标题：大方等大集经 第四十九卷 - 大藏经 内容： 大方等大集经 第四十九卷高齐天竺三藏那连提耶舍译月藏分第十四令魔得信乐品第六尔时有一帝释天王。 名曰火光。 与大众集在于会坐。 白憍尸迦帝释言。 憍尸迦。 此魔波旬。 为当欲令住于闲林与第一义相应菩萨摩诃萨等得三昧故。 勤作恼乱为欲退彼三昧故也。 时憍尸迦。 答彼火光天帝释言。 是魔波旬。 于四天下一切处中。 令诸众生退失留难善朋党故。 勤作恼乱。 又令退失留难檀波罗蜜乃至般若波罗蜜故。 勤作恼乱。 复令退失天人种故。 三种菩提故。 增长三恶道故。 勤作恼乱。 魔诸眷属亦复如是。 为欲增长一切众生大苦海故。 勤作恼乱。 憍尸迦说是语已。 于时一切诸来大众。 皆以慈心瞻视魔王。 有诸菩萨摩诃萨等。 慈愍劝谏魔王波旬。 是时火光帝释复与一万帝释天众。 悉共合掌向魔波旬作如是言。 大王庆喜庆喜。 于三宝中应生信敬。 是时娑婆世界主大梵天王与六十亿百千梵众及四天王。 慈心眼视魔王波旬亦作是言。 庆喜庆喜。 汝魔波旬。 若于三宝不得信敬。 未来长夜有大损失。 无所利益堕诸恶道。 是魔波旬。 为彼一切诸来大众。 各各皆以慈心眼视。 及诸菩萨摩诃萨等释天梵天护世四王劝谏之时。 从座而起合掌向佛头面礼足。 而说偈言智者一向弃王位以有烦恼嫉妒慢故令失坏胜善道坠堕诸恶不善趣我以富贵狂因缘于善导师多留难遮障众生诸善业初不见佛起嗔心世尊一向常忍辱慈悲怜愍诸众生等心一切已慢除枯竭众生烦恼海惟佛烧尽烦恼薪能示人天解脱道令亿众生度有海我盲无智入闇冥我今启请诸大众愿以慈愍助我等谢过如来住坚信更不重起恼乱心我今一向护佛法炽然光显正法眼自舍所有贪妒慢忏悔无余诸罪业我今发大菩提心及劝一切众生等自修精进满六度置彼众生于八道我为一一众生故显说无量诸法门随所能令入法城如是勤劝一切众未曾见有如此会悉能净信于三宝由我恶心被厌贱故今舍之及众过从今永住净信心愿后更不被厌贱心与圣德常相应不复造作众恶业尔时魔王说此偈已。 即向佛所到已礼拜。 而说偈言我于世尊作留难愿以上忍见容恕救孤独者受我忏大智慈仁不怀嗔尔时一切诸来大众咸同一音而白佛言。 婆伽婆。 唯愿容恕魔王波旬。 魔今深信诚心忏悔。 当持佛法炽然法眼。 令世尊法久住于世。 复使人天长夜当得利益安乐。 尔时世尊以偈答曰忍为世间最忍是安乐道忍为离孤独贤圣所欣乐忍能显众生忍能作亲友忍增美名誉忍为世所爱忍得富自在忍能具端正忍能得威力忍照于世间忍得诸欲乐忍能成工巧忍力降伏怨及以除忧恼忍得好容色忍能具眷属忍招诸胜报忍能超善道忍得人乐观忍能得妙好忍能息诸苦忍得寿命长忍得大梵王忍得欲自在忍得天帝释轮王具神通忍得人中主忍力难降伏忍得龙夜叉修罗中自在忍能息诸怨不害于众生忍能离偷盗忍能舍淫欲忍能止妄语两舌绮恶言忍能除贪嗔及离邪见意忍力成施戒精进及禅那般若波罗蜜能满此六