标题：仁焕法师：不可少善根福德因缘，得生彼国 内容： 在《阿弥陀经》里面有一句话：不可以少善根福德因缘，得生彼国。 很多人一念到这句话，就会有疑惑，觉得自己业障很重，到底有没有条件，有没有机会往生到极乐世界？ 在这里想问在座的诸位，大家有没有善根啊？ （众答：有。）能够来参加佛七法会，天天闻到阿弥陀佛的名号，那说明你已经具足了善根。 如果任何一点善根都没有，那就连闻到阿弥陀佛这一句名号都相当的困难，有的人闻到了，他也不相信，也不会来念。 佛法里面讲一切因缘生，如果在过去生中，你没有种任何的善因、善缘，那就没有你今天闻到阿弥陀佛的善果。 你能够称念佛名号，那说明过去生中你已经种下了这个善因和善缘，今天才有这样的一种善果。 在佛陀时代，有一位年长的人，他听说佛陀那里有办法让他脱离现在的困境，他就想出家，跟佛陀学习佛陀的智慧与慈悲，来改变自己的命运。 佛陀身边的大弟子们，个个都是神通广大，一观察这个人，没有什么善根，所以诸大弟子就很反对他出家。 而佛陀观察到，这个人还有一点点的善根。 佛陀就讲了，这个人虽然在多生多劫以来乃至一句经典、一句佛号，都没有听闻、没有称念过，但是有一世，他有一天上山砍柴遇到老虎，就拼命跑，然后爬到一棵大树上面去，老虎一直在树下面虎视眈眈的，想爬上树。 在这个最关键的时候，他就念了一声南无佛，就因念了这一句南无佛，种下了跟佛陀出家修道的因缘。 从这一点上我们就可以明白，一个人能够诚念阿弥陀佛，能够听闻一句阿弥陀佛，能够赞叹一句阿弥陀佛，都是自己多生多劫以来种下的善因善缘。 所以今天具足了良好的善根，那我们就要好好珍惜，藉由这个因缘真正令我们每一个人离苦得乐。 能够闻到一句阿弥陀佛是你的善根，那福德呢？ 福德从哪里来？ 有没有谁说自己有很好的福德啊？ 没有！ 如果你的福德好，那你现在的待遇跟条件可以说在人间里面是最好的才对。 现在很多人，生活一般般，有的甚至过得很糟糕，那说明福德很不好。 没有福德怎么办呢？ 如何去修啊？ 做好事、布施、帮助他人、修庙。 我想问在座的诸位，这样的福德够不够到极乐世界啊？ （众答：不够）那怎么办啊？ （众答：念佛）好，给自己掌声。 我们要明白到，一句南无阿弥陀佛，他本身已经具足了无量的福德，如果每一个人都能够把一句阿弥陀佛念好，自然每天都在增长无量的福德，相不相信啊？ 诸位要明白，我们修福、行善好不好呢？ 也好，但是这仅仅是人天福报，你修得再好，求得再多，来生你最多做一个像李嘉诚那么富有的人而已，还不能够得到生命实在的解脱啊。 一个人能够从闻到佛名号开始一直念到他身无痛苦、身心自在，就说明他福德具足、圆满。 人世间最大的福德莫过于孝敬父母。 当你能够成为一个老实念佛的人，把父母孝敬好，你的福德自然在增长。 有的人以为《阿弥陀经》里面讲，要有善根福德才能够到极乐世界，而自己现在善根不具足，福德不是很圆满，福报不够，业障好重，怎么办啊？ 那要去消业障啊，去修福报啊，就到处去拜，到处去求，今天峨眉山，明天普陀山，后天九华山最后自己把自己弄糊涂了，诸位就不要这样子啊。 佛法里面讲，谁具足最好的福德？ 第一个是父母，第二个是阿弥陀佛。 当我们具足了这两个福德，那我们的生命从明天开始就会好起来了。 当你明白了，这么容易修福德，还需要去哪里拜啊？ 还需要去哪里求啊？ 不用去哪里求，在家里面好好孝敬父母，好好把一句阿弥陀佛念好，自然善根福德具足，可以往生到极乐世界。 当你闻到了弥陀名号，就是善根，当你能够把它念下去了就是福德啊。 