作渴书写误也憧音濯江反)脓河(奴冬反说文脓[病-丙 (雍-〦)]疽溃血也从月农声脓河者饿鬼以自业力见水如脓河也)苏瓮(乌贡反方言云自关而东赵魏之郊谓大者为瓮小者名罂古今正字从瓦雍声也或从公作瓮俗字也)火爓(叶壍反考声云火光皃也说文火[火*間]也从火阎声论作焰俗字也壍音妾[火*間]也)[羺-雨 而]羊(奴头反埤苍云胡羊也古今正字从羊需声也)罽宾(几例反汉书曰罽宾西域国名也古今正字从网[序-予 剡]声[序-予 剡]音几例反)惯习(关患反尔雅云惯亦习也说文作遦古字也)惛熟(忽昆反广雅云惛乱也痴也说文从心昏声)謓也(叱真反苍颉篇云謓怒也说文謓恚也从言真声论作嗔俗用亦通也)论本文已音竟已下慧恺钞别译偈慧恺(下开改反尔雅云恺乐也杜注左传云恺和也说文康也从心岂声)披阅(缘拙反考声阅[貫*ㄆ]也古今正字典说云简也今披读寻阅其论文同异也从门兊声)显识论慧琳音花鬘(音蛮西国采取时花以为严身之具)齅生(休又反说文以鼻就臭曰齅从鼻臭臭亦声也)幻化(滑办反考声云惑也下从倒子字也)甜物(牒拈反广雅云[甘*古]甘也家语云剖而食之?

缑凼且菜滴拿酪泊痈噬嗌?

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发布时间：2025-09-11 10:50:52
来源：学佛笔记
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