度忍能除诸惑忍得罗汉乐亦得辟支佛及住无生忍忍能具十地速得菩提道忍于诸众生得为无上胜忍能降众魔及伏诸外道忍能于世间转最无上轮忍令多众生枯竭三恶道忍断烦恼障及能净法眼忍授众生记三乘随所求忍能伏刚恶夜叉罗刹等忍与种种人授记最胜道忍已降诸怨亦能灭众恶忍能息一切非时暴风雨忍能作大集此诸所来众我恕汝波旬于我诸犷戾但自谢己心是我第一恕今于大众前证知劝诫汝莫坏我所习一切佛正法尔时一切诸来大众。 天人阿修罗乾闼婆等同声叹言。 善哉善哉。 婆伽婆。 如来常于一切众生慈悲怜愍。 以诸善法饶益安乐。 魔王波旬。 常于世尊起憎恶心怨心害心。 与诸众生为恶知识。 于诸善法常作留难令住不善。 时有梵天名曰威德。 白不动大梵天王。 而说偈曰如空无边亦无等一切众生所依住佛智如是不思议于一切法到彼岸世尊有叹檀行处怜愍一切众生故以檀得为功德士速能满诸波罗蜜或有广说戒忍进及以禅那般若等世尊于此一一中具足能显于六度如来唯以禅定法说能趣向菩提道是故常应乐住禅速能证于大菩提尔时复有一切梵王。 诸帝释王诸余天王。 诸龙王诸夜叉王诸阿修罗王诸伽楼罗王诸紧那罗王诸乾闼婆王诸摩睺罗伽王诸罗刹王诸鸠槃茶王诸饿鬼王诸毗舍遮王等。 从座而起向魔波旬。 合掌而礼作如是言。 大王敬信敬信牟尼世尊。 以此世尊解脱诸过。 到于一切功德彼岸。 慈悲怜愍诸众生等。 施一切乐觉了诸法。 舍诸流转住于彼岸。 又言大王。 若有众生。 乃至一念深信如来敬仰尊重叹未曾有。 以敬信故得作轮王。 统四天下七宝具足。 乃至得作帝释天王。 欲自在主魔王波旬。 娑婆界主大梵天王。 何况常能具信三宝。 是故大王。 应舍魔见诸恶浊心具足净信。 于生死流转富贵自在受诸果报。 后成正觉能施众生一切安乐。 得为世间无上福田。 尔时魔王复与诸臣顶礼佛足。 专心敬信牟尼世尊殷勤忏谢尔时世尊以偈告曰恶心奸慧汝当起我常容忍天人证至心修行菩提道汝当作佛无边慧尔时魔王极生净信。 即持无价摩尼宝鬘。 无价咽璎珞臂璎珞脚璎珞及以指印。 奉献世尊合掌而礼作如是言。 我昔于佛多作留难。 为欲破坏正法眼目断三宝种坏灭法炬。 何以故。 远离善法迷惑心故。 今于三宝深得敬信。 本昔所作一切业障今已忏悔。 已发阿耨多罗三藐三菩提心蒙得授记。 唯愿世尊。 哀受我等摩尼宝鬘璎珞指印。 尔时世尊。 慈悲怜愍魔波旬故。 即便受之。 尔时魔王。 心生大喜作如是言。 若佛所有声闻弟子。 比丘比丘尼优婆塞优婆夷。 若复余人。 宴坐闲林与第一义相应住者。 现在未来若魔魔子魔妇魔女。 魔诸左右男夫妇女。 及依魔住所有众生。 若天天子天妇天女。 天诸左右男夫妇女。 若龙龙子龙妇龙女。 龙诸左右。 男夫妇女。 乃至迦吒富单那若子若妇若女。 若诸左右男夫妇女。 娆乱衰害取其精气。 气嘘其身散乱其心。 若夺衣服饮食汤药。 若教他夺若夺其味。 