阿弥陀佛这句名号有无量的功德福报，只是我们过去一直没有好好接受而已，过去都是在接受什么呢？ 都是在接受烦恼、接受痛苦。 我们今天的生命有很多的障碍，要把烦恼、痛苦放下，让生命得到真正的快乐。 生命如何得到快乐啊？ 接受南无阿弥陀佛。 阿弥陀佛本身的福德、福报、光明、快乐、长寿通通具足，只要我们现在能够诚心诚意来接受，不断接受，我们的生命就会得到改变。 原来往生人人有份，不用担心自己没有善根、福德、因缘。 因缘用什么来讲？ 诸位能够闻到阿弥陀佛这是因，能够念好一句阿弥陀佛，将来往生西方极乐世界了，这就是果。 到那一天，你的生命得到了解脱、得到了安详、得到了自在、往生了极乐世界，叫做因缘具足。 有人问我：有的人提倡念四字，有的人提倡念六字，到底要听哪个好？ 搞得我信心都没有了。 如果你的精神好、状态好，我建议你还是念六字。 如果你实在没气了、快要断气了，那你念四字也可以啊。 在佛教里面讲，当众生的福报不够的时候，他闻到的经典就会越来越少，佛讲的三藏十二部，由于众生造的业越来越重、越来越多，那么经典也会慢慢流失，最后就剩下一部《无量寿经》，再往后面就剩下了一句南无阿弥陀佛，再往后面就剩下阿弥陀佛，再往后面就剩下一个佛字了，这佛字再往后面就没有佛法了。 到那个时候就是人吃人的时代，相互伤害、相互残杀。 我们如果生在那个时代，你连一个佛字都闻不到。 我们现在能够闻到三藏十二部，能够闻到《阿弥陀经》，能够天天念阿弥陀佛，那说明我们的善根、福报还是很好的，所以我们应该好好念六字洪名。 否则轮回到一千劫、一亿劫以后，那时候花草树木都是刀山剑树啊，树叶就像剑一样。 在佛陀的时代，恒河流的水就像奶一样，很好喝。 现在你去看，那个水已经受到污染了，再往后，可能水都不存在了，为什么？ 因为众生的福报越来越差，业力越来越重，恶果越来越多。 诸位今天有良好的因缘，大家好好珍惜，今生务必要离苦得乐，不要再受这种轮回之苦了。 印光大师也在提倡念六字，印光大师讲：最好就念六字。 我们就不用再问念六字好还是念四字好，祖师都在要求我们念六字，念六字说明你的功德、你的福报要比念四字的好一点。 南无其实就是对阿弥陀佛的一种恭敬、皈依、接受，你念四字的话就是直接称呼阿弥陀佛的名号，那你对阿弥陀佛没有恭敬、没有接受、没有虔诚、没有真诚，虽然同样是一句佛号，产生的功德就不一样。 印光大师讲，我们念南无阿弥陀佛，我们就在接受南无阿弥陀佛；我们念南无阿弥陀佛，我们在恭敬南无阿弥陀佛；我们念南无阿弥陀佛，我们在皈依南无阿弥陀佛。 听懂吗？ （鼓掌）不是说四字就没有作用，四字有四字的功德，六字有六字的意思。 你要明白，是给你自己念，不是给我念，你想做快乐的生命你就好好念一句阿弥陀佛。 一句一句的念好，一句一句的接受阿弥陀佛，一句一句都是在改良我们的命运。 师父告诉我们，念南无阿（O）弥陀佛跟南无阿（a）弥陀佛也是不一样的。 念南无阿（a）弥陀佛，气往外跑，喉咙容易沙哑。 我们跟着维那师的声音，南无阿（O）弥陀佛，你越念身体越舒服。 念O气是往下沉的，就会存在里面，你念七天下来，喉咙一点问题都没有，说明你念对了。 念佛时，气沉丹田，你就越念越有力气，越念越有法喜，越念身体越发热。 念佛的方法都已经告诉诸位了，你能够好好念，不间断的念，在寺庙里面念，回到家里面也能够念，那你就是善根福德因缘具足，必定能够往生西方极乐世界。 好，感恩大家！ 发布时间：2025-09-16 08:41:52 来源：学佛笔记 链接：https://www.zatong.cn/Note/30989.html