若以鼻嗅若放臭气满其住处。 若复见彼住于闲林比丘比丘尼优婆塞优婆夷及余众生修第一义者。 若不勤作供给供养衣服饮食及以汤药。 我当令彼若魔魔子乃至迦吒富单那左右男女。 得头病眼病耳病腹病如是等病之所逼恼。 退失神通不复能得飞空远逝一切方所皆迷闇冥。 魔王波旬作是语已。 即说咒曰庵摩差(叉戒反)喝啰摩差庵摩摩啰差莫叉鞞阇婆帝莫叉苏兜帝阿婆羯簁阿婆坻[口*梨]时那匙(上支反)那摩伽娑婆犀頞啰弃摩那底[口*梨]浮阇跋啰坻泥阿佉[口*楼]差摩佉跛弥陀罗阿鞞斯啰佉鞞娑牟达罗佉鞞毕[口*梨]剃毗涅寐帝郁特迦涅寐帝坻阇涅寐帝婆耶婆涅寐帝阿迦奢妹罗涅寐帝分示那啰夜拏佉婆涅文支摩醯首婆啰涅文支阿娑遮婆涅文支萨兜婆僧弃耶跋柘涅文支钵啰摩頞他涅文支钵啰伽拏钵啰頞他涅文支多婆跋啰多涅目多钵啰摩頞他涅文支逻苏婆呵尔时一切诸来大众。 于中所有恶行恶心。 于诸众生无慈悲者皆悉惊怖。 魔王波旬复作是言。 若有违我此教令者。 当得如上众病等恼。 复次世尊。 我今摄护佛子声闻伏诸恶行。 不令现在及未来世作诸衰恼。 能使世尊法眼久住。 令三宝种不断于世。 尔时世尊复赞魔言。 善哉善哉。 如是波旬。 汝于长夜具大功德。 无复诸恶一切衰恼尔时一切诸来大众。 诸天及人乾闼婆等皆悉赞言。 善哉善哉。 魔王波旬。 能于三宝深得净信。 如是佛法长夜炽然。 天人当得入无畏城。 闭塞恶道常开善趣解脱之门。 于四天下所有斗诤疫病饥馑非时风雨皆得休息。 又令四天下常得安隐丰乐可乐多众盈满。 尔时魔王礼世尊足。 右绕三匝退坐一面。 尔时大众欲重明此义。 以偈颂曰魔心决定得欢喜忏谢如来及眷属真心踊悦作是语慈悲人前舍诸恶犹如虚空无边际佛智境界亦如是觉了无边诸法已于世说法最第一或有说檀胜无等以檀能得妙菩提或复有说尸罗忍精进禅定及智慧如是种种方便说示现无等大菩提天人修罗应当知世尊降伏自在魔此经佛说忍为最能得一切安隐乐忍能休息诸烦恼能示胜妙解脱城卑心合掌咸向佛忏悔已作诸恶业当发最胜菩提愿我等必当作导师自然如来授记已魔王速成等正觉及余百千众生等亦与无上菩提记已满忍辱波罗蜜速为无等大导师与诸善法作依止护诸声闻故说咒若魔依魔诸神鬼夜叉修罗富单那如有恼害佛子者当以恶病着其身一切大众皆踊悦欢喜咸作如是言以此业故法炽盛则得久住于世间魔王安住净忍心三宝水泉难枯竭当息世间一切浊饥馑暴风及亢旱是故人天得诸乐本所修习忍辱行乐檀尸罗忍方便到进禅智大彼岸尔时世尊显说如是忍功德时。 九百八十万诸天人等曾修忍者。 一切悉得无生法忍。 十频婆罗百千人得柔顺忍。 亿那由他百千天人得须陀洹果。 过于数量诸众生等得世正见。 十频婆罗百千天人阿修罗夜叉罗刹。 昔未曾发阿耨多罗三藐三菩提心者。 悉得发心及不退转。 百万众生得授阿耨多罗三藐三菩提记大方等大集经月藏分第十四一切鬼神集会品第七尔时护世四大天王。 从座而起合掌向佛。 头面礼拜作如是言。 婆伽婆。 此阎浮提种种国土。 城邑村落园林寺舍山泽等处。 所有诸恶天龙夜叉罗刹阿修罗鸠槃茶饿鬼毗舍遮富单那迦吒富单那依彼住者。 嗔恶穬戾无惭无愧。 于诸众生无有慈愍。 常害他命及作恼乱。 彼诸天龙乃至迦吒富单那等。 于阎浮提非时数数起于亢旱恶风雹雨闇[目*壹]灰尘严寒毒热。 以是灾害坏诸苗稼五谷花果蒱萄甘蔗劫贝等物。 故令众生多有种种饥馑疫病爱别离苦众恼逼切。 各各迭相怖惧斗战心常恐畏。 诸王刹利于己眷属五欲众具不生憙乐。 于己国土触恼一切沙门婆罗门毗舍首陀。 男夫妇女童男童女。 亦复触恼象马牛羊师子虎豹豺狼狗犬。 一切禽兽皆令触恼。 于诸众生种种因缘而逼恼之。 昼夜杀害烧煮割截。 五谷财帛所欲供具身心乐事及诸善行皆悉损减。 以是因缘令人天等善趣减少。 又令阎浮提善事灭故不可爱乐。 我等一切不能遮护。 今此世尊大集之处。 一切大士菩萨摩诃萨诸声闻众皆悉集云。 一切天王及与眷属。 一切龙王阿修罗王。 乃至一切毗舍遮王。 悉与眷属皆来集会。 世尊。 彼等于此阎浮提一切国土城邑村落山谷寺舍园林之处。 惟愿世尊。 分张付嘱。 天龙夜叉罗刹阿修罗鸠槃茶饿鬼毗舍遮等。 各令护持。 若彼天龙乃至毗舍遮。 于阎浮提作于一切斗诤触恼。 非时风雨疫病饥馑寒热等事。 各各随分而遮护之。 若于阎浮提所有斗诤触恼疫病饥馑非时风雨寒热等事皆悉休息。 令阎浮提所有华果药草劫贝财帛五谷甘蔗蒱萄及酪蜜等皆得成熟。 所有苗稼不令衰坏。 于阎浮提诸处人中及獐鹿鸟兽。 随其所欲皆无乏少。 以无乏故。 令彼众生修诸善行。 修正法行修真实行勤修而住。 令彼诸善增长不退。 以是因缘。 此阎浮提安隐丰盛人多盈满甚可爱乐。 世尊正法则得久住。 一切人天所愿满足。 众生悉得趣向善道及涅槃道离三恶趣。 令三宝种得不断绝。 尔时四天王欲重明此义。 以偈颂曰于此阎浮提所有诸国土恶天龙夜叉罗刹鸠槃茶饿鬼毗舍遮迦吒富单那嗔恶无恩养无慈于众生彼等无惭愧触恼诸刹利沙门婆罗门毗舍及首陀师子象虎豹非时恶风雨疫病及饥馑能令众生苦彼等害众生毁坏于世间残害诸苗稼及灭正法灯我等四天王不能遮此恶愿佛当分布国土城邑等付嘱龙夜叉罗刹鸠槃茶令彼各遮护非时恶风雨息诸怖畏恼令无病饥馑华果药苗稼充足众美味众生不乏少所用诸供具一切善法增令得可乐事佛法得久住众生趣善道三宝种不绝愿佛常哀愍大地具众美离诸苦辛味华果皆具足种种味充满泉池陂河等净水常充满于诸苗稼等不能夺精气彼所进饮食心软无粗穬慈念常相向流转净无垢舍家众事业住于阿兰若勤修菩提行令多众生信法朋得增益令魔众损减四天下丰乐诸处人充满尔时世尊问四天王释提桓因娑婆世界主大梵等言。 诸天王辈。 若见若闻此贤劫初拘留孙佛及拘那含牟尼佛迦叶佛等出现世时。 云何以此阎浮提中所有天龙夜叉鸠槃茶等分张付嘱。 为如我今菩提树下初成正觉。 以此一切阎浮提中天龙夜叉鸠槃茶等分张付嘱安置不也。 如是问已。 四大天王释提桓因娑婆世界主大梵王等白佛言。 大德婆伽婆。 我等见闻此贤劫初拘留孙佛菩提树下初成正觉。 以此阎浮提天龙夜叉鸠槃茶等分张付嘱。 如今世尊菩提树下初成正觉。 以此阎浮提天龙夜叉鸠槃茶等分张付嘱等无有异。 彼拘留孙佛出现世时。 众生寿命四万岁。 彼时大地精气众生精气法精气等力得增上。 味增上威增上德增上慈增上胜增上智增上。 如是等事皆得增上。 尔时依地果味众华药等众生食者皆得软心。 慈心悲心喜心舍心。 施心戒心忍心精进心禅定心智慧心。 离杀生心乃至离邪见心。 少欲知足少烦恼垢。 多福长寿离欲闲居。 爱乐正法厌患流转炽三宝种。 以是因缘得离恶道趣向善道。 尔时诸天乃至迦吒富单那。 一切禽兽悉得具足如是等事。 次后众生名寿损减。 名寿损减故福德损减福德损减故地味精气损减。 地味精气损减故众生精气损减。 众生精气损减故众生心法作善惭愧损减众生心法作善惭愧损减故正法甘露精气损减。 彼诸众生名寿损减。 乃至正法甘露精气损减故。 广作杀生乃至邪见。 乃至禽兽亦复如是。 如是众生远离善道及涅槃道趣向恶道。 彼命终已生恶道中。 若彼众生生于夜叉乃至迦吒富单那中者。 嗔恶无慈不视后世可怖畏事。 广作杀生乃至邪见彼等众生于阎浮提。 未得入于付嘱护持分中。 如是拘那含牟尼佛。 迦叶佛。 于菩提树下初成正觉。 以此阎浮提天龙夜叉鸠槃茶等分张付嘱。 如今世尊于道树下初成正觉。 以此阎浮提天龙夜叉鸠槃茶等分张付嘱等无有异。 如是白法渐减黑法增长。 从是已来无量那由他百千恶龙夜叉乃至迦吒富单那生长番息。 常嗔穬恶不怀惭愧。 于诸众生无有慈心。 不观后世可怖畏事。 残害他命食其血肉。 彼等不入分布分中无定住处。 此恶龙等不守护人乃至畜生。 常欲夺人精气断他命根。 灭坏国土城邑村落寺舍等处。 能令诸王嗔恼。 乃至能令畜生等恼。 又复能令非时风雨严寒毒热。 坏灭一切华实苗稼。 如是恶龙乃至迦吒富单那等不受我教。 我于彼等不得自在。 是故于今五浊极恶白法损减。 如来出世。 一切众生于慈导师得生敬信尊重爱乐。 佛所发言称机利益。 具足功德智慧之聚得成大悲。 六波罗蜜相应究竟所愿得满。 获六神通于法自在。 覆护摄受一切众生。 能与众生一切善道及涅槃乐。 今者于此本未曾有。 昔来未闻如是大集。 一切天王及与眷属皆来集会。 一切龙王乃至日王夜叉王罗刹王阿修罗王乾闼婆王紧那罗王伽楼罗王摩睺罗伽王鸠槃茶王饿鬼王毗舍遮王。 悉与眷属皆来集此。 所未来者今愿世尊。 以神通力尽皆摄之。 若有诸恶鬼神无所系属。 不受他教嗔恶粗犷无有慈愍。 不观后世可怖畏事。 残害他命饮血食肉。 所不来者。 惟愿世尊当复慈愍以神通力命彼鬼神及其眷属皆来至此。 使得分布入他分中。 不令数数恼乱众生。 以此方便令四天下大地余味而不速灭。 精气安住不复损减。 以地精气不损减故。 众生精气不损减。 众生精气不损减故。 正法甘露精气住不损减正法甘露精气不损减故。 众生心法作善平等增长。 以是因缘令三宝种得不断绝。 如是如是。 法眼久住。 闭三恶道开于善趣及涅槃门。 如是如是白法增长黑法损减。 如是如是天人增长。 无量天人悉得充足涅槃快乐。 四天王等说是语时。 世尊观察默然不言。 尔时娑婆世界主大梵天王。 憍尸迦及诸释天四大天王。 皆共合掌告诸大众。 我等咸白一切菩萨摩诃萨一切声闻。 一切天龙夜叉罗刹乾闼婆阿修罗紧那罗伽楼罗摩睺罗伽饿鬼毗舍遮富单那等一切大众。 愿悉劝请如来法尊。 当使世尊令诸天众悉集于此。 一切龙众乃至一切迦吒富单那等亦悉来集。 彼等于阎浮提所有国土城邑村落寺舍园林山谷旷野河井泉池。 如是等处游止住者分张付嘱。 令彼一切诸善天龙乃至一切迦吒富单那分取安置。 各自当分平等守护。 不令纵舍不令生恼。 各各教彼同行其法。 常作善念折伏恶心。 复令各各护持自分。 而不纵舍不恼于他。 彼若各各当分平等作护持者。 名称流布得大勇猛获大福报。 尔时一切菩萨摩诃萨一切声闻一切天龙夜叉罗刹阿修罗伽楼罗紧那罗乾闼婆摩睺罗伽鸠槃茶饿鬼毗舍遮富单那迦吒富单那。 乃至一切诸来大众。 欢喜踊跃从座而起。 合掌向佛一时同声作如是言。 我等劝请如来应供正遍知。 愍我等故。 利众生故。 得大悲心。 一切诸天乃至迦吒富单那悉令集此。 彼等于此阎浮提中城邑村落乃至依止泉池住者。 分张付嘱。 令彼天龙乃至迦吒富单那分取安置。 若彼诸天乃至迦吒富单那等。 各舍己分犹作恼害。 不遮恼他应当治罚而折伏之。 愿佛发勇作大佛事。 一切尽皆分张安置。 尔时世尊说偈答曰于此佛法中无有恼他义度于苦彼岸诸处心平等诸法无有二导师舍憎爱一道如虚空此是佛境界若有有为心思惟去来事彼以法非法能摄鬼神来尔时复有一大梵天名曰正辩。 住第十地圣无上圣。 以诸菩萨功德庄严在会而坐。 此正辩天白诸天王一切龙王一切阿修罗王乃至一切迦吒富单那王作如是言汝等如是。 今从如来得闻是义。 如佛世尊。 若行若住若坐若卧不恼众生。 汝等今悉一时同声发愿悕求应当说言。 所有非人一切天龙鬼神所摄。 常食精气。 恼害于他食肉饮血者。 彼等一切愿护世四王力势折伏。 所有化生湿生胎生卵生。 如是随其所有诸龙夜叉罗刹阿修罗伽楼罗乾闼婆紧那罗摩睺罗伽鸠槃茶饿鬼毗舍遮富单那迦吒富单那一切等类四生所依。 彼等悉为四大天王力所摄伏。 愿四大王摄彼一切所不来者悉至于此尔时一切天王乃至迦吒富单那王作是愿言。 除三十三天已下所有四天王天及诸龙众。 乃至迦吒富单那四生所依一切无余。 悉愿依于四大天王。 彼等四王力所摄伏。 若有诸天乃至迦吒富单那等。 于四天王如有违反一一王力不受教敕。 即当为彼炽然铁轮截其耳鼻。 若截耳鼻犹故违者。 复令铁轮截彼手足。 若截手足犹故违者。 复斩其首。 若有乃至违四天王教敕之者必令如是尔时毗沙门天王。 即以炽然焰赫铁轮向于北方而遥掷之。 即说咒曰多地夜他穷穷尼逻穷(其凤反)叉婆穷伽佉伽伽尼迦佉阇罗厕苏婆呵尔时毗楼博叉天王。 亦以炽然焰赫铁轮。 向于西方而遥掷之。 复说咒曰多地夜他尸梨器尸罗器伽伽那尸梨器叉尸罗器底阇梨苏婆呵尔时毗楼勒叉天王。 亦以炽然焰赫铁轮。 向于南方而遥掷之。 即说咒曰多地夜他阇逻鼻唎师阇啰鼻唎师悉多婆阇啰鼻唎师达罗尸阇逻阇啰鼻唎师苏婆呵尔时提头赖吒天王。 亦以炽然焰赫铁轮。 向于东方而遥掷之。 即说咒曰多地夜他阿那易(戈利反)阿那阿那耶阿那浮毗阿迦奢浮毗摩系(下帝反)都易苏婆呵尔时四方诸天。 乃至迦吒富单那。 及诸大小树林药草神等。 遥见铁轮炽然焰赫。 悉大惊惧愁忧不乐恐命不存。 观十方已各作念言。 谁当有能救于我等。 为归为趣施我等命。 即便观见大悲世尊。 如实利益诸众生者。 佉罗帝山牟尼诸仙所依住处。 大众悉集围绕而坐。 唯彼当能救我等命。 即往佛所疾如电光。 到佛前住。 如是十方所有诸天乃至迦吒富单那等皆往佛所到已而住尔时世尊欲重明此义。 而说偈言时我两足尊问释梵四王为见为闻彼过去诸导师分布四天下为令天等护可不如我今道树下分布天王答我言如是昔诸佛坐于道树下分与夜叉等后因过及时转生诸杂恶鸠槃龙夜叉罗刹鬼单那穬恶无慈愍常食他肉血彼恼于诸国及恼四姓人非时作风雨及以寒热等饥馑病斗诤灭坏大地味无慈于一切恼害多众生莫能遮护者不伏于我等是以地精气众生精气没正法妙精气难得者日损时过因缘故天人等损减增长诸恶世法朋难可得法不久住世灭坏正法灯断绝三宝种世间当盲冥今佛大勇猛于白法尽时出现阎浮提大悲众生药中言具六通究了诸法岸利益众生故作此大集会一切天龙王护世等来集诸鬼恶无慈恒食他肉血龙鬼富单那彼等不来此无所受教令不依属他分一切受佛语令彼皆来集愿分于彼等各令有所嘱不令更恼害夺他精气等三种精气住令人修法行白法得增长黑法得消灭以是恶道息天人得增益解脱门得开三宝种炽然福流诸众生速能得解脱于时我嘿然不随于彼等梵王诸帝释四大护世王俱白一切众所来在会者劝请天人师摄诸鬼来此分张付嘱彼城邑诸村落昼夜常护持各令住自分菩萨等大众从座起合掌劝请大导师摄诸鬼来此一切分作分护持阎浮提勿恼于众生发勇人中上我不恼乱他远离去来事了知法无二离诸众生想正辩大梵王告诸天王言导师不恼他佛法无此事悉共发愿言令鬼不为害分布各依止彼四天王等诸王作是言我今依汝语誓敕于彼等悉令得作分若彼不依教速为轮所烧于时四天王使轮向四方乃至一时顷尽皆到佛所顶礼世尊足合掌于彼住 发布时间：2025-10-06 08:33:51 来源：学佛笔记 链接：https://www.zatong.cn/Note/32983.html